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水鏡 上巻 第10章

開化天皇

第九代開化天皇は孝元天皇の第二子で、母は欝色謎命。癸未の年に五十一歳で即位し、六十年世を治めた。この御代に、南天竺で龍猛菩薩が初めて真言を広め、また祇園精舎が盗賊に焼かれて、十三年後に六師迦王が再建したと仙人は語る。

  1. 1次つぎ次つぎつぎのみかどのみかどのみかど天皇てんわう天皇てんわうてんのうととと申まう申まうもうすすすははは、、、孝元かうげん孝元かうげんこうげん天皇てんわう天皇てんわうてんのう第二だいに第二だいにだいにのみこなりのみこなりのみこなり。。。御母おほんはは御母おほんははおおんははははは、、、欝色雄命うつしこをのみこと欝色雄命うつしこをのみことうつしこおのみことのむすめなりのむすめなりのむすめなり。。。孝元かうげん孝元かうげんこうげん廿六年にじふろくねん廿六年にじふろくねんにじゅうろくねん正月しやうぐわつ正月しやうぐわつしょうがつ東宮とうぐう東宮とうぐうとうぐうににに立た立たたちちち給たま給たまたまふふう。。。
  2. 2御おん御おんおんとしとしとし十六じふろく十六じふろくじゅうろく、、、癸未みづのとひつじ癸未みづのとひつじみずのとひつじののの歲さい歲さいさい十一月じふいちぐわつ十一月じふいちぐわつじゅういちがつ十二日じふににち十二日じふににちじゅうににち位くらゐ位くらゐくらいにつきにつきにつき給たま給たまたまふふう。。。御おん御おんおんとしとしとし五十一ごじふいち五十一ごじふいちごじゅういち、、、世よ世よよをををしろしめすしろしめすしろしめす事こと事ことこと六十年ろくじふねん六十年ろくじふねんろくじゅうねんなりなりなり。。。此こ此ここののの御代みよ御代みよみよののの程ほど程ほどほどぞかしぞかしぞかし。。。南みなみ南みなみみなみ天竺てんぢく天竺てんぢくてんじくにににととと申まう申まうもうすすすありしがありしがありしが、、、始はじ始はじはじめてめてめてををを弘ひろ弘ひろひろめめめ給たま給たまたまふとぞふとぞうとぞ。。。
  3. 3又また又またまた祇園精舍ぎをんしやうじや祇園精舍ぎをんしやうじやぎおんしょうじゃををを旃育迦王せんいくかわう旃育迦王せんいくかわうせんいくかおうののの造つく造つくつく營いとな營いとないとなししし給たま給たまたまひてひていて後のち後のちのち、、、百年ひやくねん百年ひやくねんひゃくねんといふにといふにというに燒や燒ややけにけるけにけるけにけるははは、、、盜賊たうぞく盜賊たうぞくとうぞく等ら等ららがしわざとぞがしわざとぞがしわざとぞ聞き聞ききこえしこえしこえし。。。いづいづいずこも〳〵こも〳〵こもこも心こころ心こころこころうきうきうきははは人ひと人ひとひとののの心こころ心こころこころなりなりなり。。。
  4. 4其そ其そそののの後のち後のちのち又また又またまた十三年じふさんねん十三年じふさんねんじゅうさんねんをををへてへてへて、、、つくりつくりつくり給たま給たまたまふとふとうとうけうけうけ給たま給たまたまはるはるわる。。。此こ此ここののの御代みよ御代みよみよののの十年じふねん十年じふねんじゅうねんにあたるにあたるにあたる程ほど程ほどほどとぞおぼえとぞおぼえとぞおぼえ侍はべ侍はべはべるるる。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

次の帝、開化天皇と申し上げるのは、孝元天皇の第二の皇子です。御母は欝色謎命で、欝色雄命の娘です。孝元天皇の二十六年正月に東宮にお立ちになります。御年十六歳でした。癸未の年の十一月十二日に位におつきになります。御年五十一歳で、世をお治めになったことは六十年です。この御代のころのことですよ。南天竺に龍猛菩薩と申す僧がいて、初めて真言の教えを広めなさったということです。また、祇園精舎を旃育迦王が造営なさってから百年ほどで焼けてしまったのは、盗賊たちのしわざだと聞きました。どこもかしこも、情けないのは人の心です。その後また十三年たって、六師迦王がお造りになったと聞いております。この御代の十年にあたるころと思われます。

意訳

開化天皇の代には、天竺の仏教の出来事が二つ書き添えられる。一つは龍猛菩薩による真言の弘通、もう一つは祇園精舎が盗賊に焼かれたことで、仙人は「心うきは人の心なり」と嘆く。前の孝霊天皇の章から続く祇園精舎の話は、建てては焼かれる人の世の無常を示している。

語釈・文法注

開化天皇
第九代天皇。名は稚日本根子彦大日日尊。
欝色謎命
孝元天皇の皇后。穂積臣の祖、欝色雄命の妹とされる(底本は娘とする)。
龍猛菩薩
龍樹(ナーガールジュナ)。二〜三世紀の南インドの仏教者。真言密教では、南天竺の鉄塔を開いて密教を授かった付法の第三祖とする。
沙門
出家して修行する僧。
眞言
真言密教の教え。
六師迦王
祇園精舎を再建したとされる天竺の王。

文法

此の御代の程ぞかし
「ぞかし」は念を押す言い方。この御代のころのことですよ。
いづこも〳〵
「いづこもいづこも」。どこもかしこも。
心うき
形容詞「心憂し」の連体形。つらい、情けない。

解説

龍猛菩薩を開化天皇の代にあてるのは、日本の古代の年代を引き上げた年代記による。開化天皇で欠史八代は終わり、次の崇神天皇から、水鏡の記事は神宝や神社の起こりなど、内容の豊かなものになってゆく。

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出典

底本
萩野由之・関根正直・松井簡治校『校定水鏡』 六合館、明治31年(1898)、七丁裏〜八丁表(コマ13)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日

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