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今昔物語集 巻第十 第二十九

震旦の国王、愚かにして玉造の手を斬る語

震旦國王愚斬玉造手語第二十九

玉造りの卞和が玉を作って王に献じたが、王が別の玉造りに見せると「光もない役に立たない物だ」と言われ、王は怒って卞和の左手を斬らせた。次の王の代にも同じことがあって、今度は右手を斬られた。それでも懲りずに卞和が三代目の王に献じると、王は「何かわけがあるのだろう」と思って磨かせた。すると玉は世に並ぶもののない光を放ってあたりを照らし、王は卞和に褒美を与えた。人々は前の二代の王をそしり、今の王を賢いとほめた。

  1. 1今いま今いまいまははは昔むかし昔むかしむかし、、、震しん震しんしん旦だん旦だんだんののの□□□代よ代よよににに、、、一ひと一ひとひと人り人りりののの玉たま玉たまたまををを造つく造つくつくるるる者もの者ものもの有あ有あありけりりけりりけり。。。名な名ななをばをばをば和くわ和くわかととと云い云いいひけりひけりいけり。。。玉たま玉たまたまををを造つく造つくつくりてりてりて天てん天てんてん皇わう皇わうのうににに奉たてまつ奉たてまつたてまつりたりけるりたりけるりたりけるををを、、、天てん天てんてん皇わう皇わうのう他ほか他ほかほかののの造つくり造つくりつくりををを召め召めめしてしてして此こ此ここののの玉たま玉たまたまををを見み見みみせせせ給たま給たまたまひければひければいければ、、、其そ其そそののの玉たま玉たまたま造つくり造つくりつくり、、、玉たま玉たまたまををを見み見みみててて、、、「「「此こ此ここののの玉たま玉たまたま、、、光ひかり光ひかりひかりももも無な無ななくしてくしてくして不ふ不ふふ用よう用ようようののの物もの物ものものなりなりなり」」」ととと申まう申まうもうしければしければしければ、、、天てん天てんてん皇わう皇わうのう大おほ大おほおおきにきにきに嗔いか嗔いかいかりりり給たま給たまたまひてひていて、、、「「「何なに何なになにををを此か此かかかるかるかる不ふ不ふふ用よう用ようようののの物もの物ものものをばをばをば奉たてまつ奉たてまつたてまつりてりてりて、、、公おほやけ公おほやけおおやけをばをばをば欺あざむ欺あざむあざむくぞくぞくぞ」」」とてとてとて、、、其そ其そそののの本もと本もともとののの玉たま玉たまたま造つくり造つくりつくりををを召め召めめしてしてして、、、左ひだり左ひだりひだりののの手て手ててををを斬き斬ききられにけりられにけりられにけり。。。其そ其そそののの後のち後のちのち、、、代よ代よよ替か替かかはりてはりてわりて天てん天てんてん皇わう皇わうのう位くらゐ位くらゐくらいににに即つ即つつききき給たま給たまたまひてひていて、、、亦また亦またまた前さき前さきさきののの玉たま玉たまたま造つくり造つくりつくりををを召め召めめしてしてして玉たま玉たまたまををを造つく造つくつくらせらせらせ給たま給たまたまひけるひけるいける。。。