水鏡 中巻 第34章
用明天皇
第三十二代用明天皇。聖徳太子は父の命が短いことを予見する。病に倒れた天皇が三宝を崇めたいと諮ると、物部守屋は反対し、蘇我馬子は賛成した。天皇が法師を宮中に召すと守屋は怒って兵を集める。天皇の崩御後、太子と馬子は守屋と戦い、三度退けられたが、太子がぬるでの木で四天王を刻んで誓願すると、舎人迹見赤檮の矢が守屋に当たった。四天王寺はこの年に造り始められた。
- 1つぎのみかどつぎのみかどつぎのみかどととと申申もうすすすははは欽明欽明きんめい天皇天皇てんのうののの第四第四だいしのみこのみこのみこ、、、御母御母おおんははははは皇妃皇妃こうひ、、、蘇我大臣稻目宿禰蘇我大臣稻目宿禰そがのおおおみいなめのすくねががが女女おんななりなりなり。。。乙巳乙巳きのとみ年年としののの九月九月くがつ五日五日いつか位位くらいにつきにつきにつき給給たまふふう。。。
- 2世世よをををしりたまふことしりたまふことしりたまうこと二年二年にねんなりなりなり。。。位位くらいにつきにつきにつき給給たまへるあくるとしへるあくるとしえるあくるとし、、、聖德太子聖德太子しょうとくたいし父帝父帝ちちみかどをををししし奉奉たてまつりりり給給たまひてひていて「「「御御おんいのちいのちいのち殊殊ことののの外外ほかにみじかくにみじかくにみじかく見見みえさせえさせえさせ給給たまへりへりえり。。。政政まつりごとをををよくすなほにしよくすなほにしよくすなおにし給給たまふべしふべしうべし」」」ととと申申もうししし給給たまひきひきいき。。。
- 3かくてつぎのかくてつぎのかくてつぎの年年としののの四月四月しがつににに、、、父帝父帝ちちみかど御御おんごゝちごゝちごこち例例れいならずおはせしかばならずおはせしかばならずおわせしかば、、、太子太子たいしはははよるひるよるひるよるいる御御おん側側そばにつきそひにつきそひにつきそい奉奉たてまつりりり給給たまひてひていて、、、聲絕聲絕こえたえもせずえもせずえもせず祈祈いのりりり奉奉たてまつらせらせらせ給給たまふふう。。。
- 4みかどみかどみかど大臣大臣おとど以下以下いげをををめしてめしてめして、、、「「「三寶三寶さんぽうををを崇崇あがめめめ奉奉たてまつらんらんらん、、、いかゞいかゞいかが有有あるべきぞるべきぞるべきぞ」」」ととと仰仰おおせられせられせられ合合あはせはせわせ給給たまひしにひしにいしに、、、守屋大臣守屋大臣もりやのおとど「「「あるべきことにもあるべきことにもあるべきことにも侍侍はべらずらずらず、、、我我わががが國國くにののの神神かみををを背背そむきてきてきて、、、いかでかこといかでかこといかでかこと國國くにののの神神かみをばをばをばあがむべきぞあがむべきぞあがむべきぞ」」」ととと申申もうしけるしけるしける。。。
- 5蘇我蘇我そがののの大臣大臣おとどはははたゞたゞただ「「「仰仰おおせごとにせごとにせごとに從從したががひてがひてがいて崇崇あがめめめ奉奉たてまつらんらんらん」」」ととと申申もうされしかばされしかばされしかば、、、みかどみかどみかど蘇我蘇我そがののの大臣大臣おとどののの申申もうすことにすことにすことに從從したがひひい給給たまひてひていて、、、法師法師ほうしををを內裏內裏うちへへへ召召めししし入入いれさせれさせれさせ給給たまひしかばひしかばいしかば、、、太子太子たいしおほきによろこびおほきによろこびおおきによろこび給給たまひてひていて蘇我蘇我そが大臣大臣おとどののの手手てをををとりてとりてとりて淚淚なみだををを流流ながししし、、、「「「ののの妙理妙理みょうりををを人人ひと知知しることなくしてることなくしてることなくして、、、みだりがはしくみだりがはしくみだりがわしく用用ようひひひ奉奉たてまつらざるにらざるにらざるに、、、大臣大臣おとど佛法佛法ぶっぽうををを信信しんじじじ奉奉たてまつらるらるらる、、、いよ〳〵かしこきことなりいよ〳〵かしこきことなりいよいよかしこきことなり」」」とのとのとの給給たまひしひしいしををを守屋守屋もりや聞聞ききておほきにきておほきにきておおきに怒怒いかりりり腹立腹立はらだちけりちけりちけり。。。
