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今昔物語集 巻第十 第四

漢の武帝、張騫を以て天河の水上を見しむる語

漢武帝以張騫令見天河水上語第四

漢の武帝は張騫に「天の川の源を探して来い」と命じた。張騫が浮木に乗って川をさかのぼると、見たこともない所に着き、機を並べて布を織る者と、牛を引く翁がいた。尋ねると「ここは天の川、私たちは織女と牽牛だ」と言う。張騫が帰って報告すると、張騫がまだ戻らない七月七日に、天文の役人が「天の川のほとりに見知らぬ星が現れた」と申し上げていたことがわかり、帝はそれが張騫だったと信じた。

  1. 1今いま今いまいまははは昔むかし昔むかしむかし、、、震しん震しんしん旦だん旦だんだんののの漢かん漢かんかんののの帝てい帝ていていののの代よ代よよににに、、、騫けん騫けんけんととと云い云いいふふう人ひと人ひとひと有あ有あありけりりけりりけり。。。天てん天てんてん皇わう皇わうのう其そ其そそののの人ひと人ひとひとををを召め召めめしてしてして、、、「「「河がは河がはがわののの水みな水みなみな上かみ上かみかみ尋たづ尋たづたずねてねてねて參まゐ參まゐまいれれれ」」」ととと仰おほ仰おほおおせせせ給たま給たまたまひてひていて遣つか遣つかつかはしければはしければわしければ、、、張ちやう張ちやうちょう騫けん騫けんけん宣せん宣せんせん旨じ旨じじををを奉うけたまは奉うけたまはうけたまわりてりてりて、、、木ぎ木ぎぎににに乘の乘ののりてりてりて河かは河かはかわののの水みな水みなみな上かみ上かみかみををを尋たづ尋たづたずねてねてねて行ゆ行ゆゆきければきければきければ、、、遙はる遙はるはるかにかにかに行ゆ行ゆゆきてきてきて一ひと一ひとひとつのつのつの所ところ所ところところににに至いた至いたいたれりれりれり。。。其そ其そそののの所ところ所ところところ、、、見み見みみももも知し知ししらぬらぬらぬ。。。其そこ其そこそこににに常つね常つねつねににに見み見みみるるる人ひと人ひとひとにはにはには似に似ににぬぬぬ樣さま樣さまさましたるしたるしたる者もの者ものものののの、、、機はた機はたはたををを數あまた數あまたあまた立た立たたてててててて布ぬの布ぬのぬのををを織お織おおるるる。。。亦また亦またまた知し知ししらぬらぬらぬ翁おきな翁おきなおきな有あ有あありてりてりて、、、牛うし牛うしうしををを牽ひ牽ひひかへてかへてかえて立た立たたてりてりてり。。。張ちやう張ちやうちょう騫けん騫けんけん、、、「「「此ここ此ここここははは何い何いいかなるかなるかなる所ところ所ところところぞぞぞ」」」ととと問と問ととひければひければいければ、、、「「「此ここ此ここここははは天あまの天あまのあまの河がは河がはがわととと云い云いいふふう所ところ所ところところなりなりなり」」」ととと答こた答こたこたふふう。。。張ちやう張ちやうちょう騫けん騫けんけん亦また亦またまた、、、「「「此こ此ここののの人ひと人ひとひと々びと々びとびとははは何い何いいかなるかなるかなる人ひと人ひとひとぞぞぞ」」」ととと問と問ととひければひければいければ、、、「「「我われ我われわれ等ら等ららははは此これ此これこれ女ぢよ女ぢよじょ・・・牛ぎう牛ぎうぎゅうとなむとなむとなむ云い云いいふふう。。。亦また亦またまた其そ其そそははは何い何いいかなるかなるかなる人ひと人ひとひとぞぞぞ」」」ととと問と問ととひければひければいければ、、、張ちやう張ちやうちょう騫けん騫けんけん、、、「「「我われ我われわれらららははは張ちやう張ちやうちょう騫けん騫けんけんとなむとなむとなむ云い云いいふふう。。。天てん天てんてん皇わう皇わうのうののの仰おほ仰おほおおせにせにせに依よ依よよりてりてりて、、、天あまの天あまのあまの河がは河がはがわののの水みな水みなみな上かみ上かみかみ尋たづ尋たづたずねてねてねて參まゐ參まゐまいれとれとれと仰おほ仰おほおおせせせををを蒙かうぶ蒙かうぶこうむりてりてりて來き來ききたれるなりたれるなりたれるなり」」」ととと答こた答こたこたふればふればうれば、、、此こ此ここののの人ひと人ひとひと々びと々びとびと、、、「「「此ここ此こここここそこそこそははは天あまの天あまのあまの河がは河がはがわののの水みな水みなみな上かみ上かみかみなれなれなれ。。。今いま今いまいまははは返かへ返かへかえりねりねりね」」」ととと云い云いいひたるひたるいたるををを聞き聞きききてきてきて、、、張ちやう張ちやうちょう騫けん騫けんけん返かへ返かへかえりにけりりにけりりにけり。。。然さ然ささててて天てん天てんてん皇わう皇わうのうににに奏そう奏そうそうしてしてして云い云いいはくはくわく、、、「「「天あまの天あまのあまの河がは河がはがわののの水みな水みなみな上かみ上かみかみををを尋たづ尋たづたずねてねてねて求もと求もともとめてめてめて罷まか罷まかまかりりり侍はべ侍はべはべりつりつりつ。。。