嵯峨天皇

次の帝、嵯峨天皇と申し上げるのは、桓武天皇の第二の皇子で、御母は平城天皇と同じ腹です。大同元年五月十八日に東宮にお立ちになります。御年二十一歳でした。同じ四年四月十三日に位におつきになります。御年二十四歳でした。

弘仁元年正月、太上天皇（平城）は奈良の都に移り住みなさいます。中納言種継の娘の尚侍（薬子）をたいそう大切な者にお思いになっていたが、その兄の右兵衛督仲成は心の落ち着かない人でしたので、妹の威を借りてさまざまの横暴なことばかりしたけれども、世の人ははばかって何とも言いませんでした。尚侍も心の穏やかでない人で、太上天皇が御位を退きなさったことが残念だということを、事に触れて申し聞かせましたので、悔しくお思いになる心がだんだん出てきなさったうちに、九月、尚侍が太上天皇をお勧め申して、位に再びおつきになって、自分が后に立とうということが起こって、世の中が穏やかでなくささやき合ったところ、帝が尚侍の官位をお止めになり、仲成を土佐の国へ流しやるとの宣旨を下しなさったので、太上天皇はたいそうお怒りになって、十日丁未に畿内の兵を召し集めなさったので、帝の方から関々を固めさせなさって、中納言田村麻呂を大将にお定めになったが、にわかに大納言になさいました。事がもう起こってしまったので、前もって将軍の心を奮い立たせようとなさったのでしょう。十一日、太上天皇は軍を起こして、尚侍と一つの御輿にお乗りになって東国の方へ向かいなさったので、大外記の上毛野頴人が奈良から馳せ参って、「太上天皇はもう諸国の軍を召し集めて、東国へお入りになりました」と帝に奏上すると、すぐに大納言田村麻呂と宰相綿麻呂を遣わして、その道を遮らせて、仲成を射殺しました。太上天皇はついに出家なさいました。御年三十七歳です。尚侍は自ら命を絶ちました。恐ろしかった人の心です。そして太上天皇の御子の東宮（高岳親王）をも廃し申して、帝の御弟の大伴親王（淳和天皇）を東宮にお立て申しなさいました。総じて太上天皇の御方で罪を受ける人々が多くありました。

同じ二年正月七日、初めて白馬節会をご覧になりました。二十三日、豊楽院で弓の催しをなさったが、親王たち以下にも射させ申しなさったところ、帝の御弟でいらっしゃる葛井親王は、まだ御年も幼くていらっしゃったので、弓を射なさることなどお思いもよらなかったのを、帝がお戯れに、「親王は幼いけれども、弓矢を取りなさるべき人だ。射なさい」とおっしゃったので、親王はすぐに立って走り出て射なさると、二本の矢が二本とも的に当たりました。生年十二歳でいらっしゃいました。母方の祖父である大納言田村麻呂がその座に控えていたが、驚き騒ぎ喜んで、気持ちを抑えきれずに、座を立って孫の親王を抱き上げ申して舞い踊って、帝に申して言うには、「田村麻呂が昔から多くの戦の将軍として夷を討ち平らげましたのは、ただ帝のご威光によるものです。武の道を学んだとはいえ、まだ極めていない所が多い。今、親王は年幼くしてこのようでいらっしゃる。田村麻呂などとうてい及び申すことはできません」と申しました。今も昔も、子孫を思う心ざしはしみじみと心を打つものでございます。ところが程なく五月二十三日に田村麻呂は亡くなりました。年五十四歳でした。姿かたちのすばらしい人でした。身の丈は五尺八寸、胸の広さは一尺二寸、目は鷹のようで、鬢は金の糸筋をかけたようでした。身を重くする時は二百一斤、軽くする時は六十四斤と、心のままに、時に従って変えたのです。怒って目をにらむ時は獣も皆倒れ、笑う時は顔つきが親しみやすく、幼い子も恐れずに抱かれたのです。ただ人ではありませんでした。

同じ四年四月、御斎会の内論義が始まったのです。今年、冬嗣大臣が山階寺の中に南円堂を建てて、藤原氏の繁栄を祈られました。そのころ藤原氏の人はわずか二、三人でいらっしゃったが、本当にそのご利益でしょうか、神武天皇から代々の帝の御後見はいらっしゃったけれども、子孫が相次いで栄えたのは、この藤原氏なのでございましょう。六月一日、官符を下しなさって、病人を道端に捨てることを禁じさせなさいました。身分の高い者も低い者も、命を惜しむ心は変わることがないのに、世の人は生きている間は苦しめ使い、病気になれば、すぐに大路に出してこれを捨てる。世話をし養う人もまったくいないので、ついには飢えて死ぬ。このことを永くやめよとご命令が下されたのは、すばらしい功徳と思われます。同じ五年の春、伝教大師が、中国へ渡りなさった時の願を果たしなさるために筑紫へ下って、仏を造り、経を書き、供養をなさいます。また宇佐の宮の神宮寺で自ら法華経を講じなさったところ、大菩薩の御託宣があって、「私は長い間仏法の声を聞かなかったのに、今私のためにさまざまの功徳を行いなさるのはうれしい。私が持っている衣がある。大師にこれを授けよう」とおっしゃって、すぐに御宝殿の御戸を開き、紫の七条の袈裟一帖と紫の御衾一領を大師にお与えになりました。禰宜や祝なども、昔からこのようなことは聞いたことがないと申しました。その御袈裟と衾は今も比叡山にあるということです。五月七日、皇子たちに源の姓をお与えになりました。同じ七年、弘法大師が高野山を創建なさいます。御年四十三歳。入定をこの霊地でなさろうというお志なのです。同じ十三年六月四日、伝教大師は中堂院で入滅なさいます。生年五十六歳とのことです。同じ十四年、帝は御位を御弟の東宮にお譲りになって、すぐにその御子の治部卿恒世親王を東宮にお立てになったのを、親王はむりにご辞退申しなさってこもっていらっしゃり、お使いさえ通わせなさらなかったので、帝は第二の皇子の正良親王（仁明天皇）を東宮にお立て申しなさいました。御位は東宮でいらっしゃるので、定めとしてお譲りになるにしても、ご自分の御子たちがいらっしゃらないわけでもないのに、御弟の皇子を東宮に据え申そうとなさったお心は、めったにないことでした。

嵯峨天皇は桓武天皇の子で、平城天皇の同母弟。

薬子の変（810年）。平城上皇は寵愛する藤原薬子と兄の仲成にそそのかされて重祚を図るが、嵯峨天皇は先手を打ち、坂上田村麻呂に東国への道を塞がせた。仲成は射殺され、上皇は出家し、薬子は自害した。東宮高岳親王も廃された。

幼い葛井親王が弓で二本とも的に当て、外祖父の田村麻呂が喜びのあまり孫を抱いて舞った話と、田村麻呂の超人的な姿の描写。体重を自在に変え、怒れば獣も倒れ、笑えば子どもも懐いたという。

藤原冬嗣が興福寺南円堂を建てて一族の繁栄を祈ったこと、病人を道端に捨てることを禁じた官符、最澄が宇佐八幡から袈裟を授かったこと、源氏賜姓、空海の高野山開創、最澄の入滅が語られる。

嵯峨天皇は弟の淳和天皇に譲位し、その子恒世親王を東宮とした。恒世が辞退すると自分の子の正良親王を立てたが、弟の子を後継にしようとした心ばえを仙人はたたえる。