後宇多法皇の崩御と為藤の死

四月の末ごろから法皇（後宇多院）のご病気が重くなられたので、天下の騒ぎは推し量るべきである。帝（後醍醐天皇）もたいそうお嘆きになる。御修法などをまことに仰々しく次々と始め加えなさったけれど、効験もなく日に日に重くなられるので、昼夜となく「いかがか、いかがか」とお見舞い申し上げなさる。若い上達部などは直衣に冠の纓を挟んで、夜中・明け方となく、はるかな嵯峨野を馬寮の御馬で駆け回っていらっしゃるようだ。今はまったく頼みがないと聞こえたので、（帝は）大覚寺殿へ行幸なさった。（法皇は）万事をお話し申し上げなさる。帝と同じお腹の二品法親王性円と申し上げる方を、たいそういとしい者とお思い申し上げなさって、この大覚寺に多くの荘園や御牧などを寄進なさる。（性円を）法の主としていらっしゃるようにと定め置かれたのであった。そのようなことなど、（ご自分が）ご覧にならない後も安心できるようにということなどを申し上げなさった。その後、御孫の東宮（邦良親王）の行啓がある。世をお治めになるときのお心遣いなどを、もう少し細やかに教えなさる。宮は先帝（父後二条天皇）の代わりにも、どうにかして心の限りお仕えしようとかねて思っていらしたので、残念で口惜しくて、ひどく涙に濡れていらっしゃる。帝との御仲はたいそうよいけれど、心からのものでないのをたいそう気がかりにお思いになるけれど、ことさら口に出すべきことではないので、ただ一般的なこととして世にあるべきことども、またこのごろ少し世に恨みがあるような人々で、ご自分のお心ではかわいそうだとお思いになる者なども大勢いるのを、「お心のままになる世になったときには、必ずお心配りがあるように」などと申し上げなさった。中御門の大納言経継、六条の中納言有忠、右衛門督教定、右衛門佐俊顕などと申した人々のことであったろうか。さてその夜（東宮が）泊まっていらしたのもご存じなくて、夜が更けて少し目を覚まされて、「東宮はいつ帰られたのか」とおっしゃると、咳払いをして近く参りなさったので、「まだいらしたのだな」と、たいそういとしいとお思いになるご様子はしみじみとしている。だいたいの様子、院の内のすっかり沈んだ有様など、万事を思いめぐらすとまことに悲しいことが多いので、宮はお泣きになった。心細くつらいとばかりお思いになるうちに、正中元年（1324）六月二十五日、ついにお隠れになった。御年五十八歳でいらした。後宇多院と申し上げるのであろう。帝はまた喪服をお召しになる。明け暮れ丁寧に孝養を尽くしなさる様子はまことにおそれ多い。御母で皇后宮と申し上げ、今は達智門院と申し上げる方も、まして（院）お一人だけを頼り申し上げていらしたので、心細くつらいとお嘆きになることは限りない。昔の内侍督の殿で、近ごろ院号があって万秋門院と申し上げる方も、故院のお蔭でばかり過ごしていらしたので、頼る所もなく哀れな様子である。御四十九日は八月十日過ぎのころなので、世の様子は何となく哀れが多いうえに、女院・宮たちのお心の内は朝霧よりも晴れ間がない。十五夜の月までも曇っていたので、故院の御在位の時に宰相典侍としてお仕えしていたのは雅有の宰相の娘である。その世の古い友なので同じ心であろうと思いやるのも親しくて、万秋門院からおっしゃって遣わす。

（万秋門院）仰ぎ見ていた月（院）も隠れてしまった秋なので、当然とはわかっていても曇る空であることよ。

ご返歌。宰相典侍。

（宰相典侍）光のない世では当然の秋の月が、涙まで添えてなお曇っているのでしょう。

永嘉門院・西花門院など、どなたもお嘆きになる人々が多い。東宮もたいそう恋しくしみじみとばかりお思い申し上げなさるままに、御法事を心をこめてお営みになった。大覚寺では性円法親王が取り仕切って行わせなさる。帝と東宮の御法事は亀山殿の大多勝院で営まれる。「ああ、ああ」と言いながらも、過ぎやすい月日ばかりが移り変わって、年も改まった。一昨年ほどから重ねて撰集のことを仰せになっていたのを、為世の大納言は二度目になったからであろうか、為藤の中納言に譲ったところ、いくらもたたずにその中納言が病んで亡くなった。まことにお気の毒でしみじみとしたことである。故為道朝臣が亡くなったのも、年月が経っても絶えない恨みであるのに、またこのように重なった嘆きに、大納言の心の内は言いようもない。東宮からしばしばお見舞いなさる御手紙のついでに、

（邦良親王）後に残された鶴（為世）の心も、どれほど先立った（子の）和歌の浦（の死）を恨んでいることだろう。

ご返歌。大納言為世。

（二条為世）思ってみてください、和歌の浦に取り残されて、年老いた鶴が嘆く心を。

世に歌を詠むと思われる人で、哀れに思い嘆かない者はいない。「せめて勅撰集を撰び終えるまでどうして（生きていなかったのか）」と、人々の嘆きはまことに気の毒な様子である。故為道中将の次男の為定という者を、故中納言（為藤）がとりわけ養子にして、遺言しておいたので、撰集の事も受け継いで取り計らうべきだなどと聞こえる。大納言は末の子の為冬の少将という者をたいそうかわいがって、この騒ぎに乗じて（為定を）追い越させようかと思っている様子があるということで、為定も恨み嘆いて、山伏姿に出で立って修行に出て姿を消したなどと取りざたしたので、人々はたいそう気の毒に哀れなことなどと扱ったけれど、さすがに探し出して、元のように穏やかに定まったということだ。

正中元年（1324）、後宇多法皇が病に倒れ、後醍醐天皇と皇太子邦良親王が見舞った。法皇は大覚寺を性円法親王に託し、邦良親王には政治の心得を説いた。邦良親王は後二条天皇の皇子で、後醍醐天皇との仲は表向き良好だが心からのものではなかった。法皇は六月二十五日に崩御した。

四十九日の頃、万秋門院と宰相典侍が月の歌を交わし、院を悼んだ。

翌年、勅撰集の撰者を任された二条為藤が急死した。父為世の嘆きは深く、皇太子と「和歌の浦」の歌を交わした。撰者の後継をめぐって為定と為冬の間に争いが起こりかけたが、為定が撰者を継いだ。