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今昔物語集 巻第十 第十六

養由、天に現じたる十の日の時、九つの日を射落とす語

養由天現十日時射落九日語第十六

弓の名人の養由は、射れば掌を指すように必ず当たり、国王に重く用いられていた。ある時、天に太陽が十も現れた。一つでも雨が降らなければ日照りになるのに、十も照りつけては草木はみな枯れてしまう。養由は「九つの太陽はこの国にわざわいをもたらす怪しいものに違いない」と思い、弓を引いて九つの太陽を射落とした。もとの一つの太陽は変わらず天に照っていた。人々は養由を讃え、心の猛々しい人の前には化け物も正体を現すのだと言い合った。

  1. 1今いま今いまいまははは昔むかし昔むかしむかし、、、震しん震しんしん旦だん旦だんだんののの□□□代よ代よよににに、、、由いう由いうゆうととと云い云いいふふう人ひと人ひとひと有あ有あありけりりけりりけり。。。心こころ心こころこころ極きは極きはきわめてめてめて猛たけ猛たけたけくしてくしてくして、、、弓ゆみ弓ゆみゆみ射い射いいるるる事こと事ことこと、、、射い射いいととと射い射いいるるる者もの者ものもの、、、掌たなごころ掌たなごころたなごころををを指さ指ささすがすがすが如ごと如ごとごとししし。。。然しか然しかしかればればれば國こく國こくこく王わう王わうおう、、、此こ此ここののの養やう養やうよう由いう由いうゆうををを武ぶ武ぶぶ藝げい藝げいげいののの道みち道みちみちににに仕つか仕つかつかはるるにはるるにわるるに、、、毎まい毎まいまい年ねん年ねんねんににに愚おろ愚おろおろかならずかならずかならず。。。此これ此これこれににに依よ依よよりてりてりて國くに國くにくに擧こぞ擧こぞこぞりてりてりて養やう養やうよう由いう由いうゆうににに隨したが隨したがしたがふふう。。。而しか而しかしかるるる間あひだ間あひだあいだ、、、天てん天てんてんににに日ひ日ひひ十とを十とをとお出い出いいでたりでたりでたり。。。一ひと一ひとひとつしてつしてつして照て照ててらすだにらすだにらすだに、、、雨あめ雨あめあめ降ふ降ふふらざればらざればらざれば猶なほ猶なほなおしししなりなりなり。。。何いか何いかいかににに况いは况いはいわむやむやむや、、、日ひ日ひひ十とを十とをとお出い出いいでてでてでて照て照ててらしなばらしなばらしなば、、、草さう草さうそう木もく木もくもく堪た堪たたふべきにふべきにうべきに非あら非あらあらずずず。。。皆みな皆みなみな枯か枯かかれれれ失う失ううせぬせぬせぬ。。。此これ此これこれににに依よ依よよりてりてりて有あ有ああるるる事こと事ことことなりなりなり。。。而しか而しかしかるにるにるに今いま今いまいま十とを十とをとおののの日ひ日ひひ俄にはか俄にはかにわかににに出い出いいでたりでたりでたり。。。「「「九ここの九ここのここのつのつのつの日ひ日ひひははは、、、必かなら必かならかならずずず此こ此ここののの國くに國くにくにののの爲ため爲ためためににに怪け怪けけををを致いた致いたいたせるものならむせるものならむせるものならむ」」」ととと思おも思おもおもひてひていて、、、養やう養やうよう由いう由いうゆう弓ゆみ弓ゆみゆみををを取と取ととりてりてりて箭や箭ややををを矯た矯たためてめてめて、、、天てん天てんてんににに向む向むむかひてかひてかいて日ひ日ひひををを射い射いいるにるにるに、、、九ここの九ここのここのつのつのつの日ひ日ひひををを射い射いい落おと落おとおとしたりしたりしたり。。。本もと本もともとののの一ひと一ひとひとつのつのつの日ひ日ひひははは、、、天てん天てんてんににに在あ在あありてりてりて照て照ててらすらすらす事こと事ことこと本もと本もともとののの如ごと如ごとごとししし。。。其そ其そそののの時とき時ときときににに、、、由いう由いうゆうががが爲ため爲ためためににに射い射いい落おと落おとおとさるるさるるさるる所ところ所ところところののの九ここの九ここのここのつのつのつの日ひ日ひひをばをばをば、、、國くに國くにくにののの怪け怪けけなりとなりとなりと云い云いいふふう事こと事ことことををを知し知ししりぬりぬりぬ。。。然しか然しかしかればればれば皆みな皆みなみな人ひと人ひとひと、、、羿げい羿げいげい由いう由いうゆうををを讃ほ讃ほほめてめてめて歸き歸きき伏ぶく伏ぶくぶくするするする事こと事ことこと限かぎ限かぎかぎりりり無な無ななししし。。。此これ此これこれををを思おも思おもおもふにふにうに、、、心こころ心こころこころ猛たけ猛たけたけききき人ひと人ひとひとののの爲ため爲ためためにはにはには、、、化げ化げげののの者もの者ものものももも顯あらは顯あらはあらわるるるるるる事こと事ことことなりとぞなりとぞなりとぞ人ひと人ひとひと云い云いいひけるとなむひけるとなむいけるとなむ、、、語かた語かたかたりりり傳つた傳つたつたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ノ□代ニ養由ト云フ人有ケリ。心極テ猛クシテ弓射ル事。射ト射ル者掌ヲ指スガ如シ。然レバ國王此ノ養由ヲ武藝ノ道ニ被仕ルニ毎年ニ不愚。此ニ依テ國擧テ養由ニ隨フ。而ル間天ニ日十出タリ。一シテ照スダニ雨不降レバ猶シ旱也。何ニ况ヤ日十出デヽ照シナバ。草木可堪キニ非ズ。皆枯レ失ヌ。此ニ依テ有ル叓也。而ルニ今十ノ日俄ニ出タリ。九ノ日ハ必ラズ此國ノ爲ニ怪ヲ致セルモノナラント思テ。養由弓ヲ取テ箭ヲ矯テ。天ニ向テ日ヲ射ルニ。九ノ日ヲ射落シタリ。本ノ一ノ日ハ天ニ在シテ照ス事本ノ如シ。其ノ時ニ羿由ガ爲ニ射落サルヽ所ノ九ノ日ヲバ。國ノ怪也ト云叓ヲ知ヌ。然レバ皆人羿由ヲ讃メテ歸伏スル叓無限シ。此レヲ思フニ。心猛キ人ノ爲ニハ變化ノ者モ顯ルヽ叓也トゾ人云ケルトナム。語リ傳ヘタルトヤ。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

