今昔物語集 巻第十 第二十四
震旦の賈誼、死して後、墓にて文を子に教ふる語
震旦賈誼死後於墓文敎子語第二十四
漢の賈誼は学問にすぐれた人であったが、息子の薪が幼いうちに亡くなった。学問を学べずに心細く思った薪が、夜、父の墓に行って泣きながら拝むと、賈誼が現れて「学問をせよ。毎夜ここに来て私に学べ」と言った。薪は十五年のあいだ毎夜墓に通って学び、ついに学問をきわめて、国王に重く用いられた。その後は、薪が墓に行っても、賈誼が姿を見せることはなかった。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、震震しん旦旦だんののの漢漢かんののの代代よににに、、、誼誼ぎととと云云いふふう人人ひと有有ありけりりけりりけり。。。心心こころににに悟悟さとりりり有有ありてりてりて、、、ををを讀讀よみみみ、、、愚愚おろかなるかなるかなる事事ことなしなしなし。。。一一ひと人人りののの男男なん子子し有有ありりり。。。名名なををを薪薪しんととと云云いふふう。。。薪薪しん未未いまだだだ稚稚おさなききき時時ときににに、、、父父ちちののの賈賈か誼誼ぎ死死しすすす。。。然然しかればればれば薪薪しん、、、未未いまだだだ文文ふみををを學學がくするするする事事こと無無なししし。。。薪薪しん、、、「「「文文ふみなくしてなくしてなくして、、、世世よににに何何いかにしてかにしてかにしてか有有あるべからむるべからむるべからむ」」」ととと、、、心心こころ細細ぼそくくく思思おもひひい歎歎なげきてきてきて、、、夜夜よる父父ちちののの墓墓はかににに行行ゆきてきてきて、、、諸諸もろもろののの事事ことををを云云いひひい次次つづけてけてけて、、、泣泣なくくく泣泣なくくく拜拜はいすすす。。。其其そののの時時ときににに、、、賈賈か誼誼ぎ、、、子子こののの薪薪しんををを見見みててて出出いででで來來きててて云云いはくはくわく、、、「「「汝汝なんじ文文ふみををを學學がくすべきなりすべきなりすべきなり」」」ととと。。。薪薪しんのののいはくいはくいわく、、、「「「我我われ文文ふみををを學學がくせむとせむとせむと思思おもふとふとうと云云いへどもへどもえども、、、誰誰たれををを師師しととと爲爲してかてかてか學學がくすべきすべきすべき」」」ととと。。。賈賈か誼誼ぎののの云云いはくはくわく、、、「「「汝汝なんじ文文ふみををを學學がくせむとせむとせむと思思おもはばはばわば、、、此此かくのくのくの如如ごとくくく夜夜よ々々よ此此ここににに來來きたりてたりてたりて、、、我我われににに隨隨したがひてひていて學學がくすべしすべしすべし」」」ととと。。。然然しかればればれば薪薪しん、、、其其そののの後後のち、、、父父ちちののの敎敎おしへにへにへに隨隨したがひてひていて、、、夜夜よ々々よ墓墓はかににに行行ゆきてきてきて文文ふみををを學學がくするにするにするに、、、既既すでににに十十じゅう五五ご年年ねんををを經經へたりたりたり。。。此此かくのくのくの如如ごとくくく習習ならふふう間間あいだににに、、、既既すでににに其其そののの道道みちににに達達たつすすす。。。國國こく王王おう此此こののの由由よしををを聞聞きききき給給たまひてひていて、、、薪薪しんををを召召めしてしてして仕仕つかはるるにはるるにわるるに、、、實實まことににに其其そののの道道みちににに達達たつせりせりせり。。。然然しかればればれば重重おもききき者者ものににに用用もちゐられてゐられていられて、、、遂遂ついににに業業わざををを遂遂とげつげつげつ。。。其其そののの後後のちははは、、、薪薪しん墓墓はかににに至至いたるとるとると云云いへどもへどもえども、、、賈賈か誼誼ぎ更更さらににに見見みえざりけりえざりけりえざりけり。。。