今昔物語集 巻第十 第八
震旦の呉の招孝、流るる詩を見て其の主を恋ふる語
震旦吳招孝見流詩戀其主語第八
呉の招孝は若い頃、宮中から流れ出る川で、赤く紅葉した柿の葉に女の手で詩が書かれているのを拾い、書き手を恋い慕った。招孝は返しの詩を柿の葉に書いて川上から流し入れた。年月がたち、帝は宮中にむなしく閉じ込められていた女御たちを親元に返し、そのうちの一人が招孝の妻となった。ある日、妻に物思いのわけを問われて柿の葉の話をすると、妻は「その詩は私が書いたもの、返しの詩も私が拾って持っている」と言い、二人がそれぞれの詩を取り出すと互いの手にあった。二人は前世からの縁だと思い合った。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、震震しん旦旦だんののの□□□ののの代代よににに、、、吳吳ごののの孝孝こうととと云云いふふう人人ひと有有ありけりりけりりけり。。。心心こころににに悟悟さとりりり有有ありけりりけりりけり。。。其其そののの人人ひと若若わかかりけるかりけるかりける時時とき、、、宮宮みやののの內內うちよりよりより流流ながれれれ出出いでたるでたるでたる河河かわののの邊邊ほとりににに行行ゆきてきてきて遊遊あそびけるにびけるにびけるに、、、木木こののの葉葉はののの流流ながれてれてれて下下くだりけるりけるりけるををを見見みててて、、、取取とりてりてりて見見みければければければ、、、柿柿かきののの葉葉はののの赤赤あかくくく葉葉じたるにたるにたるに詩詩しををを書書かきたりけりきたりけりきたりけり。。。招招しょう孝孝こう此此これををを見見みるにるにるに、、、女女おんなののの手手てにてにてにて有有ありりり。。。「「「此此これ何何いかなるかなるかなる人人ひとののの作作つくりてりてりて書書かきたるならむきたるならむきたるならむ」」」ととと思思おもふにふにうに、、、誰誰たれととと知知しらねどもらねどもらねども、、、心心こころばせばせばせ有有あり樣樣さま思思おもひひい遣遣やられてられてられて、、、戀戀こいしきしきしき事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。終終ついにはにはには思思おもひにひにいに成成なりてりてりて、、、爲爲すべきべきべき樣樣ようももも思思おぼえざりければえざりければえざりければ、、、其其そののの詩詩しをををしてしてして、、、其其それももも柿柿かきののの葉葉はににに書書かきてきてきて、、、其其そののの河河かわののの水水みな上上かみににに行行ゆきてきてきて流流ながしければしければしければ、、、宮宮みやののの內內うちににに流流ながれれれ入入いりにけりりにけりりにけり。。。招招しょう孝孝こう、、、責責せめてめてめて戀戀こいしかりししかりししかりし時時ときははは、、、彼彼かののの柿柿かきののの葉葉はののの詩詩しをぞをぞをぞ取取とりりり出出いでつつでつつでつつ見見みててて泣泣なきけるきけるきける。。。然然さててて年年とし來來ごろををを經經へけるけるける程程ほどににに、、、宮宮みやののの內內うちににに打打うちちち籠籠こめられてめられてめられて徒徒いたずらににに□□□女女にょう御御ご員員いん數數じゅ有有ありけりりけりりけり。。。然然しかれどもれどもれども天天てん皇皇のう此此これ等等ら□□□憑憑たのみてみてみて徒徒いたずらににに年年としををを送送おくるるる。。。「「「極極きわめてめてめて糸糸いと惜惜おししし。。。□□□少少しょう々々しょうををを祖祖おや々々おやににに返返かえしてしてして、、、男男おとこにもにもにも嫁嫁とつがせよがせよがせよ」」」ととと仰仰おおせせせ給給たまひてひていて、、、少少しょう々々しょう返返かえししし給給たまひにけりひにけりいにけり。。。