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水鏡 上巻 第2章

神武天皇

初代の神武天皇。うがやふきあえずの尊の第四子で、母は海神の娘玉依姫。辛酉の年の正月一日に即位し、七十六年世を治めた。日本を秋津洲と名づけたのはこの御代のこと。即位は釈迦の入滅から二百九十年後にあたり、仏の在世にも及ばない、すでに末の世であったと仙人は語る。

  1. 1ととと申まう申まうもうしゝみかどしゝみかどししみかどははは、、、ののの第四だいし第四だいしだいしののの御子みこ御子みこみこなりなりなり。。。御母おほんはは御母おほんははおおんははははは、、、ととと申まう申まうもうすすす。。。のむすめなりのむすめなりのむすめなり。。。又また又またまた御母おほんはは御母おほんははおおんははははは、、、海うみ海うみうみににに入い入いいりりり給たま給たまたまひてひていて、、、玉依姫たまよりひめ玉依姫たまよりひめたまよりいめははは養やしな養やしなやしなひひい奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり給たま給たまたまへりけるともへりけるともえりけるとも申まう申まうもうしきしきしき。。。
  2. 2其そ其そそののの世よ世よよににに侍はべ侍はべはべりしかどもりしかどもりしかども、、、こまかにしりこまかにしりこまかにしり侍はべ侍はべはべらざりきらざりきらざりき。。。此こ此ここのみかどのみかどのみかど、、、父ちゝ父ちゝちちのみことののみことののみことの御世みよ御世みよみよののの年とし年としとしににに生う生ううまれまれまれ給たま給たまたまひひい、、、甲申きのえさる甲申きのえさるきのえさるののの年とし年としとしににに立た立たたちちち給たま給たまたまふふう。。。
  3. 3御年おほんとし御年おほんとしおおんとし十五じふご十五じふごじゅうご、、、ののの年とし年としとし正月しやうぐわつ正月しやうぐわつしょうがつ一日ついたち一日ついたちついたち位くらゐ位くらゐくらいにつきにつきにつき給たま給たまたまふふう。。。御年おほんとし御年おほんとしおおんとし五十二ごじふに五十二ごじふにごじゅうに、、、世よ世よよをををたもちたもちたもち給たま給たまたまふふう事こと事ことこと七十六年しちじふろくねん七十六年しちじふろくねんしちじゅうろくねんなりなりなり。。。此こ此ここののの日本にほん日本にほんにおん國くに國くにくにをををとつけられしとつけられしとつけられし事こと事ことことははは、、、此こ此ここののの御時おほんとき御時おほんときおおんときなりなりなり。。。
  4. 4ことことことはるかにしてはるかにしてはるかにして、、、こまかにこまかにこまかに申まう申まうもうしがたししがたししがたし。。。此こ此ここみかどみかどみかど御位おほんくらゐ御位おほんくらゐおおんくらいにつかせにつかせにつかせ給たま給たまたまへるへるえる年とし年としとしははは、、、釋迦しやか釋迦しやかしゃか佛ほとけ佛ほとけほとけににに入い入いいりりり給たま給たまたまひてのちひてのちいてのち、、、二百九十年にひやくくじふねん二百九十年にひやくくじふねんにひゃくくじゅうねんにあたりにあたりにあたり侍はべ侍はべはべりしりしりし。。。
  5. 5さればさればされば世よ世よよあがりたりといへどもあがりたりといへどもあがりたりといえども、、、佛ほとけ佛ほとけほとけのののにだにもあらざりければにだにもあらざりければにだにもあらざりければ、、、やう〳〵やう〳〵ようよう世よ世よよののの末すゑ末すゑすえにこそにこそにこそははは侍はべ侍はべはべるなれるなれるなれ。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

