甘樫丘の須弥山と阿倍臣の北征

斉明天皇五年春正月三日、天皇は紀の温湯から帰られた。三月一日、天皇は吉野に行幸して宴を催された。三日、天皇は近江の平浦（ひらのうら）に行幸された。〔平は「ひら」と読む。〕十日、吐火羅（とから）の人が、妻である舎衛（しゃえ）の婦人とともにやって来た。十七日、甘樫丘（あまかしのおか）の東の川原〔川上は「かわら」と読む〕に須弥山を造って、陸奥と越の蝦夷をもてなされた。〔檮は「かし」と読む。〕

この月、阿倍臣〔名は伝わらない〕を遣わして、船団百八十艘を率いて蝦夷の国を討たせた。阿倍臣は、飽田（あきた）・渟代（ぬしろ）二郡の蝦夷二百四十一人とその捕虜三十一人、津軽郡の蝦夷百十二人とその捕虜四人、胆振鉏（いぶりさえ）の蝦夷二十人を一か所に選び集めて、盛大にもてなして禄を与えた。〔胆振鉏は「いぶりさえ」と読む。〕そして船一隻と五色の綵帛（しみのきぬ）で、その地の神を祭った。肉入籠（しししりこ）に至ったとき、問菟（という）の蝦夷の胆鹿島（いかしま）と菟穂名（うほな）の二人が進み出て、「後方羊蹄（しりべし）を政所とするのがよいでしょう」と言った。〔肉入籠は「しししりこ」、問菟は「という」、菟穂名は「うほな」、後方羊蹄は「しりべし」と読む。政所とは、おそらく蝦夷の郡のことであろう。〕胆鹿島らの言葉に従って、ついに郡領を置いて帰った。道奥（陸奥）と越の国司に位をそれぞれ二階、郡領と主政にそれぞれ一階を授けた。〔ある本には、阿倍引田臣比羅夫は粛慎と戦って帰り、捕虜三十九人を献上した、とある。〕

甘樫丘の東の川原に須弥山を造って蝦夷をもてなした記事は、仏教の世界観の中心である須弥山を、服属儀礼の場に用いたものと考えられています。飛鳥の石神遺跡からは須弥山石や石人像が見つかっており、こうした饗宴の場の遺構と考えられています。

阿倍比羅夫の第二次遠征では、飽田・渟代・津軽のほか、胆振鉏や後方羊蹄といった地名が登場します。後方羊蹄は北海道の後志（しりべし）・羊蹄山にその名が残るとする説もありますが、比羅夫の遠征が北海道にまで及んだかどうかについては議論が分かれています。