亀山院の崩御と葬送

年が改まって嘉元も三年（1305）になった。万里小路殿の法皇（亀山院）がまたご病気ということで、亀山殿へお移りになる。さまざまな御修法や何やかやの御祈祷を仰々しくおさせになったけれども効験もなくて、九月十五日の明け方、ついにお隠れになった。去年・今年の世の不運、引き続く方々のお嘆きは言いようもない。世をお捨てになった初めのころは、たいそう厳格に聖めいて、女房なども御前にさえ参らないことであったけれど、後には以前よりもなお色好みになられたので、永福門院の次の妹の姫君で、もう盛りも過ぎるころであったのを、この法皇に差し上げられたところ、はりあいがあって、水の荒波に若返るようになさって、まもなく院号があったので、昭訓門院と申し上げた。そのお腹に一昨年ほど若宮がお生まれになったのを、この上なくいとしい者とお思いになっていたのに、もう少しの間さえお見届けにならずに終わってしまったことを、たいそう（無念に）お思いになったことであった。そうしてばかりもいられない習いなので、同じく十七日に御葬送を行わせなさる。もっともなこととはいえ、たいそう盛大に人々がお仕えなさる。網代廂の御車は前右大臣殿（西園寺公衡）が寄せさせなさる。烏帽子・直衣、袴の裾をくくって参られた。院（後宇多院）も庭にお降りになる。法親王たちが三人、山の座主（延暦寺の天台座主）、聖護院、十楽院の法親王などは草鞋をお履きになる。上の山までお供なさる。上達部には前右大臣公衡、西園寺大納言公顕、万里小路大納言師重、源中納言有房、三条前中納言実躬、宗氏の二位、重経の二位、為雄の宰相、経守、為行、親氏などである。殿上人には頼俊朝臣、忠氏、為藤、国房、経世、泰忠、光忠。みな狩衣の袖を絞り絞り参る様子までが、哀れを添えていた。院もお供に遅れて参りなさる。花山院権大納言、西園寺中納言、土御門大納言（の）御子の親実の少将が御太刀を持ってお供された。堂々としていたご様子も、まことに間もなくただひとときの煙となって昇ってしまわれたので、誰もかれも夢のような心地がして、ほのぼのと明けていくころに、それぞれ退出なさる。三条大納言入道公貫、万里小路大納言師重などは、とりわけお心ざしが深くて、御荼毘が終わるまで、墨染の袖を顔に押し当てながら控えていらっしゃった。前もって山道を造られて、木や草を切り払いなどされていたけれど、露けさは分けようもない。涙の雨が加わるのであろう。宮中からの御使いとして、初めに長親朝臣、雅行、有忠朝臣などが三度参る。古い例なのであろう。同じく二十八日、院（後宇多院）が御喪服をお召しになる。いらっしゃる御殿には黒い糸で編んだ簾を掛けられる。浅葱縁の御座に、上の御衣は黒く、上の御袴は裏が柑子色、御下襲も黒い。同じく単衣、浅葱の御檜扇。御膳を召し上がるのもみな黒い御調度である。このついでに御方々も御喪服をお召しになる。その人数は昭訓門院、昭慶門院（院の御娘）、近衛殿の北政所、関白殿の北政所、良助法親王、覚雲・順助・慈道・性恵・行仁・性融の法親王たち。上達部もお山（葬送）のお供をなさった人々はみな漏れなく（喪服を着た）。院の二の御子（尊治親王）の御母も、近ごろは法皇が召し取ってたいそう寵愛なさって、准后などと申し上げていたのも、思い嘆きなさるであろう。昭訓門院はそのまま御髪をおろしなさる。法皇は五十七歳でいらした。御遺骨もこの院に法華堂を建てて納めさせなさるので、亀山院と申し上げるのであろう。禅林寺殿は、ご在世のときから禅院になさっていた。南禅院というのはこれであるようだ。院の二の皇子（尊治親王）は、忠継の宰相の娘で、今は准后と申し上げる方のお腹でいらっしゃる。このごろ帥宮と申し上げるのを、法皇がとりわけおそば離さずお育て申し上げなさって、たいそうかわいがり申し上げなさったので、人より格別にお嘆きになるであろう。季節までもが時雨がちな雲の様子で、山の木の葉も涙と争って散る心地がして、まことに悲しい。場所柄もいっそう哀れを添えている。川波の響き、戸無瀬の滝の音までも、取り集めたようなお心の中であった。

嘉元三年（1305）九月、亀山法皇が五十七歳で崩御した。出家後の法皇は初めは厳格であったが、晩年は永福門院の妹昭訓門院を寵愛し、若宮をもうけていた。葬送には後宇多院も庭に降り、法親王・公卿・殿上人が袖を絞って供奉した。遺骨は亀山殿の法華堂に納められ、「亀山院」と呼ばれた。禅林寺殿は禅寺とされ、のちの南禅寺となった。法皇に特にかわいがられた孫の帥宮尊治親王（のちの後醍醐天皇）の嘆きが、嵐山の時雨や戸無瀬の滝の音とともに描かれる。