石清水・賀茂の行幸と鷹司家平の死

花も紅葉も散り果てて、雪の積もる日数もあっという間に、また年が変わって正中元年（1324）という。三月二十日過ぎ、石清水の社に行幸なさる。上達部・殿上人はたいそうな華美を尽くした。関白殿は御車である。右大将は松襲の下襲で、鶴の丸を織る。蘇芳の固紋の衣。左大将は桜萌黄の二重織物の御下襲で、桜に蝶を色とりどりに織る。花山吹の表袴、紅の打った御衣で、人より格別にすばらしくお見えになる。お姿もつややかで気高い様子をして、本当に一の人（摂関の家の人）とはこのような方をこそ申し上げるのだろうと、申し分なくお見えになる。土御門の中納言顕実は花桜の下襲であった。花山院中納言経定などは上臈の若い上達部で、いかにも珍しい装いをするだろうと世の人も思っていたけれど、家の流儀とか何とかいって、ただいつもの通りである。公泰宰相中将が剣璽の役を務められる。桜萌黄の表袴、樺桜の下襲、山吹の浮織物の衣、紅の打った単衣を重ねられていた。色白で丸々と太った人で、眉がたいそう太くて、緌（おいかけ）の端も、同じくきれいで頼もしく見えなさった。頭亮藤房は樺桜の下襲、蘇芳の浮織物の衣。弟の職事季房も山吹の下襲、紅の衣。衛府の次官たちは入り混じっているので見分けもつかない。別当左兵衛督資明は、走り下部とかいう者が八人、太刀はみな銀を延べたのかと見えるところに、鶴の丸を金で磨いたのが好ましくきれいである。舞人にもよい家の子どもを選び整えられた。一の左に中院の前大納言通顕の子の通冬少将。まだたいそう小さいのに、たいそう華やかに着飾って、秦久俊という御随身を連れていらした。右に久我の少将通宣。たいそう年を過ぎたころで、ひげがちに大人びた顔つきで、小さい者と並んでいるのは、まったく比べようもなく見えた。それから先はわずらわしくて忘れてしまった。大将の随身たちこそ、昔のことは本当に見ていないので知らないが、たいそう立派で、本当に「花を折る」とはこのことかと、すばらしくおもしろかった。左大将殿の随身は赤地の錦の、色も紋も見慣れない様子で好ましいのを、情けないまでにすっかり彩色して、籬に山吹を銀で打ち物にしてびっしりと付けた。花の色の重なりなどまで細かく美しい。露を水晶の玉で置いてある。朝日に輝いて、すべてすばらしく見える。西園寺の随身も同じ錦だけれど、松を結んで鶴の丸を白と黄で打って付けている。山吹よりは華やかさがなく見える。さまざまの神宝・神馬・御幣などで、夜通し騒ぎ明かして、翌日の夕方お帰りになった。同じ四月十七日、賀茂の社に行幸がある。上達部などは多くは前と同じ。衣替えの下襲などは区別なく涼しげである。別当の下部は今度は十二人。褐色の衣に雉の尾を白く打ち違えて付けている。これもはっきりと好ましげである。翌日は祭なので、上達部の方々が続いて華やかでおもしろい。今日の使いは徳大寺中将公清である。春宮大夫公賢の婿でいらっしゃるからか、左大臣の大炊御門富小路の御家から出立された。人柄といい、万事すばらしく見える。萌黄の下襲で、御家の紋の木瓜を色とりどりに織っていたろうか。近ごろの使いとは似ず、たいそうきらびやかでいらした。中宮の使いは亮藤房である。このごろ時めいている者なので、たいそうきれいで劣らない様子である。その二十七日に任大臣の節会が行われる。左大将経忠が右大臣におなりになる。内大臣冬教が左大臣に移られたので、右大臣実衡が内大臣になさる。翌日すぐに右大臣殿が大饗を行いなさるので、尊者には内大臣が参りなさる。近衛殿（家平）はこのごろご病気がちで伏せってばかりいらしたけれど、今日のお喜びに珍しく起きて座っていらした。法皇は今は大覚寺殿にばかりいらっしゃるので、大炊御門の式部卿の親王の御家を内大臣殿が申し受けなさって、同じ日に大饗をなさる。尊者には右大臣がそのままご自分の家の大饗が終わるとすぐに引き連れてお渡りになった。主人も客人も大将を兼ねていらっしゃるので、随身たちが何とも言えず互いに張り合って、それぞれ様子をうかがい合っているのはたいそうおもしろい。主人の大臣は琵琶、右衛門督兼高は篳篥、隆資朝臣は笙、室町三位中将公春は琴、教宗朝臣は笛、有頼宰相が拍子を取って、遊び暮らしなさる。御前の物なども、いつもの作法に加えて細やかできれいである。その後まもなく、右大臣殿の御父君、前関白殿家平がご病気が重くなられて御髪をおろされる。急なことなので殿の内の人々はたいそう思い騒ぐ。だいたい若いころは少し女性とも親しくいらして、この右大臣殿などもお生まれになったのであった。中年からは男ばかりをおそばに寝かせて、法師が稚児を扱うように語らいながら、一人ずつたいそう華やかに寵愛なさることが度を越していた。兵衛督忠朝という人もこの上ないご寵愛で、七、八年の間はたいそう羽振りがよかった。時が過ぎてその後は成定という諸大夫が（寵愛が）すごかった。このごろはまた隠岐守頼基という者も、壺（召使いの少年）だったころからたいそう惑わしなさって、昨日今日までのご寵愛の者なので、御髪をおろすときにもそのままお供して（出家）したのであった。ご病気が重くなられたときも、昼夜おそばを離さずお使いになる。もはや最期におなりになったとき、この入道も後ろに控えていたので、寄りかかりながらきっと振り返ってご覧になって、「ああ、一緒に出て行く（死出の）道ならばうれしいだろうに」と、おっしゃりも果てないうちに息が止まった。右大臣殿も御前に控えていらした。このようなひどいご様子で亡くなってしまわれたのを、情けないとお思いになった。さてその後、あの頼基入道も病みついて、前後不覚に惑いながら、いつも人にかしこまる様子で衣を引きかけなどしつつ、「すぐに参ります、参ります」と独り言を言いながら、まもなく亡くなった。粟田の関白（道兼）が亡くなった後に「夢を見ない」と嘆いた者のような心地がする。故殿があれほどお思いになっていたので、召し取りなさったのであろうと、ひどく言い合った。

正中元年（1324）、後醍醐天皇は石清水八幡宮と賀茂社に相次いで行幸した。公卿たちの装束、大将の随身たちの錦の衣装の豪華さが細かく描かれ、天皇の親政のもとの華やかな宮廷が伝わる。

任大臣と大饗ののち、前関白鷹司家平が出家して亡くなった。家平は男色を好み、寵愛した頼基入道に寄りかかって「もろともに」と言いながら息絶えた。頼基もまもなく後を追うように死に、人々は故殿が召し取ったのだと噂した。