古典ライブラリー

万葉集 巻第三 337番

憶良らは

山上憶良(やまのうえのおくら)

私憶良は、もうおいとましましょう。家では子どもが泣いているでしょう。その子の母も、私を待っているでしょうから。宴の席を辞するときのユーモラスな歌。

夕暮れの宴席で、杯を置いて穏やかに一礼し、退席しようとする山上憶良
夕暮れの宴席で、杯を置いて穏やかに一礼し、退席しようとする山上憶良

題詞山上憶良臣、宴を罷る歌一首

  1. 1憶良おくら憶良おくらおくらははは憶良等者
  2. 2今いま今いまいまははは罷まか罷まかまかむむん今者將罷
  3. 3子こ子ここ哭な哭ななくくくらむらむらん子將哭
  4. 4其そ其そそののの彼か彼かかののの母はは母ははははももも其彼母毛
  5. 5吾わ吾わわををを待ま待ままつつつらむらむらんぞぞぞ吾乎將待曾

引用の仕方

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現代語訳

私憶良めは、もうおいとまいたしましょう。今ごろ子どもが泣いているでしょう。そしてその子の母も、私を待っているでしょうから。

意訳

宴もたけなわのころ、憶良は「そろそろ失礼します。家で子どもが泣いているでしょうし、その母親も私の帰りを待っていますので」と、席を立つ。自分を「憶良ら」とへりくだって呼び、妻のことを「その子の母」と遠回しに言うところに、とぼけたおかしみがある。当時の憶良はすでに六十代後半であったとみられ、幼い子がいたかどうかは疑わしい。宴の座を和ませる、機知に富んだ退席の挨拶であったと考えられる。

語釈・文法注

憶良ら
「ら」は謙遜の気持ちを表す接尾語。私憶良めは。
罷らむ
「罷る」は、貴人のもとから退出する意の謙譲語。「む」は意志の助動詞。おいとましよう。

文法・本文

子哭くらむ
「らむ」は、目の前にないことを推量する現在推量の助動詞。今ごろ子どもが泣いているだろう。
其の彼の母も
「その、あの母」。子どもの母、すなわち自分の妻を、遠回しに言う表現。
待つらむぞ
現在推量の「らむ」に、強く言い切る終助詞「ぞ」が付いた形。
題詞の「憶良臣」
底本は、古葉略類聚鈔によって「山上憶良臣」とする。『白文万葉集』も同じ本文で、類聚古集に「臣憶良」とあることを注記している。

和歌

作者
山上憶良(660–733?)
遣唐使の一員として唐に渡り、儒教や仏教の思想を学んだ。のち伯耆守・筑前守となり、筑前では大宰帥の大伴旅人と親しく交わった。子どもへの愛情、貧しさ、老いや病など、人生と社会の問題を正面から詠んだ歌人。
出典
『万葉集』巻第三・雑歌・337番
歌体
短歌(五七五七七)
時期
第3期(710〜733年(平城京遷都〜山上憶良の没年ごろ))
状況
筑前守であった山上憶良が、大宰府での宴の席を退出するときに詠んだ歌とみられる。大宰帥大伴旅人のもとで開かれた宴であったと考えられている。

修辞

くり返し
「罷らむ」「哭くらむ」「待つらむぞ」と、「む」の音で終わる推量・意志の句を三つ重ね、軽快な調子を生み出している。
自称
自分の名を「憶良ら」と詠みこむ。歌に自分の名を入れるのは珍しく、ユーモラスな効果をあげている。

解説

山上憶良は、子どもへの深い愛情を詠んだ歌人として知られる。巻第五の「瓜食めば子ども思ほゆ」(802番)や「銀も金も玉も何せむに」(803番)はその代表作である。この「宴を罷る歌」も、子どもと妻を理由に席を立つという内容から、憶良の家族思いの人柄を示す歌として親しまれてきた。

ただし、この歌を詠んだころの憶良は、六十代後半であったと考えられている。そのため、泣いている幼い子がいたとは考えにくく、宴を早めに退出するための、わざと大げさに言った挨拶の歌であったとする説が有力である。自分の名を入れて「憶良らは」と歌い出す大胆さや、「らむ」を重ねる軽快な調子は、座の人々を笑わせ、和ませたことだろう。旅人の「讃酒歌」(338番以下)が、この歌のすぐ後に置かれているのも興味深い。

関連

出典

底本
佐佐木信綱編『新訓万葉集』上巻 岩波文庫、昭和2年(1927)、106頁(コマ57)。国立国会図書館デジタルコレクション
原文
佐佐木信綱編『白文万葉集』上巻 岩波書店、昭和24年(1949)、106頁(コマ59)。万葉仮名の原文。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日