- 6太子太子たいし人々人々ひとびとににに語語かたりてのりてのりての給給たまはくはくわく「「「守屋守屋もりやををを知知しらずしてらずしてらずして、、、今今いま亡亡ほろびなんとすびなんとすびなんとす。。。悲悲かなしきことなりしきことなりしきことなり」」」とのとのとの給給たまひしひしいしををを、、、人人ひとありてありてありて守屋守屋もりやににに告告つげげげ聞聞きかせしかばかせしかばかせしかば、、、守屋守屋もりやいとゞいとゞいとど怒怒いかりりりをををなしてなしてなして、、、兵兵つわものををを集集あつめめめ、、、此此こののの事聞事聞こときこえてこえてこえて太子太子たいしのののををを遣遣つかわしてしてして守屋守屋もりやにかたよれるにかたよれるにかたよれる人々人々ひとびとををを射殺射殺いころさせさせさせ給給たまひきひきいき。。。
- 7四月四月しがつ九日九日ここのか帝帝みかどかくれさせかくれさせかくれさせ給給たまひぬひぬいぬ。。。七月七月しちがつにいたりてにいたりてにいたりて、、、太子太子たいし蘇我蘇我そが大臣大臣おとどもろともにいくさもろともにいくさもろともにいくさをををおこしておこしておこして、、、守屋守屋もりやととと戰戰たたかひひい給給たまふふう。。。守屋守屋もりやががが方方かたにににははは軍軍いくさををを出出いだすべきものだすべきものだすべきもの數數かずををを知知しらざりしかばらざりしかばらざりしかば、、、太子太子たいしののの御御おんかたのかたのかたの軍軍ぐんおぢおそれておぢおそれておじおそれて、、、三度三度さんどまでまでまで退退しりぞきかへりききかへりききかえりき。。。
- 8其其そののの時時とき太子太子たいし大願大願だいがんををを起起おこしこしこし、、、木木きをををとりてとりてとりて、、、ををを刻刻きざみみみ奉奉たてまつりりり、、、いたゞきのいたゞきのいただきの上上うえににに置置おききき奉奉たてまつりてりてりて、、、「「「今今いま放放はなつつつ所所ところののの矢矢やははは四天王四天王してんのうののの放放はなちちち給給たまふふう所所ところなりなりなり」」」とのとのとの給給たまひてひていて、、、舍人舍人とねりをををしてしてして射射いさせしめさせしめさせしめ給給たまひしかばひしかばいしかば、、、そのそのその矢矢や守屋守屋もりやががが胸胸むねにあたりてにあたりてにあたりて、、、たちたちたち所所ところににに命命いのちををを失失うしなひぬひぬいぬ。。。
- 9をををしてしてして首首くびををを斬斬きらしめらしめらしめ給給たまふふう。。。守屋守屋もりやががが妹妹いもははは蘇我蘇我そが大臣大臣おとどののの妻妻めにてにてにて侍侍はべりしかばりしかばりしかば、、、そのそのその妻妻つまののの計計はかにてにてにて守屋守屋もりやはははうちとられぬるとぞうちとられぬるとぞうちとられぬるとぞ、、、其其そののの時時ときののの人々人々ひとびと申申もうあへりしあへりしあえりし。。。
- 10さてかのさてかのさてかの守屋守屋もりやををを射殺射殺いころしたりししたりししたりし舍人舍人とねりをばをばをばとなんとなんとなん申申もうししし侍侍はべりしりしりし。。。水田水田すいでん一万町一万町いちまんちょうををを賜賜たまはははりきりきりき。。。かくてことしかくてことしかくてことしををを造造つくりりり始始はじめられしなりめられしなりめられしなり。。。
現代語訳
次の帝、用明天皇と申し上げるのは、欽明天皇の第四の皇子で、御母は皇妃堅塩姫、蘇我大臣稲目宿禰の娘です。乙巳の年の九月五日に位におつきになります。世をお治めになったことは二年です。位におつきになった翌年、聖徳太子が父帝の人相を見申しなさって、「お命がことのほか短くお見えになります。政治をよく素直になさいませ」と申しなさいました。
