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日本書紀 巻第二十五 第298章

遣唐使の派遣と僧旻の死

白雉四年五月十二日、大唐に遣わす大使の小山上吉士長丹と副使の小乙上吉士駒、学問僧の道厳・道通・道光・恵施・覚勝・弁正・恵照・僧忍・知聡・道昭・定恵(中臣鎌足の長子)・安達・道観、学生の巨勢臣薬・氷連老人ら百二十一人が一つの船に乗り、室原首御田を送使とした。また大使の大山下高田首根麻呂と副使の小乙上掃守連小麻呂、学問僧の道福・義向ら百二十人が別の船に乗り、土師連八手を送使とした。この月、天皇は僧旻法師の房に行幸して病を見舞い、自ら恩命を述べた。六月、僧旻法師が亡くなると、天皇は使者を遣わして弔い、多くの品を贈った。皇祖母尊や皇太子らも使者を遣わして弔った。法師のために画工の狛竪部子麻呂らに仏菩薩の像を多く造らせ、川原寺に安置した。七月、大唐に遣わされた高田根麻呂らの船は、薩摩の曲と竹島の間で沈没し、助かったのは五人だけであった。五人は板一枚につかまって竹島に流れ着き、筏を作って神島に泊まった。六日六夜、何も食べずに耐えた。これをほめて門部金に位を進め禄を与えた。

