隠岐の後醍醐天皇

隠岐の小島では、月日が経つにつれて、たいそう忍びがたくお思いになることばかりが数を増した。どれほどの過ちでこのようなつらい目を見るのだろうと、前世ばかりがつらく思い知られるにつけても、どうにかしてその罪をも報い（償い）尽くそうとお思いになって、ずっと御精進で朝夕勤行なさる。仏法の効験も試しがてらと、一方ではお思いになるのであろう。ご自身で護摩なども焚かれると、まことに頼もしいことが、夢にも現実にも多くあった。所在なくお思いになる折々は、廊のような所に出られて、はるかに浦の方をご覧になると、海人の釣り舟がほのかに見えて、秋の木の葉が浮かんでいるような心地がするのも、哀れにどこを目指しているのかとお思いになる。

（後醍醐天皇）目指す方を尋ねたいものだ。涙の上に浮かんで漂う海人の釣り舟よ。

「浦漕ぐ舟の梶を絶え」と口ずさんで御涙がこぼれるのを、さりげなく紛らわしていらっしゃるのは、言いようもなく心深げである。お年を召されたけれど優美で趣深いご様子なので、場所柄にしてはまして尊くもったいないことを、ご自身でもたいそうおそれ多いとお思いになる。京では十月になって御禊・大嘗会などの準備に天下が騒がしく、内蔵寮・内匠寮・打殿・染殿など、何やかやの道々について、やかましく響き合っているのも、一方では涙を誘うことである。悠紀・主基の御屏風の歌を人々に召される。書くべき者がいないので、あちらに参っている行房中将を召し返されようかなどと決めかねていらっしゃるのを、早くも伝え聞きなさったので、宵のうちの静かなときに、御前に特に人もなく、この朝臣だけが控えていて、昔今の御物語をおっしゃるついでに、

「都で言われていることはどうなるのだろうか。もしそうなったら、まことにうらやましいことだろう」とおっしゃって、灯火をつくづくと眺めていらっしゃるお目元が、忍ぼうとなさるけれどひどく涙に曇っていらっしゃるのを拝見すると、中将も心強くいられずまことに悲しい。どれほどの道であっても、このようなご様子を見置き申し上げながら、つらい故郷に帰ろうかと思うのも、申し上げることもできない。後夜の御勤行にそのままいらっしゃると、潮風がたいそう高く吹いてくるうえに、霰の音までが耐えがたく聞こえて、たいそう寒い夜の氷を打ち叩いて閼伽を差し上げるのも、山寺の小法師などの心地がするではないか。少将やこの中将などが樒を折って参るのも、いつ習ったのかと哀れにご覧になる。もう一度どうにかして世をお心のままにする方法があればと、人の心の区別がわかるにつけても、深くお思いになることばかりが数知れない。

隠岐の後醍醐天皇は、精進して護摩を焚き、夢にも現実にも頼もしい兆しを得たという。海の釣り舟を眺めて詠んだ歌には、行く末の定まらない身の不安がこめられている。

都の大嘗会の屏風歌のために、天皇に従う行房を呼び戻そうという話が出た。天皇は「うらやましいことだ」と言って涙を浮かべ、行房も天皇を見捨てて帰ることはできないと思った。寒い冬の夜も勤行を続ける天皇は、もう一度世を治めたいという思いを深めていた。