造つく造つくつくりてりてりて奉たてまつ奉たてまつたてまつりたりけるりたりけるりたりけるををを、、、前さき前さきさきののの天てん天てんてん皇わう皇わうのうののの如ごと如ごとごとくくく、、、他ほか他ほかほかののの玉たま玉たまたま造つくり造つくりつくりををを召め召めめしてしてして見み見みみせせせ給たま給たまたまひけるにひけるにいけるに、、、其そ其そそののの度たび度たびたびももも亦また亦またまた前さき前さきさきののの如ごと如ごとごとくくく、、、「「「此こ此ここののの玉たま玉たまたま、、、光ひかり光ひかりひかりももも無な無ななくくく不ふ不ふふ用よう用ようようののの物もの物ものもの」」」ととと申まう申まうもうしければしければしければ、、、亦また亦またまた前さき前さきさきののの如ごと如ごとごとくくく天てん天てんてん皇わう皇わうのう嗔いか嗔いかいかりりり給たま給たまたまひてひていて、、、此こ此ここののの度たび度たびたび者は者はは右みぎ右みぎみぎののの手て手ててををを斬き斬ききられにければられにければられにければ、、、卞べん卞べんべん和くわ和くわか泣な泣ななききき悲かな悲かなかなしむしむしむ事こと事ことこと限かぎ限かぎかぎりりり無な無ななししし。。。而しか而しかしかるるる間あひだ間あひだあいだ、、、亦また亦またまた替か替かかはりてはりてわりて他ほか他ほかほかののの天てん天てんてん皇わう皇わうのう位くらゐ位くらゐくらいににに即つ即つつききき給たま給たまたまひぬひぬいぬ。。。代べん代べんべん和くわ和くわか尙なほ尙なほなお懲こ懲ここりずしてりずしてりずして玉たま玉たまたまををを造つく造つくつくりてりてりて天てん天てんてん皇わう皇わうのうににに奉たてまつ奉たてまつたてまつりたりければりたりければりたりければ、、、亦また亦またまた他ほか他ほかほかののの玉たま玉たまたま造つくり造つくりつくりををを召め召めめしてしてして見み見みみせせせ給たま給たまたまひてひていて、、、「「「尙なほ尙なほなお此これ此これこれははは樣やう樣やうよう有あ有ああらむらむらむ」」」ととと思おぼ思おぼおぼししし食め食めめしてしてして、、、かせかせかせ給たま給たまたまひければひければいければ、、、世よ世よよににに並なら並ならならびびび無な無ななくくく艶えん艶えんえんなるなるなる光ひかり光ひかりひかりををを放はな放はなはなちてちてちて、、、照て照ててらさぬらさぬらさぬ所ところ所ところところ無な無ななくくく照て照ててらしければらしければらしければ、、、天てん天てんてん皇わう皇わうのう喜よろこ喜よろこよろこびびび給たま給たまたまひてひていて、、、卞べん卞べんべん和くわ和くわかににに賞しやう賞しやうしょうををを給たま給たまたまひてけりひてけりいてけり。。。然しか然しかしかればればれば卞べん卞べんべん和くわ和くわか、、、前さき前さきさきののの代よ代よよににに淚なみだ淚なみだなみだををを流なが流ながながしてしてして泣な泣ななききき悲かな悲かなかなしびけるにしびけるにしびけるに、、、三さん三さんさん代だい代だいだいととと云い云いいふにふにうに賞しやう賞しやうしょうををを蒙かうぶ蒙かうぶこうむりてりてりて喜よろこ喜よろこよろこびけるにびけるにびけるに依よ依よよりてりてりて、、、世よ世よよののの人ひと人ひとひと、、、前さき前さきさきののの二に二にに代だい代だいだいののの天てん天てんてん皇わう皇わうのうをばをばをば皆みな皆みなみな謗そし謗そしそしりりり申まう申まうもうしけりしけりしけり。。。今いま今いまいまののの天てん天てんてん皇わう皇わうのうをばをばをば、、、賢かしこ賢かしこかしこくくく御おはし御おはしおわしけりとけりとけりと讃ほ讃ほほめめめ申まう申まうもうしけりしけりしけり。。。此これ此これこれ、、、二に二にに代だい代だいだいののの天てん天てんてん皇わう皇わうのうののの愚おろ愚おろおろかにかにかに御おはし御おはしおわしけるなりけるなりけるなり。。。