家ごとの仏舎と朝服の色

二月四日、唐人・百済人・高麗人あわせて百四十七人に爵位を賜った。三月十四日、金物儒を筑紫でもてなした。そして彼は筑紫から帰国した。漂着していた新羅人七人を物儒に託して帰らせた。十六日、京職大夫で直大参の巨勢朝臣辛檀努（こせのあそみしたぬ）が亡くなった。二十七日、詔して言った。「諸国の家ごとに仏舎を作り、仏像と経を置いて礼拝供養せよ」。この月、信濃国に灰が降り、草木がみな枯れた。

夏四月四日、紀伊国の国司が「牟婁（むろ）の温泉が埋もれて湧かなくなりました」と報告した。十二日、広瀬と龍田の神を祭った。十七日、新羅人金主山が帰国した。二十五日、初めて僧尼を招いて宮中で安居させた。五月五日、南門で弓を射させた。天皇は飛鳥寺に行幸し、珍宝を仏に奉って礼拝した。十九日、直大肆の粟田朝臣真人（あわたのあそみまひと）が位を父に譲ろうとした。しかし勅して許さなかった。この月、直大参の当麻真人広麻呂（たぎまのまひとひろまろ）が亡くなった。壬申の年の功績によって直大壱の位を贈った。二十六日、高向朝臣麻呂と都努朝臣牛飼（つぬのあそみうしかい）らが新羅から帰ってきた。学問僧の観常（かんじょう）と雲観（うんかん）も従って帰ってきた。新羅王の献上物は、馬二頭・犬三頭・鸚鵡二羽・鵲（かささぎ）二羽と、種々の宝物であった。

六月二十日、大倭連・葛城連・凡川内連・山背連・難波連・紀酒人連・倭漢連・河内漢連・秦連・大隅直・書連、あわせて十一氏に姓を賜って忌寸とした。秋七月二十一日、広瀬と龍田の神を祭った。二十六日、勅して明位以下、進位以上の朝服の色を定めた。浄位以上はみな朱華（はねず）〔朱華はハネズと読む。〕、正位は深紫、直位は浅紫、勤位は深緑、務位は浅緑、追位は深葡萄（ふかえびぞめ）、進位は浅葡萄とした。二十七日、詔して言った。「東山道は美濃以東、東海道は伊勢以東の諸国の、位のある人々は、いずれも課役を免除する」。

「諸国の家ごとに仏舎を作り、仏像と経を置いて礼拝せよ」という詔は、仏教を国家の隅々にまで広めようとするもので、のちの仏壇の起源ともいわれます。ここでいう「家」は役所や有力者の家を指すとする説もあります。

新しい冠位に合わせて朝服の色も定められました。皇族の浄位以上は朱華（はねず、うすい紅色）、臣下の正位は深紫というように、衣服の色で位の高さが一目でわかる仕組みです。また壬申の乱で大海人皇子方についた東国の有位者には、課役の免除という優遇が与えられました。