賈賈か誼誼ぎ死死しにてにてにて後後のち、、、而而まのあたりのあたりのあたり子子こににに見見みえてえてえて、、、文文ふみををを敎敎おしへてへてえて遂遂とげしむるげしむるげしむる事事こと、、、奇奇き異異いににに有有ありりり難難がたききき事事こととなむとなむとなむ、、、語語かたりりり傳傳つたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ノ漢ノ代ニ賈誼ト云フ人有ケリ。心ニ悟有テ文ヲ讀ミ愚ナル叓ナシ。一人ノ男子有リ。名ヲ薪ト云フ。薪未ダ稚キ時ニ父ノ賈誼死ス。然レバ薪未ダ文ヲ學スル事無シ。薪文ナクシテ世ニ何ニシテカ可有カラムト。心細ク思ヒ歎テ夜父ノ墓ニ行テ。諸ノ事ヲ云ヒ次ケテ泣々ク拜ス。其ノ時ニ賈誼子ノ薪ヲ見テ出來テ云ク。汝文ヲ可學也ト。薪ノイハク。我レ文ヲ學セムト思フト云ドモ。誰ヲ師ト爲テカ可學キト。賈誼ノ云ク。汝文ヲ學セムト思ハヾ。如此ク夜々此ニ來テ我レニ隨テ可學シト。然レバ薪其ノ後父ノ敎ヘニ隨テ。夜々墓ニ行キ文ヲ學スルニ。既ニ十五年ヲ經タリ。如此習フ間ニ既ニ其ノ道ニ達ス。國王此由ヲ聞キ給テ。薪ヲ召テ被仕ルニ。實ニ其ノ道ニ達レリ。然レバ重キ者ニ被用テ遂ニ業ヲ遂ゲツ。其後ハ薪墓ニ至ルト云ヘドモ。賈誼更ニ見エザリケリ。賈誼死テ後而リ子ニ見エテ。文ヲ敎ヘテ令遂ムル事奇異ニ難有キ事トナム。語リ傳ヘタルトヤ。
現代語訳
今は昔、震旦の漢の時代に、賈誼という人がいた。心に悟りがあって、書物を読み、何事にもすぐれていた。一人の男の子がいて、名を薪といった。薪がまだ幼い時に、父の賈誼が亡くなった。それで薪はまだ学問を学んだことがなかった。薪は「学問がなくては、この世でどうやって生きていけようか」と心細く思い嘆いて、夜、父の墓に行き、さまざまなことを話し続けて、泣く泣く拝んだ。
その時、賈誼が子の薪を見て現れて言った。「おまえは学問を学ばなければならない」。薪は言った。「私も学問を学ぼうと思いますが、誰を師として学べばよいのでしょうか」。賈誼は言った。「学問を学ぼうと思うなら、こうして毎夜ここに来て、私について学べ」。そこで薪はその後、父の教えに従って、毎夜墓に行って学問を学び、十五年がたった。
こうして習ううちに、ついにその道をきわめた。国王がこのことをお聞きになって、薪を召して用いられると、本当にその道に通じていた。それで重い役に用いられ、ついに学問の道を成しとげた。その後は、薪が墓に行っても、賈誼が姿を見せることはなかった。賈誼が死んだ後、目の前に子に姿を見せて、学問を教えて成しとげさせたことは、不思議でめったにないことだと、語り伝えているということだ。
意訳
亡き父が墓から現れて、十五年のあいだ毎夜子に学問を授けたという、親子の情と学問への志を語る話です。子が一人前になると父はもう現れなくなるという結びに、親の深い思いがうかがえます。
語釈・文法注
- 賈誼
- 前漢の文人・政治家(前200〜前168)。若くして文帝に重用された。
- 文
- ここでは学問、漢籍の学問のこと。
文法
- 〜テカ〜ベキ
- 「誰を師と為てか学すべき」は「誰を師として学べばよいのか」。係助詞「か」を受けて「べき」と連体形で結ぶ(係り結び)。
解説
賈誼は前漢の文帝の時代に活躍した学者で、三十三歳で亡くなりました。死後に墓で子に学問を教えたという話は中国の史書には見えず、出典ははっきりしません。日本で伝えられた説話と考えられます。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。500〜501頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ283(保護期間満了)
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
- 更新日
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