倚なほ倚なほなお樣やう樣やうよう有あ有ああらむとらむとらむと思おぼ思おぼおぼししし廻めぐ廻めぐめぐらしらしらし給たま給たまたまふべきにふべきにうべきに、、、忿いそ忿いそいそぎてぎてぎて手て手ててををを斬き斬ききらるるがらるるがらるるが弊わろ弊わろわろきなりきなりきなり。。。亦また亦またまた卞べん卞べんべん和くわ和くわかももも懲こ懲ここりずしてりずしてりずして玉たま玉たまたまををを奉たてまつ奉たてまつたてまつりけるりけるりける、、、極きは極きはきわめてめてめて忿いそ忿いそいそがしがしがし。。。前さき前さきさきののの二に二にに代だい代だいだいにはにはには、、、既すで既すですでににに左さ左さそ右う右ううののの手て手ててををを斬き斬ききられぬられぬられぬ。。。此こ此ここののの度たび度たびたび若も若ももししし前さき前さきさきののの二ふた二ふたふた度たび度たびたびののの如ごと如ごとごとくくく有あ有あありしかばりしかばりしかば、、、此こ此ここののの度たび度たびたびははは頭かしら頭かしらかしらををを斬き斬ききられなましとられなましとられなましと世よ世よよののの人ひと人ひとひと疑うたが疑うたがうたがひけれどもひけれどもいけれども、、、卞べん卞べんべん和くわ和くわかががが謳うた謳うたうたひてひていて奉たてまつ奉たてまつたてまつるもるもるも、、、思おも思おもおもふふう樣やう樣やうようこそこそこそ有あ有あありけめりけめりけめ。。。然しか然しかしかればればれば、、、万よろづ万よろづよろずののの事こと事ことことははは倚なほ倚なほなお此か此かかくくく强つよ强つよつよくくく思おも思おもおもふべきなりとぞふべきなりとぞうべきなりとぞ、、、人ひと人ひとひと云い云いいひけるとなむひけるとなむいけるとなむ、、、語かた語かたかたりりり傳つた傳つたつたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ノ□代ニ一人ノ玉ヲ造ル者有ケリ。名ヲバ卞和ト云ケリ。玉ヲ造テ天皇ニ奉タリケルヲ。天皇他ノ玉造ヲ召テ此ノ玉ヲ見セ給ケレバ。其玉造ノ玉ヲ見テ。此ノ玉光モ無クシテ不用ノ物也ト申ケレバ。天皇大キニ嗔リ給テ。何ヲ此ル不用ノ物ヲバ奉テ公ヲバ欺ゾトテ。其ノ本ノ玉造ヲ召テ左ノ手ヲ被斬ニケリ。其ノ後代替テ天皇位ニ即給テ。亦前ノ玉造ヲ召テ玉ヲ造セ給ケル。造テ奉タリケルヲ。前ノ天皇ノ如ク他ノ玉造ヲ召テ見セ給ケルニ。其ノ度モ亦前ノ如ク。此ノ玉光モ無ク不用ノ物ト申ケレバ。亦前ノ如ク天皇嗔リ給テ。此ノ度者右ノ手ヲ被斬ニケレバ。卞和泣キ悲ム叓無限シ。而ル間亦替テ他ノ天皇位ニ即給ヒヌ。代和尙不懲玉ヲ造テ天皇ニ奉タリケレバ。亦他ノ玉造ヲ召テ見セ給テ。尙ホ此ハ樣有ラムト思シ食テ瑩セ給ケレバ。世ニ並ビ無ク艶光ヲ放テ。不照所無ク照シケレバ。天皇喜ビ給テ卞和ニ賞ヲ給テケリ。然レバ卞和前ノ代ニ淚ヲ流シテ泣キ悲ビケルニ。三代ト云フニ賞ヲ蒙リテ喜ビケルニ依テ。世ノ人前ノ二代ノ天皇ヲバ皆謗リ申ケリ。今ノ天皇ヲバ賢ク御ケリト讃メ申ケリ。此レ二代ノ天皇ノ愚ニ御ケル也。倚樣有ラムト思廻シ可給キニ。忿ク手ヲ被斬ルガ弊キ也。亦卞和モ不懲玉ヲ奉ケル極テ忿シ。前ノ二代ニハ既ニ左右ノ手ヲ被斬ヌ。此ノ度ビ若シ前ノ二度ノ如ク有リシカバ。此ノ度ハ頭ヲ斬レナマシト世ノ人疑ケレドモ。卞和ガ謳テ奉ルモ思フ樣コソ有ケメ。然レバ万ヅ事ハ倚此ク强ク可思キ也トゾ人云ケルトナム。語リ傳ヘタルトヤ。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

