隠岐からの脱出と船上山

あの島（隠岐）では、春が来てもなお浦風が冷たく、波が荒く、渚の氷も解けがたい世の様子に、いっそうお心がふさぐことが尽きない。かすかで心細いお住まいに、年までも隔たってしまったことよと、あきれるほどにお思いになる。お仕えする人々も、しばらくはともかく、ひどくふさぎ込んでいた。今年は正慶二年（1333）という。閏二月がある。後の二月の初めごろから、とりわけ密教の秘法をお試みになったので、夜もお休みにならない日数が経って、さすがにひどくお疲れになった。心ならずもまどろまれた明け方、夢とも現実ともわからないうちに、後宇多院が生前のままのお姿でありありと現れて、お教えになることが多かった。はっと目覚めて夢であったかとお思いになるとき、言いようもなく名残が悲しい。御涙もせき止められない。覚めなければよかったのにとお思いになるのもかいがない。源氏の大将が須磨の浦で父帝を見申し上げたという夢の心地がなさるのも、まことにしみじみと頼もしく、ますますお心強さがまさって、あの入道（明石の入道）のお迎えのような釣り舟も、頼りに出てくるのではないかと待たれる心地がなさるところに、大塔の宮（護良親王）からも海人の便りにつけて申し上げなさることが絶えない。都でもなお世の中が静まりかねている様子と聞こえるので、万事にお心を慰めて、関守がうたた寝する隙ばかりをうかがっていらっしゃると、しかるべき時が至ったのであろうか、御垣守としてお仕えする武士たちも、ご様子をほのかに心得て、なびいてお仕えしようと思う心がついたので、しかるべき者すべてが語らい合わせて、同じ月の二十四日の明け方に、たいそう計略をめぐらしてお隠し申し上げてお連れする。まことにみすぼらしい海人の釣り舟の様子に見せて、夜深い空の暗い紛れに押し出す。ちょうど霧がひどく降って行く先も見えない。どうなるのだろうと危うかったが、お心を静めて祈りなさると、思う方への風まで吹き進んで、その日の申の刻に出雲国にお着きになった。ここでようやく人々は心を落ち着けた。同じく二十五日、伯耆国稲津浦という所へお移りになった。この国に名和の又太郎長年といって、身分の低い民であるが、たいそう豊かで、一族が広く、気性もしっかりして重々しい者がいる。その者のもとへ宣旨をお遣わしになったところ、まことにおそれ多いことと思って、とりあえず五百余騎の勢でお迎えに参った。翌日、賀茂の社という所にお立ち寄りになる。都の御社が思い出されてまことに頼もしい。それから船上寺という所へいらっしゃって、ここを宮（行在所）に準じる。ここから国々の武士たちに、御敵（幕府）を滅ぼすべきだという宣旨を遣わした。比叡山へも上らせられた。こうして隠岐国では、（天皇が）お出になった昼ごろから騒ぎ合って、隠岐の前の守が追って参ると聞こえたので、まことに恐ろしくお思いになったけれど、ここでもその心構えでたいそう戦ったので、引き返していった。京でも東国でも驚き騒ぐ様子は推し量るべきである。

元弘三年（1333）春、隠岐の後醍醐天皇は密教の修法に打ち込み、夢に亡き父後宇多院が現れた。天皇はこれを『源氏物語』で光源氏が須磨で父帝の夢を見た場面になぞらえ、心を強くした。護良親王の便りを受け、警護の武士たちも天皇に味方するようになった。

閏二月二十四日、天皇は釣り舟に身をやつして霧の中を脱出し、出雲に着いた。伯耆の名和長年に迎えられ、船上山を行在所として、諸国に討幕の宣旨を発した。追ってきた隠岐守の兵も撃退した。