其其そののの中中なかににに一一ひと人人りののの女女にょう御御ご有有ありけりりけりりけり。。。形形かたち端端たん正正じょうなりなりなり。。。祖祖おやににに返返かえししし給給たまひてければひてければいてければ、、、其其そののの祖祖おや有有ありてりてりて、、、彼彼かののの招招しょう孝孝こうををを其其そののの女女むすめににに合合あはせてはせてわせて聟聟むことしつとしつとしつ。。。然然しかれどもれどもれども招招しょう孝孝こう、、、彼彼かののの柿柿かきののの葉葉はににに詩詩し書書かきたりけるきたりけるきたりける人人ひとのみのみのみ、、、誰誰たれとはとはとは知知しらねどもらねどもらねども戀戀こいしくしくしく思思おもひてひていて、、、何何なににもにもにも異異こと人人ひとににに物物もの云云いはむともはむともわむとも思思おもはざりけれどもはざりけれどもわざりけれども、、、祖祖おやののの爲爲するるる事事ことなればなればなれば、、、心心こころにもにもにも非非あらずずず聟聟むこににに成成なりてりてりて有有ありけるにりけるにりけるに、、、此此こののの妻妻めののの思思おもふふう樣樣さまにてにてにて、、、哀哀あわれにはにはには心心こころ苦苦ぐるしくしくしく思思おぼえければえければえければ、、、彼彼かののの夜夜よる晝晝ひる戀戀こひつるひつるいつる柿柿かきののの葉葉はににに詩詩し書書かきたるきたるきたる人人ひとののの事事ことももも、、、漸漸ようよくくく思思おもひひい忘忘わすれてれてれて有有ありけるりけるりける程程ほどににに、、、女女おんなののの男男おとこににに云云いひけるひけるいける樣樣よう、、、「「「其其そののの怪怪あやしくしくしく物物もの思思おもひたるひたるいたる人人ひとののの氣氣け色色しきにてにてにて見見みえしえしえしははは、、、何何なになりしなりしなりし事事ことぞぞぞ。。。其其そののの事事こと我我われににに隱隱かくさずさずさず云云いへへえ」」」ととと。。。招招しょう孝孝こう答答こたへてへてえて云云いはくはくわく、、、「「「我我われ早早はよううう宮宮みやののの外外とにしてにしてにして河河かわののの流流ながれにれにれに遊遊あそびしにびしにびしに、、、水水みずののの上上うえににに木木こののの葉葉はののの有有ありしりしりしををを取取とりてりてりて見見みしかばしかばしかば、、、柿柿かきののの葉葉はののの赤赤あかくくく紅紅もみ葉葉じたりしにたりしにたりしに、、、女女おんなののの手手てにてにてにて一一ひとつのつのつの詩詩しををを書書かきたりききたりききたりき。。。其其それををを見見みててて後後のち、、、其其そののの手手てののの主主ぬしににに合合あはむとはむとわむと思思おもふにふにうに、、、誰誰たれととと知知しらねばらねばらねば尋尋たずぬべきぬべきぬべき方方かた無無なくてくてくて、、、合合あふべきふべきうべき樣樣ようののの無無なければければければ、、、今日今日きょう今今いまににに忘忘わするるるるるる事事こと無無なししし。。。然然しかれどもれどもれども君君きみととと親親したしくしくしく成成なりてりてりて後後のちははは、、、事事ことののの外外ほかににに思思おもひひい慰慰なぐさみぬるなりみぬるなりみぬるなり」」」ととと。。。女女おんな此此これををを聞聞ききてきてきて云云いはくはくわく、、、「「「其其そののの詩詩しははは何何いかがかがかが有有ありしりしりし。。。亦亦また其其そののの詩詩しののの和和わややや作作つくりたりしりたりしりたりし」」」ととと。。。招招しょう孝孝こう、、、「「「然然しか有有ありきりきりき。。。