難波長柄豊碕宮

夏四月、新羅が使者を遣わして調を献上した。〔ある本には、この天皇の世には、高麗・百済・新羅の三国が毎年使者を遣わして貢物を献上した、とある。〕冬十月、宮の敷地に入ったために墓を壊された人や、移転させられた人々に、それぞれ身分に応じて物を賜った。そして将作大匠（たくみのつかさ）の荒田井直比羅夫を遣わして、宮の境界の標を立てさせた。この月、初めて丈六の刺繡の仏像と、脇侍・八部衆など四十六体の像を造り始めた。この年、漢山口直大口（あやのやまぐちのあたいおおくち）が詔を受けて千体の仏像を刻んだ。倭漢直県（やまとのあやのあたいあがた）・白髪部連鐙（しらかべのむらじあぶみ）・難波吉士胡床（なにわのきしあぐら）を安芸国に遣わして、百済船二隻を造らせた。

白雉二年春三月十四日、丈六の刺繡の仏像などが完成した。十五日、皇祖母尊が十師らを招いて斎会を設けた。六月、百済と新羅が使者を遣わして調と献上物を差し出した。冬十二月の末日、味経宮に二千百余人の僧尼を招いて一切経を読ませた。この夕方、二千七百余の灯を朝廷の庭にともして、安宅経・土側経などを読ませた。そこで天皇は大郡から移って新しい宮にお住まいになった。これを難波長柄豊碕宮（なにわのながらのとよさきのみや）と名づけた。

この年、新羅の調を献上する使者の知万沙飡（ちまささん）らが、唐の国の服を着て筑紫に停泊した。朝廷は、勝手に風俗を改めたことを憎んで、叱りつけて追い返された。このとき巨勢大臣が奏上した。「いま新羅を討たなければ、後で必ず悔いることになりましょう。討つといっても、力を尽くす必要はありません。難波津から筑紫の海まで船を連ね浮かべて、新羅を呼びつけてその罪を問えば、たやすく従わせることができましょう」。

難波長柄豊碕宮は、大化改新の政治の舞台として造られた宮で、大阪市中央区の難波宮跡（前期難波宮）がその遺跡と考えられています。発掘によって、広大な朝堂院や内裏の跡が見つかっており、のちの藤原宮や平城宮につながる本格的な宮殿の原型とされています。

新羅の使者が唐の服を着てきたことは、新羅が唐との関係を強め、唐の制度を取り入れていたことを示しています。倭の朝廷はこれに反発しましたが、巨勢大臣の新羅征討の進言は実行されず、東アジアの情勢は唐と新羅の連携という方向へ動いていきます。