病、人の形と成り、医師其の言を聞きて病を治する語

今は昔、震旦の□の時代に、重い病にかかった人がいた。その頃、すぐれた医師がいた。病の人は治療してもらおうとその医師を招き、医師は招きを受けた。その夜、医師の夢に、その病がたちまち二人の童の姿になって、嘆いて言った。「私たちはこの医師に退治されてしまうだろう。どうしたらよいか。どこへ逃げようか」。すると一人の童が言った。「私たちが肓（こう）の上、膏（こう）の下に入ってしまえば、医師もどうして私たちを傷つけられようか」。そう見て夢が覚めた。

その後、医師はその病人のもとに行って病を診て言った。「私にはこの病は治せません。鍼も届きませんし、薬も及びません」。そう言って治療せずに帰ると、病人はすぐに死んだ。横隔膜の下を肓といい、横隔膜の上を膏という。だから、そこまで入り込んだ病は治しようがないので、このように言うのであろう。

その後また、重い病にかかった人がいた。同じ医師を招いて治療させようとした。医師が招きを受けて病人のもとへ行く途中、道でたちまち二人の鬼が現れて、嘆いて言った。「私たちはとうとうこの医師に退治されてしまうだろう。どうしたらよいか」。そして前に夢で言ったように、「私たちが肓の上、膏の下に入ってしまえば、もう（医師の）力は及ばない」と言う。またもう一人が言った。「もしかして八毒丸を飲ませるのではないか」。もう一人が言った。「その時こそ、私たちは手立てがなくなるだろう」。医師はこれを聞いて、病人の所へ急いで行き、今度は八毒丸を飲ませた。病人はこれを飲んで、病はたちまち治った。だから、病にもみな心があって、このように言うのだと、語り伝えているということだ。

病が人の姿となって医師から逃げる相談をする話で、「病膏肓に入る（やまいこうこうにいる）」という故事成語の由来です。二度目には医師が病の会話を盗み聞きして、それを逆手に取って治すという展開が加えられています。