今は昔、震旦の□の時代に、玉を作る一人の者がいた。名を卞和といった。玉を作って王に献上したところ、王がほかの玉造りを呼んでこの玉を見せると、その玉造りは玉を見て、「この玉は光もなく、役に立たない物です」と申し上げた。王は大いに怒られて、「どうしてこんな役に立たない物を献上して、朝廷を欺くのか」と言って、もとの玉造りを呼んで、左の手を斬らせなさった。

その後、代が替わって新しい王が位につかれ、また前の玉造りを呼んで玉を作らせなさった。作って献上すると、前の王と同じように、ほかの玉造りを呼んで見せなさったが、その時もまた前と同じく、「この玉は光もなく役に立たない物です」と申し上げたので、また前と同じように王は怒られて、今度は右の手を斬らせなさった。卞和は泣き悲しむことこの上なかった。

そうするうちに、また代が替わって別の王が位につかれた。卞和はなお懲りずに玉を作って王に献上した。王はまたほかの玉造りを呼んで見せなさったが、「やはりこれには何かわけがあるのだろう」とお思いになって、磨かせなさったところ、世に並ぶもののない美しい光を放って、照らさない所なく照らした。王はお喜びになって、卞和に褒美をお与えになった。

こうして卞和は、前の代には涙を流して泣き悲しんだが、三代目でようやく褒美を受けて喜んだので、世の人は前の二代の王をみなそしり申し上げ、今の王を賢くいらっしゃるとほめ申し上げた。これは二代の王が愚かでいらっしゃったのである。やはり何かわけがあるだろうとよくお考えになるべきなのに、急いで手を斬らせたのがよくなかったのだ。また卞和も、懲りずに玉を献上したのは、まことに性急である。前の二代で、すでに左右の手を斬られている。今度もし前の二度のようであったら、今度は首を斬られただろうと世の人は思ったが、卞和が(自分の玉を信じて)献上したのも、考えるところがあったのだろう。だから、何事もやはりこのように強く思うべきだと、人々は言ったと、語り伝えているということだ。

意訳

「和氏の璧(かしのへき)」として名高い故事です。二度も手を斬られながら玉の真価を信じ続けた卞和と、見る目のない王たちの対比が描かれ、真価を見抜くことの難しさと、信念を貫くことの大切さが語られています。

語釈・文法注

卞和
春秋時代の楚の人。山中で得た玉の原石を王に献じたと伝えられる。
玉造
玉を磨いて細工する職人。
瑩
玉を磨いて光らせること。

文法

〜ナマシ
「頭を斬られなまし」は「首を斬られていただろう」。強意の「ぬ」の未然形「な」に、反実仮想の「まし」が付いた形。

解説

この話は『韓非子』和氏篇に見える、楚の卞和の話によっています。『韓非子』では、卞和が楚の厲王・武王に玉の原石を献じて左右の足を斬られ、文王の時に原石を抱いて泣き続け、文王が磨かせると宝玉であったとされ、「和氏の璧」と名づけられました。この話では、斬られたのが足ではなく手になっています。

和氏の璧は、のちに秦の昭王が十五の城と交換しようとした「連城の璧」としても知られます。

関連

出典

底本
国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。505〜506頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ285〜286(保護期間満了)
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
更新日

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