都貨邏人の漂着と須弥山像

斉明天皇三年秋七月三日、都貨邏国（とからのくに）の男二人と女四人が、筑紫に漂着した。彼らは「私たちは、はじめ海見島（あまみのしま）に漂着しました」と申し述べた。そこで駅馬を使って都に召した。十五日、須弥山（しゅみせん）の像を飛鳥寺の西に造った。また盂蘭盆会（うらぼんえ）を設けた。夕方には都貨邏の人々をもてなされた。〔ある本には、堕羅（とら）の人という。〕九月、有間皇子は、性格がずる賢かった。狂人のふりをして云々。牟婁（むろ）の温湯に行き、病気を治すふりをして帰ってきて、その土地のありさまをほめて「その地を見ただけで、病気が自然に治りました」云々と言った。天皇はこれを聞いて喜ばれ、行ってご覧になりたいと思われた。

この年、新羅に使者を遣わして言われた。「沙門の智達（ちたつ）、間人連御廐（はしひとのむらじみうまや）、依網連稚子（よさみのむらじわくご）らを、おまえの国の使者に付けて、大唐に送り届けさせたいと思う」。しかし新羅は承知して送ろうとはしなかった。そのため沙門智達らは帰ってきた。西海使の小華下阿曇連頰垂（あずみのむらじつらたり）と、小山下津臣傴僂（つのおみくつま）〔傴僂は「くつま」と読む〕が百済から帰って、駱駝一頭と驢馬（ろば）二頭を献上した。石見国から、白い狐が現れたとの報告があった。

都貨邏国は、中央アジアのトハラ（吐火羅）とする説と、東南アジアのドヴァーラヴァティー（タイ）とする説があります。彼らが漂着した海見島は奄美大島のことで、南方の島々との交流がうかがえる記事です。須弥山は仏教で世界の中心にそびえるとされる山で、明日香村の石神遺跡から出土した須弥山石が、この像にあたるものと考えられています。

有間皇子は孝徳天皇の子で、狂人のふりをして身の安全を図っていたと書かれています。皇子が勧めた牟婁の温湯（和歌山県の白浜温泉）への行幸が、翌年の有間皇子の事件の舞台となります。