玉葉集と伏見院の崩御

院（伏見院）はそれほど和歌のために御名が高くすばらしくいらっしゃるので、（勅撰集を）どれほど（撰ばせたい）かとお思いになっていたけれど、正応年間に撰者たちのことで面倒が起こって、撰集もなかったので、いっそう残念にお思いになって、

（伏見院）私の御代には集めない和歌の浦の千鳥（の跡＝歌）よ。むなしい名を後に残すのだろうか。

などとお詠みになっていたのを、今からでもと急いで取りかかられて、為兼の大納言が命を承って、万葉集以来の歌々を集められた。正和元年（1312）三月二十八日に奏上される。『玉葉集』というのである。この為兼の大納言は、為氏の大納言の弟で為教右兵衛督といった人の子である。院のこの上ないご信任の人で、このように撰者にも定まったのであった。ねたむ人々も多かったけれど、どうして妨げられようか。この院が好んでお詠みになった御歌の姿は、前藤大納言為世の趣とは変わっていた。御筆跡もたいそうすばらしく、昔の行成大納言にもまさっていらっしゃるなどと当時の人は申した。優美にも力強くもお書きになったとか。正和も二年（1313）になった。今年こそ御本意（出家）を遂げようとお思いになる。九月の末ごろ、賀茂に忍んでお籠もりのあいだ、趣のあることどもがございました。近くお仕えする女房たちも涙に濡れながら、月末ごろの空の様子がたいそうしみじみとしているので、御製。

（伏見院）九月よ。木の葉もまだ色づかずつれないのに、時雨に濡れない私の袖の色が（墨染に）変わるのだろうか。

また。

（伏見院）わが身こそ（出家して）別人のようになるとしても、秋の暮れを惜しむ心はいつも変わらないだろう。

人々もさっと時雨のように涙を流し、袖の上は今日限りの秋の名残よりも忍びがたい。大納言為子。

（為子）ひたすら暮れていく秋を惜しみたい。秋ではない（ご出家の）名残を思い添えずに。

また誰であったか。

（女房）どのように慕い、どのように惜しもうか。年々の秋にはまさる（今年の）秋の名残を。

十月十五日、伏見殿へ御幸がある。最後の機会とお思いになるので、言いようもないほど装いを整えられる。廂の御車である。上達部・殿上人が数知れずお仕えなさる。世の政治なども新院（後伏見院）にお譲り申し上げなさっていたので、お心静かにばかりお思いになって、伏見殿にばかり籠もっていらっしゃるうちに、なんとなくご病気が月日を経て、文保元年（1317）九月三日にお隠れになった。伏見院と申し上げた。御母玄輝門院や永福門院などのお嘆きは推し量るべきである。帝（花園天皇）は軽服の儀（養子の扱いの軽い喪）なので、天下も喪の色にはならない。この院には姫君が大勢いらしたけれど、院号は章義門院と延明門院だけでいらっしゃる。二条富小路の昔の院の跡に、東国（幕府）から造って献上した内裏に、このごろお移りがあったことなどは、まことにおもしろかった。近いことは人々がみなご覧になったので、かえって（語るのは）止めておく。

伏見院は和歌に優れたが、正応年間の勅撰集の計画は撰者の争いで実現しなかった。院は「我世にはあつめぬ和哥の浦千鳥」と嘆き、のちに京極為兼に命じて『玉葉和歌集』を撰ばせた。この歌が巻名「うら千鳥」の由来である。伏見院の歌風は二条派の為世とは異なる京極派のもので、書も行成にまさると評された。

正和二年（1313）、出家を前に賀茂に籠もった伏見院は、秋の名残を惜しむ歌を詠み、女房たちも涙ながらに唱和した。文保元年（1317）、伏見院は伏見殿で崩御した。