桓武天皇

次の帝、桓武天皇と申し上げるのは、光仁天皇の第一の御子で、御母は夫人高野新笠、贈正一位乙継朝臣の娘です。宝亀四年正月十四日に東宮にお立ちになります。御年三十七歳でした。そのころのことで、百川が力を入れ、心を尽くし申したことなどは、光仁天皇の御事の中で申しました。天応元年四月二十五日に位におつきになります。御年四十五歳で、世をお治めになったことは二十四年です。

延暦元年五月四日、宇佐の宮が託宣なさるには、「私は無量劫の間、三界に化生して、方便をめぐらして衆生を導いている。名を大自在王菩薩という」とおっしゃいました。尊いことでございます。同じ三年五月七日、蛙が三万匹ほど集まって、三町あまりに連なって、難波から天王寺へ詣でて入っていきました。このことは都移りがあるはずの瑞相だと人々が申し合ったところ、同じ二十六日に、山城国の長岡という所に都をお立てになろうとして、人々を遣わしてその所を定めさせなさいました。六月に長岡京の宮の造営を始められます。諸国の正税六十八万束を大臣以下宰相以上に賜って、長岡京の家を造らせなさいます。十一月八日の戌の時から丑の時まで、空の星が走り騒ぎました。同じ十一日戊申に長岡京にお移りになります。同じ四年七月中旬ごろ、伝教大師が比叡の山に登って住み始めなさいます。生年十九歳になっていらっしゃいました。丙戌の日、帝は奈良の京に行幸なさいます。斎宮はまだ奈良にいらっしゃったが、伊勢へ下りなさる時期が近くなったので、行幸があったのです。長岡京には中納言種継が留守として控えていたのを、帝の御弟の早良親王が東宮でいらっしゃったが、人を遣わして射殺させなさいました。このことの起こりは、帝がいつもあちこちに行幸なさって、世の政治を東宮にばかりお預け申しなさっていたので、天応二年に佐伯今毛人という人を宰相にしなさっていた時、この種継が帝に奏上したのは、「佐伯氏がこのような地位についたことはまだございません」と申したので、帝は宰相をお取り上げになって三位になさったのを、東宮はたいそう残念なことにお思いになって、種継を（処罰のために）賜りたいと申しなさったけれども、帝はご機嫌を損ねなさって、まったくお聞き入れになりません。この後は東宮に政治をお預け申しなさることがなくなったのを、心穏やかでなくお思いになって、長年その隙をうかがっていらしたところ、よい折だったのでこのようになさったのです。壬辰の日、帝は奈良からお帰りになります。十月に東宮を獄に閉じ込め申しなさったが、十八日までその命が絶えなかったので、淡路の国へ流しやりなさったところ、山崎でお亡くなりになりました。

延暦七年、去年の冬から今年の四月まで、五か月の間雨が降りません。世の人がこのことを嘆き悲しんだところ、帝は御湯殿にお入りになり、御身を清めて、庭上に下り立たれ、お祈りになると、しばらくして天に雲が起こり、たちまち雨が降りました。世の人の喜ぶことは限りもありませんでした。今年、伝教大師が比叡山に根本中堂をお建てになります。生年二十二歳と聞こえました。今年のことと思われます、弘法大師が京へ上りなさいました。生年十五歳におなりでした。讃岐国多度郡の佐伯田公という人の子だということです。同じ十年八月辛卯の日の夜、伊勢大神宮の本宮が炎上します。盗人のしわざと聞こえました。昔も今も人の心は忌まわしいものでございます。十月、東宮が伊勢へお参りになりました。ご病気の折の御願と聞こえました。この東宮は平城天皇でいらっしゃいます。同じ十二年、今の京の宮城をお造りになりました。同じ十三年十二月二十二日辛酉、長岡の京から今の京にお移りになって、賀茂の社に行幸がありました。同じ十五年、帝は東寺をお造りになります。また藤原伊勢人が貴布禰明神の御託宣によって鞍馬寺を造り申したのです。

同じ十七年三月、勅使を淡路の国へ遣わされ、早良親王の御骨をお迎え申して、大和の国の八島の陵にお納めになりました。この親王が流されなさった後、世の中に疫病が起こって人が多く死んだので、帝は驚き悲しまれて、その御骨の迎えに二度まで人を遣わし申しなさったけれども、皆海に入り、波間に漂って命を失ったので、三度目には親王の御甥の宰相五百枝を遣わされたが、ことに深く祈りをしたので、無事に行き着いて、お移し申したとか。七月二日、田村将軍（坂上田村麻呂）が清水の観音をお造り申し、自分の家を壊して移して堂として安置し申しました。同じ十九年七月己未の日、帝は思うところがあるとおっしゃって、前の東宮早良親王に尊号を奉り、崇道天皇と申し、また井上内親王を皇太后宮にあがめ申すようにとおっしゃいました。それぞれ亡くなられた後にも、恨みのお心をお鎮め申そうとお思いになったのでございましょう。同じ二十一年正月十九日、和気広世が初めて高雄で法華会を行いました。九月二日、伝教大師に中国に渡って天台の教えを伝えよとの宣旨が下されます。十月、維摩会を元のように山階寺で行われます。この後は永く他の寺で行ってはならないとの宣旨が下されます。これより前には長岡で行われることもあり、また奈良の法華寺でも行われたのです。このことは、大織冠（鎌足）が病気であった時、百済の国の法明比丘尼が勧めて維摩経を講じられ、その病が治ったので、この経に帰依して、末の代までも十月十日から十六日にこの経を講じられるのだと聞いております。同じ二十二年閏十月二十三日、伝教大師が中国へお渡りになろうとして筑紫においでになって、無事に渡りなさるための祈りに、竈山の寺で薬師仏を四体お造りになりました。同じ二十三年五月十二日、弘法大師が中国へお渡りになります。生年三十一歳です。同じ七月、伝教大師が中国へお渡りになります。同じ二十四年六月、伝教大師は中国で天台の教えを学んで帰国なさいました。我が国に天台の法文はこれから広まったのです。

桓武天皇は光仁天皇の長子。母の高野新笠は百済系渡来氏族の出身。

宇佐八幡の託宣と、蛙の大群が難波から四天王寺へ向かった瑞相を受けて、長岡京への遷都（784年）が行われた。

長岡京造営の中心人物、藤原種継の暗殺事件（785年）。水鏡は、皇太弟早良親王が、自分の推した人事を種継に退けられたことを恨んで射殺させたと語る。親王は幽閉され、食を断たれて、淡路へ流される途中で死んだ。

雨乞い、最澄・空海の登場、伊勢神宮の火災、平安京遷都（794年）、東寺・鞍馬寺の創建と、新しい時代の始まりが並べて語られる。

早良親王の死後に疫病が続き、その怨霊を鎮めるために遺骨を大和へ改葬し、崇道天皇の号を贈った。井上内親王も皇太后に復された。坂上田村麻呂による清水寺の建立、最澄の入唐と天台宗の伝来が語られて、章が閉じられる。