日本書紀 巻第二十四 第261章
山背大兄王の最期
山背大兄王らは生駒山に四、五日とどまり、食べる物もなかった。三輪文屋君は、深草屯倉に移り、馬で東国に向かって乳部の民を中心に兵を起こせば必ず勝てると勧めた。しかし王は、勝つことは確かだが、自分一人のために万民を苦しめたくない、身を捨てて国を固めるのもまた丈夫ではないか、と答えた。王らが山中にいると知った入鹿は自ら向かおうとしたが、古人大兄皇子に止められ、将軍たちを生駒に遣わした。王らは山から斑鳩寺に戻り、寺は兵に囲まれた。王は「わが身一つを入鹿にくれてやろう」と言い、子弟や妃妾とともに自ら首をくくって死んだ。そのとき五色の幡や天蓋が空に輝き、寺の上に垂れたが、入鹿には黒い雲にしか見えなかった。蘇我大臣蝦夷はこれを聞いて激しく怒り、「入鹿はなんと愚かで乱暴なのか。おまえの命も危ういぞ」と罵った。

- 1是是これににに由由よりてりてりて山背大兄王山背大兄王やましろのおおえのみこ等等たち、、、四五日四五日よかいつかののの間間あいだ、、、山山やまににに淹留淹留へすみたまひてたまひてたまいて、、、喫飮喫飮ものもえもうのぼらずらずらず。。。三輪文屋君三輪文屋君みわのふむやのきみ進進すすみてみてみて勸勸すすめまつりてめまつりてめまつりて曰曰もうさくさくさく、、、請請こふふう、、、深草屯倉深草屯倉ふかくさのみやけににに移向移向ゆきてきてきて、、、茲茲これよりよりより馬馬うまににに乘乘のりてりてりて東國東國あずまのくにににに詣詣いたりてりてりて、、、乳部乳部みぶををを以以もちててて本本もとととと爲爲し、、、師師いくさををを興興おこしてしてして還還かえりりり戰戰たたかはむはむわむ。。。其其そののの勝勝かたむことたむことたむこと必必うつなししし。。。山背大兄王山背大兄王やましろのおおえのみこ等等たち對對こたへてへてえて曰曰のたまはくはくわく、、、卿卿いましががが噵噵いふふう所所ところののの如如ごとくばくばくば、、、其其そののの勝勝かたむことたむことたむこと必必かならずずず然然しからむらむらむ。。。但但ただ、、、吾吾わががが情情こころににに冀冀ねがふはふはうわ、、、十年十年ととせ百姓百姓おおみたからををを役役つかはずはずわず。。。一身一身ひとりのみののの故故ゆえををを以以もちててて、、、豈豈あに萬民萬民おおみたからををを煩煩わずらはしはしわし勞勞いたわらしめむやらしめむやらしめむや。。。又又また後世後世のちのよににに於於おいててて、、、民民たみののの、、、吾吾わががが故故ゆえににに由由よりてりてりて、、、己己おのががが父母父母かぞいろはををを喪喪ほろぼせりとせりとせりと言言いはむことをはむことをわむことお欲欲ほりせじせじせじ。。。豈豈あに其其それれれ戰戰たたかひひい勝勝かちてのちてのちての後後のちににに、、、方方まさににに丈夫丈夫ますらおととと言言いはむやはむやわむや。。。夫夫それれれ身身みををを損損すてててててて國國くにををを固固かたくせむはくせむはくせむわ、、、亦亦また丈夫丈夫ますらおならざらむやならざらむやならざらむや。。。由是山背大兄王等。四五日間淹留於山。不得喫飮。三輪文屋君進而勸曰。請移向於深草屯倉。從茲乘馬。詣東國。以乳部爲本。興師還戰。其勝必矣。山背大兄王等對曰。如卿所噵。其勝必然。但吾情冀十年不役百姓。以一身之故。豈煩勞萬民。又於後世。不欲民言由吾之故喪己父母。豈其戰勝之後。方言丈夫哉。夫損身固國。不亦丈夫者歟。
- 2人人ひと有有ありりり、、、遙遙はるかににに上宮上宮かんつみやののの王等王等みこたちををを山中山中やまのなかににに見見みててて、、、還還かえりてりてりて蘇我臣入鹿蘇我臣入鹿そがのおみいるかににに噵噵いふふう。。。入鹿入鹿いるか聞聞ききてきてきて大大おおきにきにきに懼懼おぢてぢてじて、、、速速すみやかにかにかに軍旅軍旅いくさををを發發おこしてしてして、、、王王みこののの在在ましますしますします所所ところををを高向臣國押高向臣國押たかむくのおみくにおしににに述述かたりてりてりて曰曰いはくはくわく、、、速速すみやかにかにかに山山やまににに向向ゆきてきてきて、、、彼彼かののの王王みこををを求捉求捉かすからむむむ可可べししし。。。