神武天皇と申し上げた帝は、うがやふきあえずの尊の第四の御子です。御母は玉依姫と申します。海神の娘です。また、本当の御母は海にお入りになって、玉依姫がお育て申し上げなさったのだとも申しました。その時代に私はおりましたが、詳しくは存じませんでした。この帝は、父の尊の御代、庚午の年にお生まれになり、甲申の年に東宮にお立ちになります。御年十五歳でした。辛酉の年の正月一日に位におつきになります。御年五十二歳で、世をお治めになったことは七十六年です。この日本国を秋津洲と名づけられたのは、この御時のことです。遠い昔のことで、詳しくは申し上げにくいのです。この帝が御位におつきになった年は、釈迦仏が涅槃に入られてから二百九十年にあたりました。ですから世が古いとはいっても、仏のご在世にさえ及ばなかったので、もうだんだんと世の末になっていたのでございます。

意訳

仙人の語る歴代の天皇は、神武天皇から始まる。系譜・生年・立太子・即位・在位年数をまず記し、そこに出来事を添えるのが、水鏡の各代に共通する書き方である。神武天皇については、母玉依姫の出自と、日本を秋津洲と名づけたことだけを記し、昔のことで詳しくは言えないとする。最後に、即位が釈迦入滅の二百九十年後にあたることを述べて、古い時代とはいえすでに仏のいない末の世であったと、序文で説いた仏教的な時間の見方と結びつけている。

語釈・文法注

神武天皇
初代の天皇。名は神日本磐余彦。日向から東に向かい、大和の橿原宮で即位したと伝えられる。
うがやふきあはせずのみこと
鸕鶿草葺不合尊。山幸彦(彦火火出見尊)と豊玉姫の子。
玉依姫
海神(綿津見神)の娘で、豊玉姫の妹。姉の子のうがやふきあえずの尊を育て、のちにその妃となった。
海神
海をつかさどる神。綿津見神。
まことの御母
底本のこの説では、神武天皇の実の母は海に帰った別の人で、玉依姫は養母とする。『日本書紀』などでは玉依姫を実母とする。
庚午
干支の一つ。年を六十の組み合わせで数える。水鏡は天皇ごとに生年・即位などの年を干支で記す。
東宮
皇太子。皇太子の御所が皇居の東にあったことからいう。
辛酉
干支の一つ。神武天皇の即位は辛酉の年の正月一日とされ、のちに紀元前660年にあてられた。
秋津洲
日本の古い呼び名。『日本書紀』では、神武天皇が国見をして、蜻蛉(あきつ)がつながって飛ぶ姿に似ていると言ったことから名づけたとする。
涅槃
釈迦の入滅。煩悩を断って悟りの境地に入ること。
在世
釈迦がこの世に生きていた時代。

文法

申しゝみかど
「申しし」の「し」をくり返しの「ゝ」で表す。過去の助動詞「き」の連体形。
其の世に侍りしかども
語り手の仙人は神代から生きていたので、自分もその時代にいたと語る。直接体験の過去「き」の已然形「しか」に逆接の「ども」。
御年五十二
即位の時の年齢。底本の見出しの小字の注では、崩御の年齢を百二十七とする(本文には入れていない)。
世の末にこそは侍るなれ
係助詞「こそ」の結びで、断定「なり」の已然形「なれ」。「侍るなれ」は「侍る」に断定の「なり」。

解説

水鏡の天皇の記事は、「つぎのみかど○○天皇と申すは、△△天皇の第□の御子なり。御母は……」という定型で始まる。この型は、平安末期に比叡山の僧皇円がまとめたとされる歴史書『扶桑略記』の記事の順序とよく重なり、水鏡が『扶桑略記』を主な材料にしていることが知られている。

神武天皇の即位を「釈迦仏涅槃に入り給ひてのち、二百九十年」とする計算は、仏教の年代記によって日本の歴史を仏教の時間の中に位置づけるもので、序文の劫の話と呼応する。仙人は、日本の歴史の始まりがすでに仏のいない時代であったことを述べ、昔ならば良かったという考えを、ここでもさりげなく退けている。

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出典

底本
萩野由之・関根正直・松井簡治校『校定水鏡』 六合館、明治31年(1898)、五丁表〜五丁裏(コマ10–11)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日

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