高野御幸と亀山殿

その翌年、正嘉三年（1259）三月二十日であったろうか、高野への御幸こそ、また過去にも未来にも例があるまいと見えるほど、世の営み、天下の騒ぎでございました。関白殿・左右大臣・内大臣・左右の大将・検非違使の別当をはじめとして、残る人は少ない。馬・鞍・随身・舎人・雑色、童の髪・容貌・背丈・姿まで、不十分なところなく選び整え、心を尽くした装いの数々は、筆にも書き尽くしがたい。このような色もあったのかと、珍しく驚かれるほどであった。銀・金を延べ、二重三重の織物・縫物、唐や大和の綾錦、紅梅の直衣、桜の唐の綺の紋、濃い裾濃、浮線綾と、色とりどりさまざまであった。袍・狩衣に思い思いの衣を出していた。どのような竜田姫の錦も、このような類はめったにないと見えました。互いに相談し合ったわけでもないのだろうが、同じ紋も色もございませんでしたのは不思議なことである。あまりに染め尽くして、何某の中将とかいう人は、紺の村濃の指貫まで着ていた。それもかえって珍しくて、卑しくは見えませんでしたとか。院のご様子・お顔立ち・ご風格は、いっそう光を添えてすばらしくお見えになる。

後土御門内大臣定通の御子、顕定の大納言が大将をお望みになったのを、院もそうしてもよいとおっしゃったので、除目の夜、殿の内の者たちも用意しておりましたのを、待ち遠しく思い合っていたところ、それに反して、先に申し上げた公基の大臣でいらしたか、（その方が）おなりになったので、恨みに耐えずに出家してこの高野に籠っていらっしゃったのを、（院は）お気の毒であっけないとお思いになったので、今日の御幸のついでにその僧房を訪ねなさって、ご対面なさりたいとおっしゃって遣わしたところ、昨日までいらしたのが、夜の間にその庵を取り払い、跡もなくして、たいそうきれいに白い砂だけをことさらに散らしたと見えて人もいない。ご自身は桂の葉室の山荘へ逃げ上っていらっしゃった。そのことを奏上すると、「今さら会うまいというのだな。たいそうつれない心だ」とおっしゃった。

このようにあちこちへの御幸がしきりで、お心にかなうことが絶え間なく、少しもお心がふさがることもなく、めでたいご様子なので、お仕えする人々までも何の物思いもない世である。吉田の院でもいつも歌合などをなさる。鳥羽殿にはたいそう長くいらっしゃる折ばかりである。春のころ行幸があったときには、帝も蹴鞠にお立ちになった。二条の関白が上げ鞠をなさった。宮中の女房などを召して、池の御舟に乗せて楽の音を吹き合わせ、さまざまの風流の破子や引出物など、仰々しいことも多かった。

また嵯峨の亀山のふもと、大井川の北の岸にあたって、すばらしい院の御所をお造りになった。小倉山の梢、戸無瀬の滝も、そのまま御垣の内に見えて、ことさら手を加えない前栽も、おのずから趣を添えている所柄は、すぐれた絵師といっても筆が及ばない。寝殿の並びに、北西にあたって、西に薬草院、東に如来寿量院などというのもある。橘大后が昔建てられた檀林寺といったのは、今は廃れて礎石ばかりになっているので、その跡に浄金剛院という御堂をお建てになって、道観上人を長老になさって浄土宗を置かれる。天王寺の金堂を移させなさって、多宝院とかを建てられた。川に臨んで桟敷殿が造られる。大多勝院と申し上げるのは寝殿の続きで、御持仏を安置申し上げていらっしゃる。このような離れた所への道は、廊・渡殿・反橋などをはるかに続けて、すべていかめしく、三棟四棟と磨き立てられているのはまことにめでたい。

正嘉三年（1259）、後嵯峨院は高野山へ御幸した。供奉の人々は競って装束を凝らし、互いに相談したわけでもないのに同じ紋も色もなかったという。

このとき高野には、大将になれなかった恨みで出家した土御門顕定が籠っていた。院は気の毒に思って訪ねようとしたが、顕定は前夜のうちに庵を取り払い、白砂だけを散らして山奥へ逃げてしまった。院は「たいそうつれない心だ」と言ったという。出世競争の悲哀と、それでも院の情けを受けようとしない意地が描かれる。

院は嵯峨の大井川のほとりに亀山殿を造営した。嵐山・小倉山を借景に、多くの堂を備えた壮大な御所で、のちに院は「亀山殿」で崩じ、皇子の亀山天皇の名もここに由来する。現在の天龍寺の地にあたる。