今昔物語集 巻第九 第四十六
三人、樹の下に来たり会ひて、其の中の老いたるに孝する語
三人來會樹下孝其中老語第四十六
家を捨て故郷を離れた三人が、たまたま一本の木の下で出会って一緒に泊まり、前世の縁と思って深い契りを結んだ。年長の者を父とし、若い二人が子となって、実の親以上に孝養を尽くした。父は子の心を試そうと「川の中に家を建てて住みたい」と言う。二人は三年のあいだ土を運んで川に入れたが流されてしまい、嘆いて眠ると、夢に人が来て土くれを川に投げ入れた。翌朝見ると、川は数十丈も埋まっていて、一夜のうちに丘が築かれ、家々が建っていた。天の神が孝養の心に感じたのである。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、震震しん旦旦だんののの□□□代代よににに、、、三三さん人人にんののの人人ひと、、、各各おのおの家家いえををを弃弃すててて鄕鄕さとををを離離はなれてれてれて、、、自然自然おのずかららら一一ひとつのつのつの樹樹きののの下下もとににに至至いたりりり合合あひてひていて、、、共共ともににに宿宿やどせりせりせり。。。一一ひと人人り問問とひてひていて云云いはくはくわく、、、「「「汝汝なんじ達達たちははは何何なにののの人人ひとぞぞぞ。。。何何いずれのれのれの國國くにへへえ行行ゆくぞくぞくぞ」」」ととと。。。然然しかればればれば皆皆みな問問とひひい答答こたへてへてえて云云いふふう、、、「「「命命いのちををを助助たすけむがけむがけむが爲爲ためににに、、、家家いえををを離離はなれてれてれて流流る浪浪ろうするなりするなりするなり」」」ととと。。。「「「然然しかればればれば我我われ等等ら三三さん人人にんははは、、、皆皆みな前前さきののの世世よののの契契ちぎりりり有有ありてりてりて、、、此此かくのくのくの如如ごとくくく來來きたりたりたり合合あへるなりへるなりえるなり」」」ととと云云いひてひていて、、、深深ふかききき契契ちぎりををを結結むすびびび、、、永永ながききき昵昵むつびををを成成なしつしつしつ。。。然然しかればればれば此此こののの中中なかににに年年とし老老おいたるいたるいたるををを父父ちちとしてとしてとして、、、若若わかききき二二ふた人人りをばをばをば其其そののの子子ことしてとしてとして、、、其其そののの父父ちちににに給給きゅうするするする事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。求求もとめめめ得得えたるたるたる物物ものをばをばをば、、、彼彼かれ此此これ別別わかずしてかずしてかずして、、、此此こののの父父ちちににに養養ようするするする事事こと、、、實實まことののの父父ぶ母母もにもにもにも勝勝まさりたりりたりりたり。。。而而しかるるる間間あいだ、、、父父ちち、、、子子こ共共どもののの心心こころををを試試こころみむとみむとみむと思思おもひてひていて、、、二二ふた人人りののの子子こににに語語かたりてりてりて云云いはくはくわく、、、「「「我我われ河河かわののの中中なかににに屋屋やををを起起たてててててて居居い所所どころとせむととせむととせむと思思おもふふう」」」ととと。。。二二ふた人人りののの子子こ此此これををを聞聞ききてよりきてよりきてより後後のち、、、一一ひとつのつのつの河河かわににに土土つちををを運運はこびてびてびて入入いるとるとると云云いへどもへどもえども、、、流流ながれてれてれて更更さらににに留留とどまらずまらずまらず。。。三三さん年年ねんををを經經へててて此此かくのくのくの如如ごとくくく運運はこぶとぶとぶと云云いへどもへどもえども、、、埋埋うずみみみ成成なすすす事事ことををを得得えずずず。。。其其そののの時時ときににに二二ふた人人りののの子子こ歎歎なげきてきてきて云云いはくはくわく、、、「「「我我われ等等ら實實まことににに不不ふ孝孝こうののの身身みととと成成なりぬりぬりぬ。。。父父ちちののの命命めいににに叶叶かなはずはずわず」」」ととと云云いひひい、、、歎歎なげきてきてきて寢寢ねたるたるたる夜夜よののの夢夢ゆめににに、、、一一ひと人人りののの人人ひと來來きたりてたりてたりて壞壞つちくれををを取取とりてりてりて、、、河河かわののの中中なかににに投投なげげげ入入いるとるとると見見みててて夢夢ゆめ覺覺さめぬめぬめぬ。。。