難波津から唐へ向かう遣唐使と学問僧の船。
難波津から唐へ向かう遣唐使と学問僧の船。
  1. 1四年よとせ四年よとせよとせ夏なつ夏なつなつ五月さつき五月さつきさつき辛亥かのとゐ辛亥かのとゐかのといののの朔ついたち朔ついたちついたち壬戌みづのえいぬ壬戌みづのえいぬみずのえいぬののの日ひ日ひひ、、、大唐もろこし大唐もろこしもろこしににに發遣また發遣またまたせるせるせる大使おほつかひ大使おほつかひおおつかい小山上せうせんじやう小山上せうせんじやうしょうせんじょう吉士長丹きしのながに吉士長丹きしのながにきしのながに、、、副使そへつかひ副使そへつかひそえつかい小乙上せうおつじやう小乙上せうおつじやうしょうおつじょう吉士駒きしのこま吉士駒きしのこまきしのこま〔〔〔駒こま駒こまこま、、、更また更またまたののの名な名ななははわ絲いと絲いといと。。。〕〕〕、、、學問僧ものならふほふし學問僧ものならふほふしものならうほうし道嚴だうごん道嚴だうごんどうごん、、、道通だうつう道通だうつうどうつう、、、道光だうくわう道光だうくわうどうこう、、、惠施ゑせ惠施ゑせえせ、、、覺勝かくしよう覺勝かくしようかくしょう、、、辨正べんしやう辨正べんしやうべんしょう、、、惠照ゑせう惠照ゑせうえしょう、、、僧忍そうにん僧忍そうにんそうにん、、、知聰ちさう知聰ちさうちそう、、、道昭だうせう道昭だうせうどうしょう、、、定惠ぢやうゑ定惠ぢやうゑじょうえ〔〔〔定惠ぢやうゑ定惠ぢやうゑじょうえははわ內大臣うちのおほおみ內大臣うちのおほおみうちのおおおみののの長子えこ長子えこえこなりなりなり。。。〕〕〕、、、安達あんたち安達あんたちあんたち〔〔〔安達あんたち安達あんたちあんたちははわ中臣渠每連なかとみのこめのむらじ中臣渠每連なかとみのこめのむらじなかとみのこめのむらじののの子こ子ここなりなりなり。。。〕〕〕、、、道觀だうくわん道觀だうくわんどうかん〔〔〔道觀だうくわん道觀だうくわんどうかんははわ春日粟田臣百濟かすがのあはたのおみくだら春日粟田臣百濟かすがのあはたのおみくだらかすがのあわたのおみくだらののの子こ子ここなりなりなり。。。〕〕〕、、、學生ものならふひと學生ものならふひとものならうひと巨勢臣藥こせのおみくすり巨勢臣藥こせのおみくすりこせのおみくすり〔〔〔藥くすり藥くすりくすりははわ豐足臣とよたりのおみ豐足臣とよたりのおみとよたりのおみののの子こ子ここなりなりなり。。。〕〕〕、、、氷連老人ひのむらじおきな氷連老人ひのむらじおきなひのむらじおきな〔〔〔老人おきな老人おきなおきなははわ眞玉またま眞玉またままたまののの子こ子ここなりなりなり。。。或本あるふみ或本あるふみあるふみににに、、、學問僧ものならふほふし學問僧ものならふほふしものならうほうし知辨ちべん知辨ちべんちべん、、、義德ぎとく義德ぎとくぎとく、、、學生ものならふひと學生ものならふひとものならうひと坂合部連磐積さかひべのむらじいはつみ坂合部連磐積さかひべのむらじいはつみさかいべのむらじいわつみををを以もち以もちもちててて增くは增くはくわへたりへたりえたり。。。〕〕〕、、、幷あは幷あはあわせてせてせて一百二十一人ももあまりはたちあまりひとり一百二十一人ももあまりはたちあまりひとりももあまりはたちあまりひとり、、、俱とも俱ともともににに一船ひとつのふね一船ひとつのふねひとつのふねににに乘の乘ののりりり、、、室原首御田むろはらのおびとみた室原首御田むろはらのおびとみたむろはらのおびとみたををを以もち以もちもちててて送使おくりつかひ送使おくりつかひおくりつかいととと爲す爲すす。。。又また又またまた大使おほつかひ大使おほつかひおおつかい大山下だいせんげ大山下だいせんげだいせんげ高田首根麻呂たかたのおびとねまろ高田首根麻呂たかたのおびとねまろたかたのおびとねまろ〔〔〔更また更またまたののの名な名ななははわ八掬脛やつかはぎ八掬脛やつかはぎやつかはぎ。。。〕〕〕、、、副使そへつかひ副使そへつかひそえつかい小乙上せうおつじやう小乙上せうおつじやうしょうおつじょう掃守連小麻呂かにもりのむらじをまろ掃守連小麻呂かにもりのむらじをまろかにもりのむらじおまろ、、、學問僧ものならふほふし學問僧ものならふほふしものならうほうし道福だうふく道福だうふくどうふく、、、義向ぎきやう義向ぎきやうぎきょう、、、幷あは幷あはあわせてせてせて一百二十人ももあまりはたち一百二十人ももあまりはたちももあまりはたち、、、俱とも俱ともともににに一船ひとつのふね一船ひとつのふねひとつのふねににに乘の乘ののりりり、、、土師連八手はしのむらじやつて土師連八手はしのむらじやつてはしのむらじやつてををを以もち以もちもちててて送使おくりつかひ送使おくりつかひおくりつかいととと爲す爲すす。。。四年夏五月辛亥朔。壬戌。發遣大唐大使小山上吉士長丹。副使小乙上吉士駒。〈駒更名絲。〉學問僧道嚴。道通。道光。惠施。覺勝。辨正。惠照。僧忍。知聰。道昭。定惠。〈定惠內大臣之長子也。〉安達。〈安達中臣渠每連之子。〉道觀。〈道觀春日粟田臣百濟之子。〉學生巨勢臣藥。〈藥豐足臣之子。〉氷連老人。〈老人眞玉之子。或本。以學問僧知辨。義德。學生坂合部連磐積而增焉。〉幷一百二十一人俱乘一船。以室原首御田爲送使。又大使大山下高田首根麻呂。〈更名八掬脛。〉副使小乙上掃守連小麻呂。學問僧道福。義向。幷一百二十人俱乘一船。以土師連八手爲送使。
