中大兄皇子の皇太子奏請

二十日、皇太子は使者を遣わして奏上した。「昔の天皇たちの世には、天下をひとつにまとめて治めておられました。ところが今に至って、分かれ離れて業が失われています。〔国の業のことをいう。〕わが天皇が万民を養われるべき時運にあたり、天も人も呼応して、その政は新しくなりました。それで喜び尊んで、頭の上におしいただき、伏して申し上げます。現御神（あきつみかみ）として大八洲国を治められる天皇が、私に問われました。『群臣・連、伴造・国造が所有している、昔の天皇の時代に置かれた子代入部（こしろのいりべ）や、皇子たちが私有している御名入部（みなのいりべ）、皇祖大兄（すめみおやのおおえ）〔彦人大兄のことである〕の御名入部と、その屯倉は、なお昔のように置いておくべきか、どうか』。

私はつつしんでお尋ねを承り、お答えいたします。天に二つの太陽はなく、国に二人の王はおりません。ですから天下をまとめて万民をお使いになるのは、ただ天皇だけです。別に入部と封民（ふうみん）を仕丁に選んであてることは、先の定めに従います。それ以外は、私的に使役されることを恐れます。そこで入部五百二十四人と屯倉百八十一か所を献上いたします」。

改新の詔で子代の民や屯倉を廃止すると定められたのを受けて、皇太子の中大兄皇子が、自分の祖父の彦人大兄皇子から受け継いだ入部と屯倉を自ら天皇に献上したという記事です。皇族の中でもっとも有力な皇太子が率先して私有地・私有民を差し出すことで、豪族たちにも同じことを求める意味があったと考えられます。

「天に二つの太陽はなく、国に二人の王はいない」という言葉は、かつて上宮大娘姫王が蘇我氏を非難したときにも使われていました。天皇を唯一の君主とする考え方が、改新政治の中心にあったことがわかります。