後堀河院と教実の死

（藻壁門院は）当代の御母后でいらしたので、天下はみな一様に墨染の喪服にやつれた。このお嘆きに、院はいよいよ沈みこまれて、すっかり管絃のお遊びなどさえご覧になることもなく月日が重なるので、御修法などがたいそう盛大に、山々・寺々が残らず勤めて騒ぎ立てる。医師・陰陽師・祭り・祓えなどで天下は騒ぎ満ちた。また年号が変わった。文暦元年（1234）という。

承久の廃帝が十七歳におなりだったのも、五月二十日に亡くなった。まことに若いお年で、本当に惜しく残念なお年であるよ。隠岐でも、次々と悲しいことをお聞きになって嘆かれたことだろう。佐渡では、まして心憂くあさましいとお思いになる。この（廃帝の）すぐ下の弟宮がまだいらっしゃるのは、修明門院がお育て申し上げていらっしゃるようだ。

こうして言い騒いでいるうちに、院のご病気は日々に重くなって、八月六日、まことにあさましいことにお亡くなりになった。世の重しでいらっしゃるはずの方が、このようにあっけないご最期で残念だなどと人が申すのも、なみたいていではない。だいたいご性質も穏やかで洗練され、お顔立ちも端正で美しく整っていて、二十歳を三つほど越えていらっしゃったろうか。若い盛りのお年で、御学問なども和漢ともにおぼつかないところがなく、何事につけてもたいそう惜しまれる方でいらっしゃったので、世の人の惜しみ申し上げるさまはこのうえない。ただ途方にくれる人々の心であった。後堀河院と申し上げた。故宮（藻壁門院）の一周忌さえ過ぎないうちに、また重ねて諒闇が三年にまで及ぶことを、まことに不吉で忌まわしいと誰もが思うにちがいない。（二人の）ご縁のほどのしみじみとした深さも、めったにないことである。御禊・大嘗会なども、いっそう延びた。ただここもあそこも、身分の高い者も低い者も、都も遠国も島々も、涙に浮き沈みしてお過ごしになった。

続いてこのように世の中が騒がしく、天変もしきりで、たいそうあわただしい様子なので、また年号が変わって嘉禎元年（1235）という。そうそう、三月の末ごろから、摂政殿（教実）が重くわずらわれる。故院のご在位のころから、大殿のお譲りで関白と申し上げていたが、帝が幼くていらっしゃるので、このごろは摂政殿と申し上げるのであろう。お顔立ちもご気性もすばらしくていらっしゃったのに、たいそうあっけなく亡くなったので、大殿（道家）のお嘆きはたとえようがない。二十六歳であった。たいそうかわいがっていらした姫君や若君などがいらっしゃるのを、今は峯殿（道家）だけがひとえにお育て申し上げた。摂政にも大殿が再びおなりになった。こうして三度目に政治を執られたのであろうか。北の政所の御父は公経の大臣なので、その殿と一つになって、世はいよいよお心のままであろう。今年は喪服の色などが改まったので、冬になって御禊・大嘗会が行われる。さまざまにめでたくも、しみじみとも思われる。

藻壁門院の死をきっかけに、不幸が続く。文暦元年（1234）、廃された仲恭天皇が十七歳で亡くなり、同じ年の八月には後堀河院も二十三歳で崩じた。中宮の一周忌も過ぎないうちの崩御で、諒闇（天皇の喪）が重なり、四条天皇の大嘗会も延期された。

翌嘉禎元年（1235）には、摂政九条教実も二十六歳で亡くなった。父の道家は、教実の遺児たちを引き取って育て、自ら三度目の摂政となる。妻の父の西園寺公経と一体となって、朝廷は道家・公経の思いのままとなった。