  2. 2是こ是ここののの月つき月つきつき、、、天皇すめらみこと天皇すめらみことすめらみこと旻法師みんほふし旻法師みんほふしみんほうしののの房むろ房むろむろににに幸いでま幸いでまいでましてしてして、、、其そ其そそののの疾やまひ疾やまひやまいををを問と問ととひたまふひたまふいたまう。。。遂つひ遂つひついににに口みくち口みくちみくちづからづからずから恩命めぐみのみこと恩命めぐみのみことめぐみのみことををを勅みことのり勅みことのりみことのりしたまふしたまふしたまう。。。〔〔〔或本あるふみ或本あるふみあるふみににに、、、五年いつとせ五年いつとせいつとせ七月ふみづき七月ふみづきふみずきににに云い云いいふふう、、、僧旻法師そうみんほふし僧旻法師そうみんほふしそうみんほうし病やまひ病やまひやまいしてしてして阿曇寺あづみでら阿曇寺あづみでらあずみでらににに臥ふ臥ふふすすす。。。是ここ是ここここににに天皇すめらみこと天皇すめらみことすめらみこと幸いでま幸いでまいでましてしてして問と問ととひたまふひたまふいたまう。。。仍よ仍よよりてりてりて其そ其そそののの手て手ててををを執と執ととりてりてりて曰のたま曰のたまのたまはくはくわく、、、若も若ももししし法師ほふし法師ほふしほうし今日けふ今日けふきょう亡し亡ししなばなばなば、、、朕われ朕われわれ從したが從したがしたがひてひていて明日あした明日あしたあした亡し亡ししなむなむなむ。。。〕〕〕六月みなづき六月みなづきみなずき、、、百濟くだら百濟くだらくだら、、、新羅しらぎ新羅しらぎしらぎ、、、使つかひ使つかひつかいををを遣まだ遣まだまだしてしてして調みつぎ調みつぎみつぎををを貢たてまつ貢たてまつたてまつりりり物もの物ものものををを獻たてまつ獻たてまつたてまつるるる。。。處處ところどころ處處ところどころところどころののの大道おほち大道おほちおおちををを修治つく修治つくつくるるる。。。天皇すめらみこと天皇すめらみことすめらみこと、、、旻法師みんほふし旻法師みんほふしみんほうしののの命みいのち命みいのちみいのち終を終をおぬることをぬることをぬることお聞き聞きききてきてきて、、、使つかひ使つかひつかいををを遣まだ遣まだまだしてしてして弔とぶら弔とぶらとぶらひひい、、、幷あは幷あはあわせてせてせて多おほ多おほおおくくく送贈おくりもの送贈おくりものおくりものしたまふしたまふしたまう。。。皇祖母尊すめみおやのみこと皇祖母尊すめみおやのみことすめみおやのみこと及およ及およおよびびび皇太子ひつぎのみこ皇太子ひつぎのみこひつぎのみこ等たち等たちたち、、、皆みな皆みなみな使つかひ使つかひつかいををを遣まだ遣まだまだしてしてして旻法師みんほふし旻法師みんほふしみんほうしののの喪も喪ももををを弔とぶら弔とぶらとぶらひたまふひたまふいたまう。。。遂つひ遂つひついににに法師ほふし法師ほふしほうしののの爲ため爲ためためににに、、、畫工ゑかき畫工ゑかきえかき狛竪部子麻呂こまのかたべのこまろ狛竪部子麻呂こまのかたべのこまろこまのかたべのこまろ、、、鯽魚戶直ふなとのあたひ鯽魚戶直ふなとのあたひふなとのあたい等ら等ららににに命おほ命おほおおせてせてせて、、、多おほ多おほおおくくく佛菩薩ほとけぼさつ佛菩薩ほとけぼさつほとけぼさつののの像みかた像みかたみかたををを造つく造つくつくりてりてりて、、、川原寺かはらでら川原寺かはらでらかわらでらににに安置ませま安置ませまませますすす。。。〔〔〔或本あるふみ或本あるふみあるふみににに云い云いいふふう、、、山田寺やまだでら山田寺やまだでらやまだでらににに在あ在あありりり。。。〕〕〕是月。天皇幸旻法師房而問其疾。遂口勅恩命。〈或本。於五年七月云。僧旻法師臥病於阿曇寺。於是。天皇幸而問之。仍執其手曰。若法師今日亡者。朕從明日亡。〉六月。百濟新羅遣使貢調獻物。修治處處大道。天皇聞旻法師命終。而遣使弔。幷多送贈。皇祖母尊及皇太子等皆遣使弔旻法師喪。遂爲法師命畫工狛竪部子麻呂。鯽魚戶直等。多造佛菩薩像。安置於川原寺。〈或本云。在山田寺。〉
  3. 3秋あき秋あきあき七月ふみづき七月ふみづきふみずき、、、大唐もろこし大唐もろこしもろこしににに遣つかは遣つかはつかわさるるさるるさるる使人つかひ使人つかひつかい高田根麻呂たかたのねまろ高田根麻呂たかたのねまろたかたのねまろ等ら等らら、、、薩麻さつま薩麻さつまさつまののの曲くま曲くまくま、、、竹嶋たかしま竹嶋たかしまたかしまののの間あひだ間あひだあいだににに於おい於おいおいててて、、、船ふね船ふねふねををを合こぞ合こぞこぞりてりてりて沒死おちい沒死おちいおちいりぬりぬりぬ。。。唯ただ唯ただただ五人いつたり五人いつたりいつたり有あ有あありてりてりて、、、胸むね胸むねむねににに一ひとつ一ひとつひとつののの板いた板いたいたををを繫つな繫つなつなぎてぎてぎて竹嶋たかしま竹嶋たかしまたかしまににに流なが流ながながれれれ遇よ遇よよれりれりれり。。。所計せむすべ所計せむすべせんすべををを知し知ししらずらずらず。。。五人いつたり五人いつたりいつたりののの中なか中なかなかににに門部金かどべのこがね門部金かどべのこがねかどべのこがね、、、竹たけ竹たけたけををを採と採ととりりり筏いかだ筏いかだいかだににに爲つく爲つくつくりてりてりて神嶋しとげしま神嶋しとげしましとげしまににに泊とま泊とまとまれりれりれり。。。凡およ凡およおよそそそ此こ此ここののの五人いつたり五人いつたりいつたり、、、六日むゆか六日むゆかむゆか六夜むよ六夜むよむよををを經ふ經ふふるまでるまでるまで、、、全もは全もはもわららら食飯ものく食飯ものくものくはずはずわず。。。是ここ是ここここににに於おい於おいおいててて金こがね金こがねこがねををを褒美ほ褒美ほほめてめてめて位くらゐ位くらゐくらいををを進すす進すすすすめめめ祿もの祿ものものををを給たま給たまたまふふう。。。秋七月。被遣大唐使人高田根麻呂等。於薩麻之曲竹嶋之間合船沒死。唯有五人。繫胸一板流遇竹嶋。不知所計。五人之中門部金採竹爲筏。泊于神嶋。凡此五人經六日六夜。而全不食飯。於是。褒美金進位給祿。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

