蔦の紅葉の歌

御忌の間は、帥の宮（尊治親王）と同じお腹の内親王（奨子内親王）なども、この院（亀山殿）にいらっしゃるうちに、所在ないのにまかせて、ちょっとしたことなども申し交わして、花や紅葉につけても親しく慣れ親しみ申し上げなさるのだろう。帥の御子は大多勝院の西の廂にいらっしゃる。御前の松の木に這いかかっている蔦の紅葉が、たいそう濃く染まっているのを取って、九月三十日の夕方、昭訓門院の御方へ差し上げなさる。

（尊治親王）明日からの時雨も待たずに染まってしまった。袖の涙によるのだろうか、この蔦の紅葉は。

木の葉よりももろい御涙は、ましていっそうせき止めかねていらっしゃった。ご返歌。

（昭訓門院）あたり一面はみな涙の色に染めてしまった。空（の時雨）には濡れていない秋の紅葉であるのに。

しみじみとご覧になりながら、名残もたいそう物思いにふけられて、高欄に寄りかかっていらっしゃる夕映えのお姿はまことにすばらしい。さっきの紅葉を西園寺大納言公顕の宿直所へお遣わしになる。

（尊治親王）雨と降る涙の色はこれなのだろうか。袖よりほかに染まる紅葉は。

（公顕は）女院（昭訓門院）の御兄なので、しめやかな御山住まいがお気の毒で、お仕えしていらっしゃったのであった。ご返事。

（西園寺公顕）幾度涙の色が染めたのでしょう。今日を限りの秋の紅葉は。

時雨が激しく、風が荒々しく吹いて、日が暮れたので宮（尊治親王）は内にお入りになって、御灯火を近くに寄せさせて、昼に途中まで読みさしていらした御経などをお読みになっているうちに、若い殿上人たちが連れ立ってこちらの御宿直に参った。昼の蔦の葉が散り加わったのを人々が見ていると、宮が「それにそれぞれ歌を書け」とおっしゃるので、中将為藤朝臣。

（二条為藤）紅葉に鳴く声は絶えない。蝉の抜け殻のように、唐紅（の紅葉）も涙と見るのだろうか。

清忠朝臣。

（清忠）山姫の涙の色も、このごろはとりわけ染めるのだろうか、蔦の紅葉を。

光忠朝臣。

（光忠）世の中の嘆きの色を知らないからだろうか、去年と変わらない蔦の紅葉であることよ。

これらを取り集めて、北殿の内親王の御方へ差し上げなさると、

（内親王）さすがになお色は木の葉に残っていた。形見も悲しい秋の別れ路であることよ。

雨が降り注いで、気配もしみじみとした夜、たいそう更けて、帥宮がいつものように北殿へ参りなさると、姫宮もお休みになっていた。お仕えする人々もみな寝静まってしまったのか、格子などをお叩きになるけれど開ける人もいないので、むなしくお帰りになるということで、（歌を）書いて（格子に）挟ませなさる。

（尊治親王）もしかして物思いに眺めていらっしゃるかと、それだけを思って心ひかれてやって来た有明の月であるよ。

ご返歌。翌日。

（内親王）むなしく待つ宵が過ぎた村雨（の夜）は、思いも絶えてしまった有明の月です。

月日がまもなく移ったので、院も宮々もそれぞれ散り散りにお別れになるころ、いっそう物悲しさがまさるお心の内は尽きないけれど、世の習いなので、そうばかりもしていられようか。昭慶門院は大勢の宮たちの中で、とりわけいとしい者と（法皇が）思い申し上げなさっていたので、御遺産の分与などもたいそう多い。大井川に向かって離れた院があるのを差し上げなさったので、そこにいらしたころ、「川端殿の女院」などと人は申しました。あの所は臨川寺というようだ。都でも土御門室町にあった院も、どちらもこのごろは寺になっているようですとか。めでたくもあり、しみじみともあることです。

亀山院の御忌の間、帥宮尊治親王（のちの後醍醐天皇）は亀山殿で過ごし、蔦の紅葉に託して祖父を悼む歌を、昭訓門院・西園寺公顕・内親王と詠み交わした。若い殿上人の為藤・清忠・光忠も紅葉の歌を詠む。

雨の夜、帥宮は内親王のいる北殿を訪ねたが、格子は開かず、有明の月の歌を挟んで帰った。若き日の後醍醐天皇の風雅な一面が描かれる。

やがて人々は散り散りになった。亀山院が昭慶門院に譲った大井川のほとりの院は臨川寺となった。語り手は院の御所が寺になっていく移り変わりを、めでたくもあわれと結んで巻を閉じる。