思思おもひひい遣遣やりしにりしにりしに、、、宮宮みやののの內內うちののの女女おんなののの作作つくりたるにこそとりたるにこそとりたるにこそと思思おもひしかばひしかばいしかば、、、其其そののの水水みな上上かみににに行行ゆきてきてきて和和わををを作作つくりてりてりて、、、自然自然おのずかららら見見みるるる事事こともやもやもや有有あるとてるとてるとて流流ながしてきしてきしてき」」」ととと答答こたへければへければえければ、、、女女おんな此此こののの事事ことををを聞聞きくにくにくに淚淚なみだ落落おちてちてちて、、、契契ちぎりののの愚愚おろかならぬかならぬかならぬ事事ことををを知知しりてりてりて、、、招招しょう孝孝こうににに云云いはくはくわく、、、「「「其其そののの詩詩しははは自自みずかららら作作つくりてりてりて書書かきたりしなりきたりしなりきたりしなり。。。和和わののの詩詩しももも亦亦また後後のちににに我我われ見見み付付つけたりしかばけたりしかばけたりしかば、、、今今いまににに我我わががが許許もとににに有有ありりり」」」ととと云云いひてひていて、、、各各おのおの取取とりりり出出いだしてだしてだして見見みればればれば、、、互互たがいににに我我わががが手手てににに有有あればればれば、、、淺淺あさききき契契ちぎりにはにはには非非あらざりけりとざりけりとざりけりと知知しりてりてりて、、、泣泣なくくく泣泣なくくく彌彌いよいよよよ契契ちぎりけりりけりりけり。。。女女おんなののの云云いはくはくわく、、、「「「我我われ此此こののの詩詩しををを作作つくりしりしりし事事ことははは、、、我我われ天天てん皇皇のうのめしにのめしにのめしに隨隨したがひてひていて宮宮みやののの內內うちににに參參まいりたりきとりたりきとりたりきと云云いへどもへどもえども、、、天天てん皇皇のうににに見見みえええ奉奉たてまつるるる事事こと無無なくてくてくて、、、徒徒いたずらににに月月つき日日ひををを送送おくりしりしりし事事ことををを歎歎なげききき、、、河河かわののの邊邊ほとりににに遊遊あそびしにびしにびしに、、、一一ひとつのつのつの詩詩しををを作作つくりてりてりて柿柿かきののの葉葉はににに書書かきてきてきて河河かわににに流流ながしてきしてきしてき。。。後後のちににに亦亦また其其そののの河河かわののの邊邊ほとりににに行行ゆきたりしにきたりしにきたりしに、、、磐磐いわののの邊邊ほとりににに流流ながれれれ留留とどまりたるまりたるまりたる木木こののの葉葉はををを取取とりりり上上あげてげてげて見見みしかばしかばしかば、、、一一ひとつのつのつの詩詩しををを只只ただ柿柿かきののの葉葉はににに書書かきたりききたりききたりき。。。若若もししし有有ありしりしりし我我わががが詩詩しををを見見み付付つけたりけむけたりけむけたりけむ□□□思思おもひてひていて、、、取取とりてりてりて置置おきたるなりきたるなりきたるなり」」」とぞとぞとぞ。。。男男おとこ此此これををを忍忍しのびびび難難がたくくく思思おもひけむひけむいけむ。。。然然しかればればれば夫夫ふう妻妻さいののの契契ちぎりははは前前さきののの世世よののの世世せなりけりとぞなりけりとぞなりけりとぞ、、、互互たがいににに思思おもひけるとなむひけるとなむいけるとなむ、、、語語かたりりり傳傳つたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ノ□ノ代ニ吳ノ招孝ト云人有ケリ。心ニ悟リ有ケリ。其人若カリケル時。宮ノ內ヨリ流レ出タル河ノ邊ニ行テ遊ケルニ。木ノ葉ノ流レテ下ケルヲ見テ取テ見ケレバ。柿ノ葉ノ赤ク紅葉タルニ詩ヲ書タリケリ。招孝此レヲ見ルニ女ノ手ニテ有リ。此レ何ナル人ノ作テ書タルナラムト思フニ。誰レト不知ドモ。心バセ有樣思ヒ被遣テ戀キ叓無限シ。終ニハ思ヒニ成テ可爲キ樣モ不思リケレバ。其ノ詩ヲ和シテ其レモ柿ノ葉ニ書テ。其ノ河ノ水上ニ行テ流シケレバ。