漏剋と百済の滅亡の記録

夏五月八日、高麗の使者の乙相賀取文らが難波の館に着いた。この月、役人たちが勅を受けて、百の高座と百の納袈裟を造り、仁王般若の会を設けた。また皇太子が初めて漏剋（水時計）を造って、民に時を知らせた。また阿倍引田臣〔名は伝わらない〕が蝦夷五十人余りを献上した。また石上池のほとりに須弥山を造った。その高さは廟塔ほどであった。そして粛慎四十七人をもてなした。また国じゅうの百姓が、わけもなく武器を持って道を行き来した。〔国の老人たちは、百済国が滅びる前兆であろうか、と言った。〕

秋七月、高麗の使者の乙相賀取文らが帰国した。また都貨羅（とから）の人の乾豆波斯達阿（けんずはしだちあ）が本国に帰ろうとして、送る使者を求めて「後にまた大国に参りたいと思います。そのしるしとして妻を留め置きます」と申し上げ、数十人とともに西の海の路に入った。〔高麗の沙門道顕（どうけん）の日本世記にはこうある。七月云々。春秋智（新羅の金春秋）が唐の大将軍蘇定方の手を借りて、百済を攻めさせて滅ぼした。ある人は、百済は自ら滅んだのだという。百済王の大夫人である妖しい女が道をはずれ、ほしいままに国の権力を奪い、賢良な臣を殺したために、この禍を招いたのだ。つつしまないでよいだろうか、つつしまないでよいだろうか。その注にはこうある。新羅の春秋智は、高句麗の内臣の蓋金（淵蓋蘇文）に願いを聞き入れられなかった。それでまた唐に使いして、自国の衣冠を捨てて天子にこびへつらい、隣国に禍をもたらそうとして、このような企てをしたのである。伊吉連博徳の書にはこうある。庚申の年（660年）八月、百済が平定された後、九月十二日に客を本国へ帰すことを許された。十九日、西の都（長安）を発った。十月十六日、東の都（洛陽）に戻って、初めて阿利麻ら五人に会うことができた。十一月一日、将軍蘇定方らに捕らえられた百済王以下、太子隆ら諸王子十三人、大佐平沙宅千福・国弁成以下三十七人、合わせて五十人ほどが朝堂に差し出され、急いで天子の前に引き出された。天子は恵みの勅を下して、目の前で放免された。十九日、ねぎらいを賜った。二十四日、東の都を発った。〕

中大兄皇子が造った漏剋は日本最初の水時計とされ、奈良県明日香村の水落遺跡がその跡と考えられています。のちに天智天皇となった十年（671）に、近江大津宮で漏剋を置いて鐘鼓で時を知らせたとあり、六月十日（新暦）の「時の記念日」はこれにちなんでいます。

660年、唐と新羅の連合軍によって百済は滅亡しました。高麗僧道顕の日本世記や伊吉博徳の書は、その経緯と、捕虜となった百済の義慈王や太子隆らが唐の都に連行された様子を伝えています。百済の滅亡は、倭国にとって大きな衝撃となり、百済復興の支援へとつながっていきます。