今は昔、震旦の□の時代に、養由という人がいた。心はこの上なく勇猛で、弓を射ることにかけては、射るたびに掌を指すように確かに当たった。それで国王はこの養由を武芸の道に用いられ、毎年おろそかにされることがなかった。そのため国じゅうが養由に従った。

ある時、天に太陽が十も出た。一つが照るだけでも、雨が降らなければやはり日照りになる。まして太陽が十も照りつけたら、草木は耐えられるはずがない。みな枯れてしまった。……そこで、いま十の太陽がにわかに出たのを見て、養由は「九つの太陽は、きっとこの国にわざわいをもたらす怪しいものだろう」と思い、弓を取って矢をつがえ、天に向かって太陽を射ると、九つの太陽を射落とした。もとの一つの太陽は、天にあって元どおり照っていた。

その時、羿由(養由)に射落とされた九つの太陽は、国のわざわいをなす怪しいものだったと人々は知った。それで人々はみな養由をほめたたえ、心から従うことこの上なかった。これを思うと、心の猛々しい人の前では、化け物も正体を現すものだと人々は言ったと、語り伝えているということだ。

意訳

十の太陽が現れて地上が焼かれた時、弓の名人が九つを射落としたという、中国の名高い「羿(げい)の射日」の神話です。この話では、百発百中の弓の名手として知られた養由基と、太陽を射た羿とが一人の人物として語られています。

語釈・文法注

養由
養由基。春秋時代の楚の弓の名人。百歩離れて柳の葉を射て百発百中であったという。
羿由
羿。中国神話の弓の名人。十の太陽のうち九つを射落としたと伝えられる。
旱
ひでり。雨が降らず水が涸れること。
變化
化け物。人や動物などの姿を変えて現れる怪しいもの。

文法

〜ダニ〜況ヤ
「一つして照らすだに…何に況むや日十出でて照らしなば」は「一つが照るだけでも…まして十も照ったら」。副助詞「だに」で軽いものを挙げ、「況むや」で重いものを強める言い方。

解説

十の太陽を射落とした羿の話は、『淮南子』本経訓や『楚辞』天問などに見える中国の神話です。堯の時代に十の太陽が一度に出て草木を焼き、羿が九つを射落としたとされています。

一方、養由基は『史記』周本紀などに見える楚の弓の名人です。この話では、二人の名が混じって「養由」「羿由」と書かれています。

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出典

底本
国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。492〜493頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ279(保護期間満了)
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
更新日

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