一ひと一ひとひとつのつのつの所ところ所ところところににに至いた至いたいたりたればりたればりたれば、、、織しよく織しよくしょく女ぢよ女ぢよじょははは布ぬの布ぬのぬのををを織お織おおりりり、、、牽けん牽けんけん牛ぎう牛ぎうぎゅうははは牛うし牛うしうしををを曳ひ曳ひひきてきてきて、、、『『『此ここ此ここここなむなむなむ天あまの天あまのあまの河がは河がはがわののの水みな水みなみな上かみ上かみかみ』』』ととと申まう申まうもうしつればしつればしつれば、、、其そこ其そこそこよりよりより罷まか罷まかまかりりり返かへ返かへかえりたるなりりたるなりりたるなり。。。所ところ所ところところののの樣さま樣さまさま、、、常つね常つねつねにもにもにも似に似ににざりつざりつざりつ」」」ととと。。。然さ然ささててて、、、張ちやう張ちやうちょう騫けん騫けんけん未いま未いまいまだだだ返かへ返かへかえりりり參まゐ參まゐまいらざりけるらざりけるらざりける時とき時ときときににに、、、天てん天てんてん文もん文もんもんののの者もの者ものもの七しち七しちしち月ぐわつ月ぐわつがつ七なぬ七なぬなぬ日か日かかににに參まゐ參まゐまいりてりてりて天てん天てんてん皇わう皇わうのうににに奏そう奏そうそうしけるしけるしける樣やう樣やうよう、、、「「「今日けふ今日けふきょう、、、天あまの天あまのあまの河がは河がはがわののの邊ほとり邊ほとりほとりににに知し知ししらぬらぬらぬ星ほし星ほしほし出い出いいででで來き來ききたりたりたり」」」ととと。。。天てん天てんてん皇わう皇わうのう此これ此これこれををを聞き聞ききききき給たま給たまたまひてひていて、、、怪あや怪あやあやしびしびしび給たま給たまたまひけるにひけるにいけるに、、、此こ此ここののの張ちやう張ちやうちょう騫けん騫けんけんががが返かへ返かへかえりりり來き來ききたりてたりてたりて申まう申まうもうしけるしけるしける言こと言ことことををを聞き聞ききききき給たま給たまたまひてぞひてぞいてぞ、、、「「「天てん天てんてん文もん文もんもんののの者もの者ものものののの、、、知し知ししらぬらぬらぬ星ほし星ほしほし出い出いいででで來き來ききたりとたりとたりと申まう申まうもうししししししははは、、、張ちやう張ちやうちょう騫けん騫けんけんががが行ゆ行ゆゆきたりけるがきたりけるがきたりけるが見み見みみえにけるなりけりえにけるなりけりえにけるなりけり。。。實まこと實まことまことににに尋たづ尋たづたずねてねてねて行ゆ行ゆゆきたりけるにこそきたりけるにこそきたりけるにこそ」」」ととと信しん信しんしんををを思おも思おもおもひひい給たま給たまたまひけるひけるいける。。。然しか然しかしかればればれば天あまの天あまのあまの河がは河がはがわははは天てん天てんてんににに有あ有ああれどもれどもれども、、、天てん天てんてんににに昇のぼ昇のぼのぼらぬらぬらぬ人ひと人ひとひとももも此か此かかくなむくなむくなむ見み見みみえけるえけるえける。。。此これ此これこれををを思おも思おもおもふにふにうに、、、彼か彼かかののの張ちやう張ちやうちょう騫けん騫けんけんももも糸いと糸いといと只ただ只ただただ者もの者ものものにはにはには非あら非あらあらざりけるにやとぞざりけるにやとぞざりけるにやとぞ、、、世よ世よよののの人ひと人ひとひと疑うたが疑うたがうたがひけるとなむひけるとなむいけるとなむ語かた語かたかたりりり傳つた傳つたつたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ノ漢ノ武帝ノ代ニ張騫ト云フ人有ケリ。天皇其ノ人ヲ召テ。天河ノ水上尋テ參レト仰セ給テ遣シケレバ。張騫宣旨ヲ奉ハリテ。浮木ニ乘テ河ノ水上ヲ尋テ行ケレバ。遙ニ行テ一ノ所ニ至レリ。其ノ所見モ不知ヌ。其ニ常ニ見ル人ニハ不似樣シタル者ノ。機ヲ數立テ布ヲ織ル。亦不知ヌ翁有テ牛ヲ牽ヘテ立テリ。張騫此ハ何ナル所ゾト問ケレバ。此ハ天河ト云フ所也ト答フ。張騫亦此ノ人々ハ何ナル人ゾト問ケレバ。我等ハ此レ織女牽牛トナム云フ。亦其ハ何ナル人ゾト問ケレバ。張騫我レラハ張騫トナム云フ。天皇ノ仰セニ依テ。天河水上尋テ參レト仰セヲ蒙テ來レル也ト答フレバ。此ノ人々此コソハ天河ノ水上ナレ。今ハ返リ子ト云タルヲ聞テ張騫返ニケリ。然テ天皇ニ奏シテ云ク。天河ノ水上ヲ尋子テ求テ罷リ侍リツ。一ノ所ニ至タレバ。織女ハ布ヲ織リ。牽牛ハ牛ヲ曳テ。此ナム天河ノ水上ト申ツレバ。其ヨリ罷デ返タル也。所ノ樣常ニモ不似リツト。然テ張騫未ダ返リ不參リケルトキニ。天文ノモノ七月七日ニ參リテ天皇ニ奏シケル樣。今日天河ノ邊ニ不知ヌ星出來タリト。天皇此ヲ聞給テ怪ビ給ヒケルニ。此ノ張騫ガ返リ來テ申ケル言ヲ聞給テゾ。天文ノ者ノ不知星出來リタリト申シヽハ。張騫ガ行タリケルガ見ニケル也ケリ。實ニ尋子テ行タリケルニコソト信ヲ思給ケル。然レバ天河ハ天ニ有レドモ。天ニ不昇ヌ人モ此ナム見エケル。此ヲ思フニ。彼ノ張騫モ糸只者ニハ非ザリケルニヤトゾ。世ノ人疑クルトナム語リ傳ヘルトヤ。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