こうして次の年の四月に、父帝のご気分がすぐれずにいらっしゃったので、太子は夜も昼もおそばに付き添い申しなさって、声も絶えずお祈り申しなさいます。帝は大臣以下を召して、「三宝を崇め申したいが、どうだろうか」とご相談なさったところ、守屋大臣は「あってはならないことです。我が国の神に背いて、どうして他国の神を崇めることができましょうか」と申しました。蘇我の大臣はただ「ご命令に従って崇め申しましょう」と申されたので、帝は蘇我の大臣の申すことにお従いになって、法師を内裏へ召し入れなさったので、太子はたいそうお喜びになって、蘇我大臣の手を取って涙を流し、「三宝の妙理を人が知ることもなく、みだりに用い申さないでいるのに、大臣が仏法を信じ申される、いよいよ尊いことである」とおっしゃったのを、守屋が聞いてたいそう怒り腹を立てました。太子が人々に語っておっしゃるには、「守屋は因果を知らないで、今にも滅びようとしている。悲しいことだ」とおっしゃったのを、ある人が守屋に告げ聞かせたので、守屋はますます怒って、兵を集め、さまざまな呪いのわざをしたので、このことが聞こえて、太子は舎人を遣わして守屋に味方する人々を射殺させなさいました。四月九日、帝はお亡くなりになりました。
七月になって、太子と蘇我大臣はともに軍を起こして、守屋と戦いなさいます。守屋の方には、軍勢として出す者が数知れなかったので、太子の御方の軍は恐れおののいて、三度まで退却しました。その時、太子は大願を起こし、白膠木(ぬるで)の木を取って四天王を刻み申し、頭の上に置き申して、「今放つ矢は四天王の放ちなさるものである」とおっしゃって、舎人に射させなさったところ、その矢が守屋の胸に当たって、たちどころに命を失いました。秦河勝に首を斬らせなさいます。守屋の妹は蘇我大臣の妻でしたので、その妻の謀りごとで守屋は討ち取られたのだと、その時の人々は言い合いました。さて、あの守屋を射殺した舎人を赤檮(いちい)と申しました。水田一万町を賜りました。こうして今年、四天王寺を造り始められたのです。
意訳
用明天皇は欽明天皇の子で、母は蘇我稲目の娘堅塩姫。聖徳太子の父。
病床の天皇が仏教への帰依を諮ると、守屋は国の神に背くと反対し、馬子は賛成する。天皇は法師を宮中に召し、太子は涙を流して馬子の手を取る。守屋は怒って兵を集め、呪詛を行う。
天皇の崩御後、太子と馬子は守屋と戦う。苦戦の末、太子が白膠木で刻んだ四天王像を髪に掲げて誓願すると、迹見赤檮の放った矢が守屋を倒した。この戦勝の誓いによって四天王寺(大阪)が建てられた。物部氏の滅亡によって、崇仏をめぐる争いは決着する。
語釈・文法注
- 用明天皇
- 第三十一代(水鏡では第三十二代)天皇。名は橘豊日。聖徳太子の父。
- 堅塩姫
- 欽明天皇の妃。蘇我稲目の娘。用明・推古天皇の母。
- 相し
- 「相す」は人相を見て運命を占う。
- 三寶の妙理
- 仏教のすぐれた教え。
- 因果
- 原因と結果。善悪の行いに応じて報いがあるという仏教の道理。
- まじわざ
- 呪いのわざ。呪詛。
- 舍人
- 皇族などに仕えて警護や雑務にあたる者。
- ぬるでの木
- 白膠木。ウルシ科の木。霊木とされた。
- 四天王
- 仏法を守護する持国天・増長天・広目天・多聞天。
- 秦川勝
- 秦河勝。聖徳太子に仕えた渡来系の豪族。広隆寺を建てた。
- 赤檮
- 迹見赤檮(とみのいちい)。聖徳太子の舎人。守屋を射た。
- 四天王寺
- 大阪市にある寺。聖徳太子が守屋討伐の誓願によって建てたと伝える。
文法
- すなほにし給ふべし
- 「すなほ」は素直、正しいさま。
- いかでかこと國の神をばあがむべきぞ
- 反語。どうして他国の神を崇めることができようか。
- 信じ奉らる、
- 尊敬「る」の終止形で句が切れる。
解説
丁未の乱(587年)と呼ばれる物部守屋討伐は『日本書紀』崇峻天皇即位前紀に詳しい。太子が白膠木で四天王像を刻んで髪にさし誓願したことも『日本書紀』に見え、四天王寺の起源とされる。
守屋の妹が馬子の妻で、その計略で守屋が討たれたという話は『日本書紀』では「時の人」の言葉として記されており、水鏡もそれを「其の時の人々申あへりし」と伝聞の形で記している。
関連
出典
- 底本
- 萩野由之・関根正直・松井簡治校『校定水鏡』 六合館、明治31年(1898)、三十丁表〜三十一丁表(コマ35–36)。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日
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