後嵯峨院の御幸と吹田の山荘

ただごとではないといって、院の御前に陰陽師七人を召して御占いが行われる。重い御慎みと申し上げたので、御修法などを始め、山々にも御祈祷を勤めるようにと、とりわけ仰せになる。院のご様子が万事めでたくていらっしゃるのを思うと、何の御慎みなどがあろうかと思われます。位をお降りになってからは、必ずまず石清水に七日お籠もりになり、その間に五部の大乗経を供養なさる。御下向の後はすぐに賀茂へ御幸。平野・北野なども決まった御事である。嵯峨の清涼寺、法輪寺、太秦などに御幸があって、寺の役僧に賞が行われ、寺の法師たちに物を与え、すべて神を敬い仏を尊ばれること、過去にも未来にも例があるまいと、世の人は申し合った。

鳥羽殿も近ごろはひどく荒れて、池も水草に埋もれていたのを、すっかり修理して磨き立てさせなさって、初めて御幸なさったとき、池辺の松という題で（歌を）講じられた際に、太政大臣が序をお書きになった。「それ鳥羽の仙洞は三五の累聖、離宮は一百余載」とか。また、ご自身のことについては、「蓬の鬢霜寒くして、七代に伝へたり」とございましたのは、めでたいことでした。

院の御製。

（後嵯峨院）祝って初めて今日植えた松の枝の、千年の陰に澄んでいる池の水よ。

（同）影を映す松にも千代の色が見えて、今日初めて澄みそめるこの宿の池の水よ。

大納言典侍と申し上げたのは、為家の民部卿の娘であったろうか。

（大納言典侍）色の変わらない常盤の松の影を添えて、千代に八千代に澄んでいる池の水よ。

（ほかにも人々が）口ずさんだようだけれど、例によってわずらわしいので（省きます）。御前の御遊が始まるころ、反橋のもとに竜頭鷁首の舟を寄せて、たいそう趣深く吹き合わせた。このようなことは、いつもの御遊としてたいそうたびたびであった。

また太政大臣の摂津国吹田の山荘にも、たいそうしばしばおいでになって、さまざまの御遊を数を尽くし、どうしようかともてはやし申し上げる。川に臨んだ家なので、秋深い月の盛りなどはことに風情があって、門田の稲が風になびく様子、妻を求める鹿の声、衣を打つ砧の音、峰の秋風、野辺の松虫と、取り集めてしみじみとした趣の加わった所のさまに、鵜飼などを（川に）おろさせて、篝火をともした川の面は、まことに珍しく趣深いとご覧になる。何日も滞在なさって人々に十首の歌をお召しになったついでに、院の御製。

（後嵯峨院）川舟を漕ぎ出して、どこが我が家でない旅先だなどと言うまい。ここを（我が）宿と定めよう。

と披講したとき、あるじの大臣はたいそう興じなさって、「この家の面目は今日でございます」とおっしゃる。なるほどもっともなことだと聞く人はみな誇らしく思った。

相次ぐ火災を不吉として陰陽師が占ったが、語り手は、後嵯峨院の信心の篤さを思えば心配はないと言う。院は譲位後、石清水への七日の参籠を欠かさず、賀茂・平野・北野、嵯峨の清涼寺などにも御幸し、神仏を敬うことでは古今に例がないと評された。

荒れていた鳥羽殿を修理し、池辺の松を題に歌会を催した。太政大臣西園寺実氏が序を書き、院や大納言典侍が池の水に千代を祝う歌を詠んだ。さらに院は、実氏の摂津吹田の山荘にたびたび出かけ、田園の秋の風情を楽しんだ。「ここを我が宿と定めよう」という院の歌に、実氏は家の面目だと喜んだ。院と西園寺家の親密さがよくうかがえる。