准后の賀の二日目

こうして翌日は三月一日である。寝殿の装いは昨日のままである。舞台・楽屋だけを取りのけて、母屋の四方に壁代を掛ける。両院と帝の御簾の役は関白がお務めになる。皇太子のは傅が遅く参られたので、大夫実兼がお務めになる。帝は今日は例の御直衣に紅の打った綿の厚い御衣、織物の御指貫で、まことにすばらしい御匂いである。本院は固織物の薄色の御指貫に少し薄い御直衣、新院は雲に鶴の浮織物の御直衣、同じ御指貫、紅のもう少し色の変わったものをお召しになっている。申し分ないほどに年を重ねて整い、重々しく堂々としたご様子・お顔立ちは、今が盛りにお見えになる。皇太子は色の濃い御直衣、浮線綾の御指貫、紅の打った袷をお召しになった。とりどりにめでたく清らかでいらっしゃる。お顔立ちなどのどれとなく、ああ美しいと拝見する人の心まで、色めいてほほえましく思う。大宮院などはまして、何をお思いになることがあろうかと推し量られなさる。あちらこちらの御随身たちが近く控えていたのを、院がお出ましになったので、退いて控える。御階の西に並んで座っている装束どもは、色とりどりの花を付け、高麗・唐土の綾錦・金銀と、まったくあまりに度を越しているほどに見える。今日は帝・皇太子・両院が御膳を召し上がる。陪膳は花山院大納言、役送は四条宰相・三条宰相中将。本院の陪膳は大炊御門大納言信嗣、新院のは春宮大夫などがお務めになる。

その後、御遊が始まる。関白が取って御前に差し上げられる。皇太子の御琵琶は牧馬で、宮権亮親定が持って参ったのを、大夫が取って御前に差し上げられる。帝の御笛は柯亭というものとか。御笛（箱）に入ったのを忠世が持って参ったのを、御前に置かれる。上達部の笛の箱は別にある。笛は兵部卿・花山院大納言、笙は源大納言・左衛門督、篳篥は兼行朝臣、琵琶は春宮大夫、琴は洞院左大将三位中将、和琴は大炊御門大納言、拍子は徳大寺中納言、末拍子は実冬。みな人々は直衣に色とりどりの衣を出す。例の安名尊・席田・鳥破急、律の青柳・万歳楽・三台急。御遊が終わったので、殿上の五位たちが参って管絃の具を分ける。御方々に冠を賜り（叙位があり）、諸道の師たちが位を賜る。その後、和歌の披講が始まる。為道朝臣がもとおしの袍に壺胡籙を負って、弓に懐紙を取り添えて、上達部の座の前を通って、階の間から入って文台の上に置く。

そのほかの殿上人たちの歌は一つに取り集めて、信輔が一度に文台に置く。文台の東に円座を敷いて、皇太子は披講の間お渡りになる。内宴などということではこのようにしたものだと、古い例もおもしろいことだ。上達部はみな色とりどりの衣を出す。右大将通基は魚綾の山吹の衣を着ていらした。笏に歌を持ち添えていらっしゃる。帝の御歌は殿（関白）がお書きになった。

（後宇多天皇）行く末をなお長い世と約束することだ。弥生に移る今日の春の日に。

新院の御製は内大臣がお書きになる。

（亀山院）百千の声で今こそ鳴くだろう、鶯も。九返り（九十）の君の春を経て。

皇太子のは左大将にお書かせになる。

（伏見天皇）限りない齢は、まだ九十である。なお千代も遠い春であることよ。

「応製」と上の文字を書き添えられたのも内宴の例とか。次々に例のとおり多かったけれど、わずらわしいので漏らした。春宮大夫こそ、まことに得意げでめでたくございました。

（西園寺実兼）代々の跡に、なお立ち上る老いの波は、寄せてきた年月を今日のために（重ねて）きたのだろうか。

その後、東向きの鞠の懸かりのある方へお渡りになる。御方々の女房は色とりどりの衣を、昨日とは引き替えて珍しい袖口を思い思いに押し出している。紫の匂いの山吹、青匂いの薄紅梅、桜萌黄などは女院の御方の分かれ。帝の御方は内侍・典侍より下はみな松重に、白い紅梅。裏山吹。院の御方は葡萄染に白筋、樺桜の青筋。皇太子の女房は上紫・格子・柳など、さまざまに心々に変わってすばらしゅうございました。後嵯峨院が蓮華王院へ御幸なさったとき、両貫首が同じように藤の下襲に山吹の表袴であったのを、まことに配慮のないことと世の人も言いましたのでしたか。御方々の女房たち八十余人が押し込んで控えていらっしゃる。どれとなく目移りがして、まことに容貌も様子も感じよく身なりを整えていた。後鳥羽院の建仁の例として、新院が上鞠を三足ほど蹴ってお落としになった。帝は御直衣に紺地の御袴。初めは御草鞋をお履きになったけれど、後には御沓を片足ずつ替えた御襪で、藍白地、竹紫、白地に桐の紋、紫革の御結い緒である。皇太子は御直衣に紫の御指貫、同じ色の革の御襪。関白殿は紋のない燻べ革の（御襪に）御直衣・御指貫、紋のない紫の御襪。内の大臣は紫革に菊を縫ってある。藤大納言為氏は無紋の燻べ革。為兼は紫革。そのほか色とりどりの錦革・藍革と、それぞれ区別があったろう。為道は藍白地であった。為兼とは為氏の大納言の弟の兵衛督為教といった人の子である。為道は大納言の孫で、為世の長男である。近い間柄なのに、たいそう競い合っていた。帝は白骨の御扇を左の御手にお持ちになって、花のたいそうおもしろい木陰に立ち止まっていらっしゃるお姿は、まことに恐ろしいほどに清らかにお見えになる。名残惜しく、もっといたいとお思いになるけれど、春の司召・御灯などということもあるので、行幸は今夜お帰りになる。御贈り物に御本が差し上げられる。

賀の二日目、三月一日。両院・天皇・皇太子が華やかな装束で並び、天皇は「今が盛り」に見えた。御膳ののち管絃の御遊が始まり、皇太子は名器の琵琶「牧馬」、天皇は笛「柯亭」を奏した。

続いて和歌の披講があり、天皇・亀山院・皇太子・西園寺実兼らが准后の長寿を祝う歌を詠んだ。実兼の「代々の跡になほ立ちのぼる老の波」の歌が、この巻の巻名「老のなみ」の由来である。

その後、東の懸かりで鞠が行われた。女房たちの袖口の色の取り合わせ、天皇・皇太子・公卿たちの襪（したうづ）の色までが細かく記されている。歌の家の為氏・為兼・為道が競い合う様子にも触れ、二条家と京極家の対立をうかがわせる。