國押國押くにおし報報こたへてへてえて曰曰いはくはくわく、、、僕僕やつがれははわ天皇天皇すめらみことののの宮宮みやををを守守まもりてりてりて、、、敢敢あえててて外外とににに出出いでずでずでず。。。入鹿入鹿いるか即即すなわちちち自自みずかららら往往ゆかむとすかむとすかむとす。。。時時ときににに古人大兄皇子古人大兄皇子ふるひとのおおえのみこ、、、喘息喘息いわけてけてけて來來きましてましてまして問問とはくはくわく、、、何處何處いずちへかへかえか向向ゆくくく。。。入鹿入鹿いるか具具つぶさににに所由所由ゆえををを說說とくくく。。。古人皇子古人皇子ふるひとのみこ曰曰のたまはくはくわく、、、鼠鼠ねずみははわ穴穴あなににに伏伏かくれてれてれて生生いききき、、、穴穴あなををを失失うしなひてひていて死死しぬぬぬ。。。入鹿入鹿いるか是是これににに由由よりてりてりて行行ゆくことをくことをくことお止止やむむむ。。。軍將等軍將等いくさのきみたちををを遣遣やりてりてりて、、、膽駒膽駒いこまににに求求もとめしむめしむめしむ。。。竟竟ついににに覓覓もとむることむることむること能能あたはずはずわず。。。有人。遙見上宮王等於山中。還噵蘇我臣入鹿。入鹿聞而大懼。速發軍旅。述王所在於高向臣國押曰。速可向山求捉彼王。國押報曰。僕守天皇宮。不敢出外。入鹿即將自往。于時。古人大兄皇子喘息而來問。向何處。入鹿具說所由。古人皇子曰。鼠伏穴而生。失穴而死。入鹿由是止行。遣軍將等求於膽駒。竟不能覓。
- 3是是ここににに山背大兄王山背大兄王やましろのおおえのみこ等等たち、、、山山やまよりよりより還還かえりてりてりて斑鳩寺斑鳩寺いかるがでらににに入入いりますりますります。。。軍將等軍將等いくさのきみたち即即すなわちちち兵兵つわものををを以以もちててて寺寺てらををを圍圍かくむむむ。。。是是ここににに於於おいててて山背大兄王山背大兄王やましろのおおえのみこ、、、三輪文屋君三輪文屋君みわのふむやのきみをしてをしてをして、、、軍將等軍將等いくさのきみたちににに謂謂かたらはしめてらはしめてらわしめて曰曰のたまはくはくわく、、、吾吾われ兵兵いくさををを起起おこしてしてして入鹿入鹿いるかををを伐伐うたばたばたば、、、其其そののの勝勝かたむことたむことたむこと定之定之うつなし。。。然然しかるにるにるに一身一身ひとりのみののの故故ゆえににに由由よりてりてりて、、、百姓百姓おおみたからををを傷傷やぶりりり殘殘そこなはむことをはむことをわむことお欲欲ほりせじせじせじ。。。是是これををを以以もちててて、、、吾吾わががが一身一身みをばをばをば入鹿入鹿いるかににに賜賜たまふふう。。。終終ついににに子弟子弟うから妃妾妃妾みめととと一時一時もろともににに自經自經わなきてきてきて俱俱ともににに死死うせましぬせましぬせましぬ。。。時時ときににに五色五色いついろののの幡蓋幡蓋はたきぬがさ、、、種種種種くさぐさののの伎樂伎樂おもしろきおと、、、空空おおぞらににに照照てりりり灼灼ひかりてりてりて、、、寺寺てらににに臨臨のぞみみみ垂垂たれりれりれり。。。衆人衆人もろひと仰仰あおぎぎぎ觀觀みててて稱嘆稱嘆ほめぬめぬめぬ。。。遂遂ついににに入鹿入鹿いるかににに指示指示さししめすすす。。。其其そののの幡蓋幡蓋はたきぬがさ等等ども變變かわりてりてりて黑雲黑雲くろくもににに爲爲なれりれりれり。。。是是これににに由由よりてりてりて入鹿入鹿いるか得見得見えみることることること能能あたはずはずわず。。。蘇我大臣蝦蛦蘇我大臣蝦蛦そがのおおおみえみし、、、山背大兄王山背大兄王やましろのおおえのみこ等等たち、、、總總すべててて入鹿入鹿いるかににに亡亡ほろぼされぬとされぬとされぬと聞聞ききてきてきて、、、嗔嗔いかりりり罵罵ののしりてりてりて曰曰いはくはくわく、、、噫噫あ、、、入鹿入鹿いるか、、、極甚極甚きわめててて愚癡愚癡かたくなにしてにしてにして、、、專專とうめににに暴惡暴惡あらきわざををを行行おこなふふう。。。儞儞いましががが身命身命みいのちももも亦亦また殆殆あやふからずやふからずやうからずや。。。於是。山背大兄王等自山還入斑鳩寺。軍將等則以兵圍寺。於是。山背大兄王使三輪文屋君謂軍將等曰。吾起兵伐入鹿者。其勝定之。然由一身之故。不欲傷殘百姓。是以吾之一身。賜於入鹿。終與子弟妃妾一時自經俱死也。于時。五色幡蓋。種種伎樂。照灼於空。臨垂於寺。衆人仰觀稱嘆。遂指示於入鹿。其幡蓋等變爲黑雲。由是入鹿不能得見。蘇我大臣蝦蛦。聞山背大兄王等總被亡於入鹿。而嗔罵曰。噫入鹿。極甚愚癡。專行暴惡。儞之身命。不亦殆乎。
