御竈の焼失と寳治三年の拝礼

この（院の）お留守の間に、二条油小路に火が出て、閑院殿の築地の内だったので、内膳屋が焼けて、神代から伝わった御竈も焼け損じたのを、まことにあさましいことだと申しました。その竈は昔は三つあった。一つを平野、一つを忌火、一つを庭火と申したが、円融院の御代、永観のころに二つは失われてしまった。もう一つだけ残っていたのに、このようなことが起こったのはまことによろしくないことだとして、神祇官にお尋ねになり、古いことを調べられる。平野といったのは陰陽寮に据えて、癸の祭ということに用いたが、中ごろからその祭は絶えた。忌火というのでは、六月・十二月の御神事の御膳を調えた。庭火で日常の御膳を調えていたのに、こうなってはまことに困ったことで、初めから鋳物師に（新たに）鋳させるべきかとも申し、古いものの損なわれた所だけを直すべきかとも、いろいろに決めかねておられた。入道太政大臣なども、古いものを直すべきだと申されたと聞こえた。

そのころ、宰相三位の若宮の御書始めといって、人々が参り集まりなさる。七歳におなりであろう。関白殿をはじめ、大臣・上達部は残りなく参る。十二月の二十五日である。文章博士が序を差し上げられる。管絃の具を召されて、人々はいつものように吹き合わせなさる。その後、文台を召して詩の披講があった。献盃の儀式も、何事も保延の例によると承った。

こうして年が明けたので、宝治も三年（1249）になった。立春の朝の空の光は、思いなしまでもすばらしいのに、院や内裏の様子はまことにめでたい。摂政殿でも拝礼を行われる。院の御前は言うまでもなく、大宮院でもある。まず冷泉万里小路殿というのは、鷲尾大納言隆親の家であるよ。このごろ院がおいでになるので、拝礼に人々が参上なさる。摂政殿・左大臣・右大臣・内大臣、大納言には公相・実雄・顕定・道良、中納言には為経・良教・資季・冬忠・実藤・公光・通成・定嗣、宰相には通行・師継・顕朝。殿上人は良（？）貫首をはじめ数知れない。いつもの年々を越えて、この春は大勢参り込みなさった。

人々が立ち並びなさったとき、左の大臣は摂政の御子なので、引き下がって立たれた。右の大臣も同じ列に立たれたのに、内の大臣が進み出なさった。それに続いて大納言・中納言も同じ列である。良教・公光・師継・顕朝もまた引き下がって立ったので、出入りがあって屏風のようであった。このことは見苦しいと、後々までいろいろ院の御前で仰せられて摂政殿にお尋ね申され、問題になりましたが、貞応元年の例などが出てきて、「この宮（近衛家実）が左大臣で、今の内大臣は、父が右大臣で引き下がった列に立たれていたのを、その時の記録などをご覧にならなかったのか」として、内大臣のお振る舞いは心得がたいと沙汰があった。

院の拝礼が終わって、宮中の小朝拝・節会などで人々が疲れていらっしゃるところに、また大宮院の拝礼がめでたくございました。四日は承明門院への御幸始め。院のご様子が尽きることなくめでたくお見えになるのを、（女院は）見飽きることなくすばらしいとご覧になる。浮織物の薄色の御指貫、紅の御衣をお召しになっている。上達部・殿上人は直衣・袍と思い思いである。摂政殿も参上なさる。夜に入ってお帰りになると、すぐにまた大宮院が内裏へ御幸始め。これも上達部・殿上人は全員残らず（お供した）。網代庇にお乗りになる。皇后宮の御方の東向きへ御車を寄せて、宮とのご対面はまことにめでたい。帝はまだたいそう幼いお年で、このようにおごそかな万乗の主の位にお就きになっているご様子を、女院もまことに尊くおそれ多いとご覧になる。皇后宮と申し上げるのは、これも院の御姉で、（院が）御位にいらっしゃった時も御母代わりなどと申し上げていらしたが、この帝が幼くていらっしゃるので、今はいっそう宮中にばかりおいでになって、去年の八月から皇后宮と申し上げる。後には仙華門院と申し上げた方であろう。

院の若宮で十三歳におなりの方は、公宗の中将といった人の娘のお腹である。円満院の法親王の御弟子におなりになるはずだといって、正月二十八日にその用意がある。承明門院からお移りになる。院の網代庇の御車で、上達部は車で具実の大納言を上首として六人、殿上人十六人は馬で、色とりどりにたいそう華やかにめでたくお出ましになった。その夜すぐに御髪をおろして、御法名を円助と申し上げる。たいそうかわいらしく、仏などのような心地がして、しみじみとお見えになる。院の宮たちの中では御兄でいらっしゃるけれど、母方の身分が低いのは、今も昔もこうなのは、まことにお気の毒なことである。

御匣殿のお腹の若宮も三歳におなりになった。承明門院で御魚味の祝いなどをなさるのであろう。この方も法親王の候補として過ごされるのだろう。大勢の御子の中で、この御子はお顔立ちがすぐれていらっしゃるので、院もたいそうかわいくお思い申し上げていらした。

院の宇治御幸の留守中、閑院内裏で火事があり、神代から伝わるという御竈が焼け損じた。三つあった竈のうち最後に残った一つで、鋳直すか修理するかが議論された。古いものを大切にする宮廷の故実への関心がうかがえる。

宝治三年（1249）の正月は、院・大宮院・摂政家での拝礼で華やかに始まった。ところが院の拝礼の列で、内大臣が先例に反して前に立ったことが問題となり、記録を調べて先例が確かめられた。宮廷の序列へのこだわりが細かく書きとめられている。

後嵯峨院の皇子たちのうち、母の身分の低い皇子は出家させられ、円助法親王となった。語り手は、母方の身分によって運命が分かれることを「いとおしき」と嘆いている。