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水鏡 上巻 第8章

孝霊天皇

第七代孝霊天皇は孝安天皇の第一子。父の崩御の翌年正月に五十三歳で即位し、七十六年世を治めた。この御代に、天竺の祇園精舎が、焼けた後に旃育迦王の手で再建されたと仙人は語る。

  1. 1つぎのみかどつぎのみかどつぎのみかど天皇てんわう天皇てんわうてんのうととと申まう申まうもうすすすははは、、、孝安かうあん孝安かうあんこうあん天皇てんわう天皇てんわうてんのうののの第一だいいち第一だいいちだいいちののの御子みこ御子みこみこなりなりなり。。。御母おほんはは御母おほんははおおんははははは皇后くわうごう皇后くわうごうこうごう、、、のむすめなりのむすめなりのむすめなり。。。孝安かうあん孝安かうあんこうあん天皇てんわう天皇てんわうてんのうののの御世みよ御世みよみよ七十六年しちじふろくねん七十六年しちじふろくねんしちじゅうろくねん正月しやうぐわつ正月しやうぐわつしょうがつ東宮とうぐう東宮とうぐうとうぐうににに立た立たたちちち給たま給たまたまふふう。。。
  2. 2御おん御おんおんとしとしとし廿六にじふろく廿六にじふろくにじゅうろく、、、父ちち父ちちちちみかどうせみかどうせみかどうせ給たま給たまたまひしひしいし次つぎ次つぎつぎののの年とし年としとし、、、正月しやうぐわつ正月しやうぐわつしょうがつ十二日じふににち十二日じふににちじゅうににちにぞにぞにぞ位くらゐ位くらゐくらいにつきにつきにつき給たま給たまたまひしひしいし。。。御おん御おんおんとしとしとし五十三ごじふさん五十三ごじふさんごじゅうさん、、、位くらゐ位くらゐくらいをををたもちたもちたもち給たま給たまたまふふう事こと事ことこと七十六年しちじふろくねん七十六年しちじふろくねんしちじゅうろくねんなりなりなり。。。此こ此ここののの御世みよ御世みよみよとぞおぼえとぞおぼえとぞおぼえ侍はべ侍はべはべるるる。。。
  3. 3のののををを、、、ののの造つく造つくつくりりり給たま給たまたまひしひしいしははは、、、彼か彼かかのののががが造つく造つくつくりてりてりて、、、佛ほとけ佛ほとけほとけにたてまつりてよりにたてまつりてよりにたてまつりてより、、、二に二にに百年ひやくねん百年ひやくねんひゃくねんををを經へ經へへてやけにけるてやけにけるてやけにけるををを、、、またまたまた本もと本もともとのごとくにのごとくにのごとくに造つく造つくつくりりり給たま給たまたまへりけりへりけりえりけり。。。
  4. 4其そ其そそののの後のち後のちのち又また又またまた五百年ごひやくねん五百年ごひやくねんごひゃくねんをををへてへてへて燒や燒ややけにけるけにけるけにけるををを、、、いまいまいま旃育迦王せんいくかわう旃育迦王せんいくかわうせんいくかおうのつくりのつくりのつくり給たま給たまたまふとぞふとぞうとぞ。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

次の帝、孝霊天皇と申し上げるのは、孝安天皇の第一の御子です。御母は皇后押媛命で、天定彦押人命の娘です。孝安天皇の御代の七十六年正月に東宮にお立ちになります。御年二十六歳でした。父帝がお亡くなりになった次の年の正月十二日に位におつきになりました。御年五十三歳で、位をお保ちになったことは七十六年です。この御代のことと思われます。天竺の祇園精舎を旃育迦王がお造りになったのは、あの須達長者が造って仏に奉ってから二百年たって焼けてしまったのを、祇陀太子がまた元のようにお造りになり、その後また五百年を経て焼けてしまったのを、今度は旃育迦王がお造りになったのだということです。

意訳

孝霊天皇の記事に、天竺の祇園精舎の歴史が書き添えられる。須達長者が建てて釈迦に寄進した精舎は、焼けては建て直されることをくり返した。人の造ったものの移ろいを、日本の古代の年代と並べて語っている。

語釈・文法注

孝靈天皇
第七代天皇。名は大日本根子彦太瓊尊。
押媛命
孝安天皇の皇后。
天定彥押人命
底本の表記。『日本書紀』では天足彦国押人命(孝昭天皇の皇子)。
天竺
インドの古い呼び名。
祇園精舍
中インドの舎衛国にあった寺院。須達長者が祇陀太子の園林を買い取って建て、釈迦に寄進した。
旃育迦王
祇園精舎を再建したとされる天竺の王。
須達長者
舎衛国の富豪。身寄りのない人に施しをしたので給孤独長者とも呼ばれる。
祇陀太子
舎衛国の波斯匿王の太子。祇園精舎の園林の持ち主。

文法

天定彥押人命
底本の表記のまま翻刻した。通行の本文は「天足彦国押人命」。
此の御世とぞおぼえ侍る
係助詞「ぞ」の結びで連体形「侍る」。以下の天竺の話がこの御代のことと思われる、と前置きする。
つくり給ふとぞ
「とぞ」の後に「聞く」「言ふ」などが省かれた形。伝聞を表す。

解説

祇園精舎の焼失と再建の話は、『扶桑略記』などの年代記が、日本の天皇の代に天竺の出来事を配したものによる。精舎の話は次の開化天皇の代にも続き、旃育迦王の再建からさらに百年で盗賊に焼かれ、十三年後に六師迦王が建て直したとされる。

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出典

底本
萩野由之・関根正直・松井簡治校『校定水鏡』 六合館、明治31年(1898)、七丁表〜七丁裏(コマ12–13)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日

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