白雉四年夏五月十二日、大唐に遣わす大使の小山上吉士長丹(きしのながに)、副使の小乙上吉士駒(きしのこま)〔駒の別名は糸〕、学問僧の道厳・道通・道光・恵施・覚勝・弁正・恵照・僧忍・知聡・道昭(どうしょう)・定恵(じょうえ)〔定恵は内大臣(中臣鎌足)の長子である〕・安達(あんたち)〔安達は中臣渠毎連の子である〕・道観〔道観は春日粟田臣百済の子である〕、学生の巨勢臣薬(こせのおみくすり)〔薬は豊足臣の子である〕・氷連老人(ひのむらじおきな)〔老人は真玉の子である。ある本には、学問僧の知弁・義徳、学生の坂合部連磐積(さかいべのむらじいわつみ)を加えている〕、合わせて百二十一人が一つの船に乗り、室原首御田(むろはらのおびとみた)を送使とした。また大使の大山下高田首根麻呂(たかたのおびとねまろ)〔別名は八掬脛(やつかはぎ)〕、副使の小乙上掃守連小麻呂(かにもりのむらじおまろ)、学問僧の道福・義向、合わせて百二十人が一つの船に乗り、土師連八手(はじのむらじやつて)を送使とした。

この月、天皇は旻法師の僧房に行幸して、その病を見舞われた。そして自ら恵みのお言葉をかけられた。〔ある本には五年七月のこととして、僧旻法師が病気で阿曇寺(あずみでら)に臥していたので、天皇が行幸して見舞われ、その手を取って「もし法師が今日亡くなれば、私も後を追って明日死のう」と仰せられた、とある。〕六月、百済と新羅が使者を遣わして調と献上物を差し出した。各地の大道を整備した。天皇は旻法師が亡くなったと聞いて、使者を遣わして弔い、あわせて多くの品を贈られた。皇祖母尊と皇太子らも、みな使者を遣わして旻法師の喪を弔われた。そして法師のために、画工の狛竪部子麻呂(こまのかたべのこまろ)・鯽魚戸直(ふなとのあたい)らに命じて、多くの仏・菩薩の像を造らせ、川原寺に安置した。〔ある本には、山田寺にあるという。〕

秋七月、大唐に遣わされた使者の高田根麻呂らは、薩摩の曲(くま)と竹島(たかしま)のあいだで、船もろとも沈んで死んだ。ただ五人だけが、胸に板一枚をくくりつけて竹島に流れ着いた。どうしてよいかわからずにいたが、五人の中の門部金(かどべのこがね)が竹を採って筏を作り、神島(しとげしま)に着いた。この五人は六日六夜のあいだ、まったく食事をとらなかった。そこで金をほめて位を進め、禄を与えた。

意訳

白雉四年(653)の遣唐使は、二隻の船に分かれて合わせて二百四十人あまりが渡ろうとしました。一隻目には、中臣鎌足の長子の定恵や、のちに法相宗を伝え日本で初めて火葬された道昭など、多くの学問僧が乗っていました。しかし二隻目の高田根麻呂らの船は、薩摩の沖で遭難してしまいました。

僧旻は推古天皇の時代に遣隋使とともに中国に渡り、二十四年間学んで帰国した僧で、改新政権では国博士として政治の顧問を務めました。天皇が病床を見舞い、「法師が今日死ねば私も明日死のう」と述べたという或本の話は、天皇が旻をいかに頼りにしていたかを伝えています。

語釈・文法注

解説

古事記は推古天皇の段で終わっており、孝徳天皇の時代の記事はありません。

関連

出典

底本
国史大系 第1巻 日本書紀(経済雑誌社編) 経済雑誌社、明治30年(1897)。454頁。国立国会図書館デジタルコレクション(保護期間満了)
校合
訓み下し:訓読日本書紀 下巻(黒板勝美編) 岩波書店(岩波文庫)。253〜255頁。国立国会図書館デジタルコレクション(保護期間満了)
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部(原文・訓み下しは底本による。現代語訳・注は当サイト)
更新日

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