現代語訳
こうして山背大兄王らは、四、五日のあいだ山にとどまり、食べることも飲むこともできなかった。三輪文屋君(みわのふみやのきみ)が進み出てお勧めした。「どうか深草屯倉(ふかくさのみやけ)に移り、そこから馬に乗って東国に行き、乳部(みぶ)の民を中心にして兵を起こし、引き返して戦いましょう。そうすれば必ず勝てます」。山背大兄王らは答えた。「おまえの言うとおりにすれば、必ず勝つだろう。しかし私は、十年のあいだ民を使役しないことを心に願ってきた。自分一人のために、どうして万民を苦しめられようか。また後の世に、民が『あの方のせいで自分の父母を失った』と言うようなことは望まない。戦いに勝ってはじめて丈夫(ますらお)と言えるだろうか。身を捨てて国を固めるのも、また丈夫ではないか」。
ある人が、山の中にいる上宮の王たちを遠くから見つけ、戻って蘇我臣入鹿に告げた。入鹿はそれを聞いてひどく恐れ、急いで軍勢を起こし、王の居場所を高向臣国押(たかむくのおみくにおし)に告げて言った。「すぐに山へ向かって、あの王を捕らえよ」。国押は答えた。「私は天皇の宮をお守りしているので、外へ出るわけにはいきません」。そこで入鹿は自ら行こうとした。そのとき古人大兄皇子が息を切らしてやって来て、「どこへ行くのか」と問われた。入鹿がくわしくわけを話すと、古人皇子は言われた。「鼠は穴に隠れていれば生き延び、穴を失えば死ぬものだ」。入鹿はそれで行くのをやめ、将軍たちを遣わして生駒山を探させたが、ついに見つけることはできなかった。
やがて山背大兄王らは山から戻って斑鳩寺に入った。将軍たちはすぐに兵で寺を囲んだ。そこで山背大兄王は、三輪文屋君を通して将軍たちに言われた。「私が兵を起こして入鹿を討てば、勝つことは間違いない。しかし自分一人のために、民を傷つけ損なうことは望まない。だから、わが身一つを入鹿にくれてやろう」。そしてついに子弟や妃妾とともに、一度に首をくくって死なれた。そのとき、五色の幡(はた)や天蓋、さまざまな伎楽が空に照り輝き、寺の上に垂れ下がった。人々は仰ぎ見てほめたたえ、入鹿にも指さして示した。ところがその幡や天蓋は黒い雲に変わってしまい、入鹿は見ることができなかった。蘇我大臣蝦夷は、山背大兄王らがことごとく入鹿に滅ぼされたと聞いて、激しく怒って罵った。「ああ、入鹿は何という愚か者だ。ひたすら乱暴な悪事を行っている。おまえの命も危ういのではないか」。
意訳
山背大兄王は、勝てる戦いであっても民を苦しめたくないとして、一族とともに自ら命を絶ちました。こうして聖徳太子の血を引く上宮王家は滅びました。書紀は王の言葉を詳しく記し、五色の幡や天蓋が空に現れたという奇瑞を伝えて、王の死を仏教的な捨身の行いとしてたたえています。
蘇我蝦夷が入鹿を「おまえの命も危うい」と罵ったことは、二年後の乙巳の変で入鹿が殺され、蘇我本宗家が滅びることを予告しています。また、入鹿を止めた古人大兄皇子の「鼠は穴に隠れていれば生き、穴を失えば死ぬ」という言葉は、入鹿に自分の拠点を離れる危険を説いたものと解されています。
語釈・文法注
解説
古事記は推古天皇の段で終わっており、皇極天皇の時代の記事はありません。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第1巻 日本書紀(経済雑誌社編) 経済雑誌社、明治30年(1897)。415〜416頁。国立国会図書館デジタルコレクション(保護期間満了)
- 校合
- 訓み下し:訓読日本書紀 下巻(黒板勝美編) 岩波書店(岩波文庫)。187〜189頁。国立国会図書館デジタルコレクション(保護期間満了)
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部(原文・訓み下しは底本による。現代語訳・注は当サイト)
- 更新日
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