龍田・広瀬の祭りと殺生禁断

夏四月五日、僧尼二千四百余人を招いて、盛大に斎会を設けた。八日、勅して、小錦上の当摩公広麻呂（たぎまのきみひろまろ）と小錦下の久努臣麻呂（くぬのおみまろ）の二人を朝廷に参内させないこととした。九日、詔して言った。「諸国の貸税（種もみの貸し付け）は、今後、人々をよく調べて、まず貧富を知り、三等に分けて定めよ。そして中戸以下に貸し与えよ」。

十日、小紫の美濃王と小錦下の佐伯連広足（さえきのむらじひろたり）を遣わして、風神を龍田の立野（たつの）に祭らせた。また小錦中の間人連大蓋（はしひとのむらじおおふた）と大山中の曽禰連韓犬（そねのむらじからいぬ）を遣わして、大忌神（おおいみのかみ）を広瀬の河曲（かわわ）に祭らせた。十四日、小錦下の久努臣麻呂は、詔使に逆らった罪によって、官位をすべて奪われた。

十七日、諸国に詔して言った。「今後、漁や狩りをする者は、檻や落とし穴を作ったり、仕掛け槍などを置いたりしてはならない。また四月一日から九月三十日までは、比満沙伎理（ひまさきり）の梁を置いてはならない。また牛・馬・犬・猿・鶏の肉を食べてはならない。それ以外は禁止の対象ではない。もし違反する者があれば罰する」。

十八日、三位の麻続王（おみのおおきみ）が罪を犯したので、因播（因幡）に流した。子の一人を伊豆島に流し、もう一人を血鹿島（ちかのしま）に流した。二十三日、さまざまな才能のある者を選んで、それぞれに応じて禄を与えた。この月、新羅の王子忠元が難波に着いた。

六月二十三日、大分君恵尺（おおきたのきみえさか）が病気になり、死にそうになった。天皇はたいへん驚いて、詔して言った。「恵尺よ、お前は私心を捨てて公に尽くし、命を惜しまず、勇ましい心で大いなる戦いに功を立てた。いつまでも慈しみたいと思っていた。だからお前がたとえ死んでも、子孫は手厚く賞しよう」。そして外小紫の位に昇らせた。それから数日もたたないうちに、恵尺は自宅で亡くなった。

龍田（奈良県三郷町の龍田大社）の風神と広瀬（河合町の広瀬大社）の大忌神は、風水害を防ぎ五穀の実りを祈る神として、この後毎年四月と七月に祭られるようになります。天武朝に始まった国家の祭りです。

四月から九月の農耕期に牛・馬・犬・猿・鶏を食べることを禁じたこの詔は、日本で最初の肉食禁止令として知られます。仏教の殺生戒とともに、農耕に役立つ家畜を守る意味があったと考えられています。大分君恵尺は、壬申の乱の挙兵のとき、駅鈴を求めて倭京の留守司に遣わされた人物です（第339章）。