薄葬令

二十二日、天皇は詔された。「私はこう聞いている。中国の君主はその民を戒めて言った。『古の葬りは、高い所をそのまま墓とし、土を盛らず木を植えなかった。棺と槨は骨を朽ちさせるだけのもの、衣は肉を朽ちさせるだけのものでよい』。だから私は、耕作に使えない荒れた土地に墓を作り、代が替わった後にはその場所がわからないようにしたい。金・銀・銅・鉄を納めず、もっぱら素焼きの器を用いて、昔の土の車や草の人形を供えた意味にかなうようにせよ。棺は継ぎ目に漆を塗るだけとし、供え物は三度飯を供えるだけとせよ。珠玉を口に含ませてはならない。珠の衣や玉の鎧を着せてはならない。これらはみな愚かな習俗のすることである」。またこう言った。「そもそも葬るとは隠すことであり、人に見られないようにすることである。近ごろわが民が貧しく窮しているのは、もっぱら墓造りのためである。そこでその制度を述べて、身分の上下に区別をつける。

王以上の墓は、内部の長さ九尺、幅五尺。外域は方九尋、高さ五尋。役夫千人で、七日で終わらせよ。葬るときの帷帳などには白布を用い、轜車（棺を載せる車）を使ってよい。上臣の墓は、内部の長さ・幅・高さはすべて上に準じよ。外域は方七尋、高さ三尋。役夫五百人で、五日で終わらせよ。葬るときの帷帳などには白布を用い、担いで行け。〔おそらく肩で輿を担いで送るのであろう。〕下臣の墓は、内部の長さ・幅・高さはすべて上に準じよ。外域は方五尋、高さ二尋半。役夫二百五十人で、三日で終わらせよ。葬るときの帷帳などに白布を用いることも上に準じよ。大仁・小仁の墓は、内部の長さ九尺、高さと幅はそれぞれ四尺。土を盛らずに平らにし、役夫百人で、一日で終わらせよ。大礼以下小智以上の墓は、すべて大仁に準じ、役夫五十人で、一日で終わらせよ。およそ王以下小智以上の墓には、小さい石を用いよ。帷帳などには白布を用いよ。庶民が死んだときは地に埋め、帷帳などには粗い布を用いよ。一日も遺体をとどめてはならない。

およそ王以下庶民に至るまで、殯（もがり）を営んではならない。畿内から諸国に至るまで、一か所に墓所を定めて埋葬させよ。汚らわしくあちこちに散らして埋めてはならない。およそ人が死んだとき、首をくくって自ら殉死したり、人を絞め殺して殉死させたり、亡くなった人の馬を無理に殉死させたり、亡くなった人のために宝を墓に納めたり、亡くなった人のために髪を切り股を刺して誄（しのびごと）をしたりすること、このような古い習俗はすべてやめよ。〔ある本には、金・銀・錦・綾・五色の絹を納めてはならない、とある。またある本には、およそ諸臣から民に至るまで、金銀を用いてはならない、とある。〕もし詔に背いて禁じられたことを犯す者がいれば、必ずその一族を罰する」。

この詔は「薄葬令」と呼ばれ、身分ごとに墓の大きさや労働力を細かく制限したものです。巨大な前方後円墳を造る時代はすでに終わりつつありましたが、この詔によって、墓造りが民の大きな負担になっていたことが改めて問題とされ、古墳の築造は急速に小規模になっていきました。

中国の君主の言葉として引かれているのは、三国時代の魏の文帝（曹丕）が自分の葬儀について定めた終制（『三国志』魏書）の文章です。殉死や副葬の禁止、殯の禁止なども含まれ、古くからの葬送の習俗を大きく改めようとしたことがわかります。