大解除と放生

秋七月二日、卿大夫と百官の人々の位を、それぞれ応じて進めた。八日、耽羅の客が国に帰った。十六日、龍田の風神と広瀬の大忌神を祭った。この月、村国連雄依（むらくにのむらじおより）が亡くなった。壬申の年の功績によって、外小紫の位を贈った。東に星が現れた。長さは七、八尺であった。九月になると天を横切った。

八月二日、親王以下、小錦以上の大夫と、皇女・姫王・内命婦（位のある女官）たちに、それぞれ応じて食封を与えた。十六日、詔して言った。「四方で大祓（おおはらえ）を行う。用いる物は、国ごとに国造が祓柱（はらえつもの）として馬一匹・布一常を出せ。それ以外に郡司は、それぞれ刀一口・鹿皮一枚・钁（くわ）一口・刀子（小刀）一口・鎌一口・矢一具・稲一束を出せ。また戸ごとに麻一条を出せ」。

十七日、詔して言った。「死刑・没官・三流（三段階の流罪）は、いずれも一等減ぜよ。徒罪（懲役刑）以下は、すでに発覚したものも、まだ発覚していないものも、すべて赦せ。ただしすでに流された者は、赦免の対象としない」。この日、諸国に詔して、生き物を放たせた（放生）。この月、大三輪真上田子人君（おおみわのまかむたのこひとのきみ）が亡くなった。天皇はそれを聞いてたいへん悲しみ、壬申の年の功績によって内小紫の位を贈った。そして大三輪真上田迎君（おおみわのまかむたのむかえのきみ）と諡した。

国中で罪やけがれを祓う「大祓」を行うため、国造や郡司、さらには各戸にまで祓えのための品を出させています。この大祓は、のちに毎年六月と十二月に行われる宮中行事となり、現在も神社で行われています。

あわせて刑罰を軽くする大赦と、捕らえた生き物を放つ放生（ほうじょう）が行われました。神道の祓えと仏教の放生を組み合わせて、日照りや凶作からの回復を願ったものと考えられます。