宮ノ內ニ流レ入ニケリ。招孝責テ戀シカリシ時ハ。彼ノ柿ノ葉ノ詩ヲゾ取出デツヽ見テ泣キケル。然テ年來ヲ經ケル程ニ。宮ノ內ニ被打籠テ徒ニ□女御員數有ケリ。然レドモ天皇此等□憑テ徒ニ年ヲ送ル。極テ糸惜□少々ヲ祖々ニ返シテ。男ニモ嫁ガセヨト仰セ給テ少々返シ給ニケリ。其ノ中ニ一人女御有ケリ。形チ端正也。祖ニ返シ給テケレバ。其ノ祖有テ彼ノ招孝ヲ其ノ女ニ合セテ聟トシツ。然レドモ招孝彼ノ柿ノ葉ニ詩書タリケル人ノミ。誰トハ不知ドモ戀シク思テ。何ニモ異人ニ物云ハムトモ不思リケレドモ。祖ノ爲ル事ナレバ心ニモ非ズ聟ニ成テ有ケルニ。此ノ妻ノ思フ樣ニテ。哀レニハ心苦シク思エケレバ。彼ノ夜ル晝ル戀ヒツル柿ノ葉ニ詩書タル人ノ事モ。漸ク思ヒ忘レテ有ケル程ニ。女ノ男ニ云ケル樣。其怪ク物思ヒタル人ノ氣色ニテ見エシハ何ナリシ叓ゾ。其ノ事我レニ不隱サ云ヘト。招孝答テ云ク。我レ早ウ宮ノ外ニメ河ノ流レニ遊ビシニ。水ノ上ニ木ノ葉ノ有リシヲ取テ見シカバ。柿ノ葉ノ赤ク紅葉タリシニ。女ノ手ニテ一ノ詩ヲ書タリキ。其レヲ見テ後其手ノ主ニ合ハムト思フニ。誰ト不知子バ可尋キ方無クテ。可合キ樣ノ無ケレバ。今日今ニ忘ル叓無シ。然レドモ君ト親ク成テ後ハ。事ノ外ニ思ヒ慰ヌル也ト。女此レヲ聞テ云ク。其ノ詩ハ何カヾ有シ。亦其ノ詩ノ和ヤ作リタリシト。招孝然有キ。思ヒ遣シニ宮ノ內ノ女作タルニコソト思ヒシカバ。其ノ水上ニ行テ和ヲ作テ。自然ラ見ル事モヤ有ルトテ流シテキト答ケレバ。女此ノ叓ヲ聞クニ淚落テ。契ノ不愚叓ヲ知テ。招孝ニ云ク。其ノ詩ハ自ラ作テ書タリシ也。和ノ詩亦後ニ我レ見付タリシカバ。于今我ガ許ニ有ト云テ。各取出シテ見レバ。互ニ我ガ手ニ有レバ淺キ契ニハ非ザリケリト知テ。泣々ク彌ヨ契ケリ。女ノ云ク。我レ此ノ詩ヲ作シ事ハ。我レ天皇ノメシニ隨テ宮ノ內ニ參リタリキト云ヘドモ。天皇ニ見エ奉ル叓無クテ。徒ニ月日ヲ送リシ叓ヲ歎キ。河ノ邊ニ遊ビシニ。一ノ詩ヲ作テ柿ノ葉ニ書テ河ニ流シテキ。後ニ亦其ノ河ノ邊ニ行タリシニ。磐ノ邊ニ流レ留タル木ノ葉ヲ取上テ見シカバ。一ノ詩ヲ只柿ノ葉ニ書タリキ。若シ有シ我詩ヲ見付タリケン□思テ取テ置タル也トゾ。男此レ難忍ク思ケム。然レバ夫妻ノ契前ノ世ノ宿世也ケリトゾ互ニ思ケルトナン。語リ傳ヘタルトヤ。
現代語訳
今は昔、震旦の□の時代に、呉の招孝という人がいた。心にすぐれた悟りのある人であった。その人が若かった頃、宮中から流れ出る川のほとりに行って遊んでいると、木の葉が流れて下ってきたので、拾って見ると、柿の葉が赤く紅葉したものに詩が書いてあった。招孝がこれを見ると、女の筆跡であった。「これはどんな人が作って書いたのだろう」と思うと、誰とはわからないけれども、その人の心ばえや様子が思いやられて、恋しいことはこの上なかった。
とうとう物思いにふけって、どうしたらよいかもわからなくなったので、その詩に和して、自分も柿の葉に書いて、その川の上流に行って流すと、宮中に流れ入っていった。招孝は、ひどく恋しい時には、あの柿の葉の詩を取り出しては見て泣いた。さて年月がたつうちに、宮中には閉じ込められたまま、むなしく過ごす女御が大勢いた。帝は、(その女たちを)むなしく年を送らせるのはまことに気の毒だとして、「何人かを親元に返して、夫に嫁がせよ」とおっしゃって、何人かをお返しになった。
その中に一人の女御がいた。顔かたちの整った人であった。親元に返されたので、その親が、あの招孝をその娘に会わせて婿とした。けれども招孝は、あの柿の葉に詩を書いた人ばかりが、誰とはわからないながら恋しくて、ほかの人とは口をきこうとも思わなかったが、親のすることなので、心ならずも婿となっていた。ところがこの妻が自分を思ってくれる様子に、いとしくも気の毒にも思われたので、あの夜も昼も恋い慕った柿の葉の詩の書き手のことも、しだいに忘れていった。