今は昔、震旦の漢の武帝の時代に、張騫という人がいた。天子はこの人を召して、「天の川の源を探して参れ」とおっしゃって遣わされた。張騫は命令を受けて、浮木に乗って川の上流を探して行くと、はるかに行ってある所に着いた。そこは見たこともない所であった。そこには、ふだん見る人とは違う姿をした者が、機をたくさん立てて布を織っていた。また見知らぬ翁がいて、牛を引いて立っていた。

張騫が「ここはどういう所か」と尋ねると、「ここは天の川という所だ」と答えた。張騫がまた「あなたたちはどういう人か」と尋ねると、「私たちは織女と牽牛という。それで、あなたはどういう人か」と尋ねた。張騫は「私は張騫という。天子の仰せによって、天の川の源を探して参れと命じられて来たのです」と答えた。すると人々は「こここそ天の川の源だ。もう帰りなさい」と言ったので、張騫は帰った。

そして天子に申し上げた。「天の川の源を探して行ってまいりました。ある所に着くと、織女は布を織り、牽牛は牛を引いていて、『ここが天の川の源だ』と申しましたので、そこから帰ってまいりました。その所の様子は、ふだんとはまるで違っていました」。さて、張騫がまだ帰らなかった時、天文の役人が七月七日に参上して、天子に「今日、天の川のほとりに見知らぬ星が現れました」と申し上げていた。天子はこれを聞いて不思議に思っておられたが、張騫が帰って申し上げた言葉をお聞きになって、「天文の役人が見知らぬ星が現れたと申したのは、張騫が行っていたのが見えたのだったのだ。本当に探して行ったのだな」と信じられた。

だから、天の川は天にあるけれども、天に昇らない人でもこのように見えたのである。これを思うと、あの張騫もただ者ではなかったのだろうかと、世の人は不思議に思ったと語り伝えているということだ。

意訳

西域への旅で知られる漢の張騫が、川をさかのぼって天の川にたどり着き、織女と牽牛に会うという、七夕伝説と結びついた話です。地上の川と天の川がつながっているという、古代の宇宙観がうかがえます。

張騫が天の川に行った日が七月七日であったという結びつけ方にも、七夕の伝説との関わりが見られます。

語釈・文法注

武帝
漢の武帝(前156〜前87)。匈奴と戦い、西域と交わった。
張騫
漢の武帝の使者。西域に赴き、東西交通の道を開いた(?〜前114)。
天河
天の川。銀河。
浮木
水に浮かぶ木。筏。
織女
織女星(こと座のベガ)。七夕の織姫。
牽牛
牽牛星(わし座のアルタイル)。七夕の彦星。

文法

〜ニコソ
「実に尋ねて行きたりけるにこそ」は「本当に探して行ったのだな」。「こそ」の後に「あれ」などが略されて、強い確認を表す。

解説

この話は、晋の張華『博物志』や梁の宗懍『荊楚歳時記』などに見える、浮木(槎)に乗って天の川に至った人の話によっています。『博物志』では名を記さない海辺の人の話ですが、のちに『荊楚歳時記』などで張騫のこととされるようになりました。

日本でも、張騫が槎(いかだ)に乗って天の川に至った話は、和歌や漢詩の題材として親しまれました。

関連

出典

底本
国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。471〜472頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ268〜269(保護期間満了)
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
更新日

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