驗なき

〔338〕甲斐のない物思いをするくらいなら、一杯の濁り酒を飲むほうがよいらしい。

〔339〕酒の名を「聖」とつけた昔の大聖人の言葉の、なんとよいことよ。

〔340〕昔の竹林の七賢人たちも、欲しがったものは酒であったらしい。

〔341〕賢ぶってものを言うよりは、酒を飲んで酔い泣きするほうがまさっているらしい。

〔342〕言いようもなく、どうしようもないほど、この上なく貴いものは酒であるらしい。

〔343〕なまじ人間でいるよりは、酒壺になりたいものだ。そうすれば酒にしみこんでいられよう。

〔344〕ああ見苦しい。賢ぶって酒を飲まない人をよく見ると、猿に似ていることだ。

〔345〕値のつけようもない宝といっても、一杯の濁り酒にどうしてまさろうか。

〔346〕夜光る玉といっても、酒を飲んで憂さを晴らすのに、どうして及ぼうか。

〔347〕世の中の遊びの道で心さびしいときは、酔い泣きするのがよいらしい。

〔348〕この世で楽しくいられるなら、来世には虫にでも鳥にでも、私はなってしまおう。

〔349〕生きている者はいつかは死ぬものであるから、この世にいる間は楽しく過ごしたいものだ。

〔350〕黙りこんで賢ぶっているのは、酒を飲んで酔い泣きするのに、やはり及ばないことだ。

いくら思い悩んでも、どうにもならないことがある。そんな物思いにふけるより、一杯の濁り酒を飲んで心を晴らすほうがよい。旅人は、酒を「聖」と呼んだ中国の故事や、酒を愛した竹林の七賢を引き合いに出し、賢ぶって酒を飲まない人を猿にたとえ、この世が楽しければ来世は虫や鳥になってもかまわないと、仏教や儒教の教えを茶化すような大胆な言葉を連ねる。都から遠い大宰府に赴任し、まもなく妻を亡くした旅人の、つらい境遇が背景にあると考えられる。酒をほめたたえる軽妙な歌いぶりの裏に、どうにもならない悲しみや人生へのあきらめがにじんでいる。