ある時、妻が夫に言った。「あなたが、なにか不思議に物思いをしている人の様子に見えたのは、どういうことだったのですか。そのことを私に隠さずに話してください」。招孝は答えた。「私は以前、宮中の外で川の流れに遊んでいた時、水の上に木の葉があったのを拾って見ると、柿の葉の赤く紅葉したものに、女の筆跡で一つの詩が書いてあった。それを見てから、その筆跡の主に会いたいと思ったが、誰とも知らないので探しようもなく、会うすべもなかったので、今日まで忘れることがなかった。けれども、あなたと親しくなってからは、思いのほか心が慰められたのだ」。
妻はこれを聞いて言った。「その詩はどのようなものでしたか。また、その詩に和した詩を作りましたか」。招孝は「作った。宮中の女の作ったものだろうと思ったので、その上流に行って和した詩を作り、もしかして見ることもあろうかと思って流したのだ」と答えた。妻はこのことを聞くと涙がこぼれて、縁の浅くないことを知って、招孝に言った。「その詩は私が自分で作って書いたものです。和した詩も、後に私が見つけたので、今も私の手もとにあります」。そう言って、それぞれ取り出して見ると、互いに相手の詩が自分の手にあったので、浅い縁ではなかったと知って、泣く泣くいよいよ契りを深めた。
妻は言った。「私がこの詩を作ったのは、帝のお召しに従って宮中に上がったものの、帝にお目にかかることもなく、むなしく月日を送ることを嘆いて、川のほとりに遊んでいた時に、一つの詩を作って柿の葉に書いて、川に流したのです。後にまたその川のほとりに行った時、岩のほとりに流れ留まっていた木の葉を拾い上げて見ると、一つの詩がやはり柿の葉に書いてありました。もしかしたら、あの私の詩を見つけた人が書いたのかと思って、取っておいたのです」。夫はこれを聞いて、胸がいっぱいになったことだろう。それで、夫婦の縁は前世からの宿縁であったのだと、互いに思い合ったと、語り伝えているということだ。
意訳
宮中から流れてきた紅葉の葉に書かれた詩が縁となって、のちに夫婦となる二人の話です。前の第六話の上陽人と同じく、宮中にむなしく閉じ込められた女性の嘆きが背景にありますが、こちらは幸せな結末を迎えます。
「紅葉に詩を書いて流す」話は、中国で「紅葉題詩」の故事として広く知られ、日本でも和歌や物語の題材になりました。
語釈・文法注
- 招孝
- 呉の人。宮中から流れてきた紅葉の詩を拾ったと伝えられる。
- 紅葉
- 秋に葉が赤や黄に色づくこと。
- 和
- 人の詩に応じて、同じ韻などを用いて詩を作ること。和韻。
- 宿世
- 前世からの因縁。
文法
- 〜テキ
- 「流してき」は「流したのだ」。完了の「つ」の連用形「て」に、過去の「き」が付いた形。
解説
この話は、唐代の説話に見える「紅葉題詩」の話によっています。唐の范攄『雲渓友議』や孫光憲『北夢瑣言』、宋の劉斧『青瑣高議』などに、宮女が紅葉に詩を書いて御溝に流し、それを拾った男とのちに夫婦となる話が伝えられています。人名や時代は書物によって異なります。
日本では、この故事が『源氏物語』などの物語にも影響を与え、紅葉を流れに託す和歌の趣向として親しまれました。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。479〜481頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ272〜273(保護期間満了)
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
- 更新日
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