明明あけたるけたるけたる朝朝あしたににに見見みればればれば、、、河河かわののの中中なかににに土土つちををを埋埋うずめたるめたるめたる事事こと數數す十十じゅう丈丈じょう。。。其其そののの上上うえににに騷騷さわぎぎぎ來來きたりてたりてたりて見見みるるる事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。孝孝きょう養養ようののの志志こころざしののの實實まことなるなるなるををを知知しりてりてりて、、、天天てん神神じん應應おうををを垂垂たれてれてれて、、、一一ひと夜夜よののの內內うちににに河河かわののの上上うえににに岳岳おかををを築築つきてきてきて、、、若若そこ干干ばくののの屋屋や共共どもををを起起たてててててて、、、父父ちちををを居居すゑしめたるなりゑしめたるなりえしめたるなり。。。此此これををを聞聞ききてきてきて、、、譽譽ほめめめ貴貴とうとばずとばずとばずと云云いふふう事事こと無無なししし。。。實實まことののの父父ちちににに非非あらずとずとずと云云いへどもへどもえども、、、心心こころををを至至いたせばせばせば天天てんののの感感かん必必かならずずず有有ありりり。。。況況いわんやんやんや肉肉にくををを受受うけてけてけて父父ちちののの爲爲ためににに孝孝きょう養養ようせばせばせば、、、德德とくををを思思おもひひい遣遣やるべしとなむるべしとなむるべしとなむ、、、語語かたりりり傳傳つたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ノ□代ニ三人ノ人各家ヲ弃鄕ヲ離レテ。自然一ツノ樹下ニ至リ合テ共ニ宿セリ。一人問テ云ク。汝達ハ何ノ人ゾ。何ノ國ヘ行ゾト。然レバ皆問答ヘテ云。命ヲ助ムガ爲メニ家ヲ離テ流浪スル也ト。然レバ我等三人ハ皆前ノ世ノ契リ有テ。如此ク來リ合ヘル也ト云テ。深キ契ヲ結ビ永キ昵ヲ成シツ。然バ此ノ中ニ年老タルヲ父トシテ。若キ二人ヲバ其ノ子トシテ。其父ニ供給スル叓無限リ。求メ得タル物ヲバ彼レ此不別シテ。此父ニ孝養スル叓實ノ父母ニモ勝タリ。而ル間父子共ノ心ヲ試ムト思テ。二人ノ子ニ語テ云ク。我河ノ中ニ屋ヲ起テ居所トセムト思フト。二人ノ子此ヲ聞テヨリ後。一ノ河ニ土ヲ運テ入ルト云ヘドモ。流レテ更ニ不留。三年ヲ經テ如此ク運ブト云ヘドモ埋ミ成ス叓ヲ不得。其時ニ二人ノ子歎テ云ク。我等實ニ不孝ノ身ト成ヌ。父ノ命ニ不叶ト云ヒ。歎テ寢タル夜ノ夢ニ。一人ノ人來テ壞レヲ取テ。河ノ中ニ投入ルト見テ夢覺ヌ。明タル朝ニ見レバ。河ノ中ニ土ヲ埋メル叓數十丈。其上ニ騷ギ來テ見ル叓無限リ。孝養ノ志ノ實ナルヲ知テ天神感應ヲ垂テ。一夜ノ內ニ河ノ上岳ヲ築テ。若干ノ屋共ヲ起テ父ヲ令居タル也。此ヲ聞テ譽メ不貴ト云叓無シ。實ノ父ニ非ズト云ヘドモ。心ヲ至セバ天ノ感必ズ有リ。況ヤ骨肉ヲ受ケテ父ノ爲ニ孝養セバ。德ヲ可思遣トナム。語リ傳ヘタルトヤ。
現代語訳
今は昔、震旦の□の時代に、三人の人が、それぞれ家を捨て故郷を離れて、たまたま一本の木の下で出会い、一緒に泊まった。一人が尋ねた。「あなたたちはどういう人か。どこの国へ行くのか」。みな互いに尋ね合って答えた。「命をつなぐために、家を離れてさすらっているのです」。「それなら、私たち三人はみな前世の縁があって、こうして出会ったのでしょう」と言って、深い契りを結び、末長く親しくすることにした。
そこで、この中で年をとった者を父とし、若い二人をその子として、その父に仕えることこの上なかった。手に入れた物は、あれこれ分け隔てなく、この父に孝養を尽くし、実の父母に対するよりもまさっていた。そうするうちに、父は子どもたちの心を試してみようと思って、二人の子に言った。「私は川の中に家を建てて、住まいにしたいと思う」。
二人の子はこれを聞いてから、ある川に土を運んで入れたが、流れてしまって少しもたまらなかった。三年たって、このように運び続けたが、埋めることはできなかった。その時、二人の子は嘆いて言った。「私たちは本当に不孝の身となってしまった。父の願いをかなえられない」。そう言って嘆きながら寝た夜の夢に、一人の人がやって来て、土くれを取って川の中に投げ入れるのを見て、目が覚めた。
夜が明けて朝に見ると、川の中は数十丈も土で埋まっていた。そのあたりの人々は騒いで見に来ることこの上なかった。天の神が、孝養の志がまことであることを知って感応され、一夜のうちに川の上に丘を築き、たくさんの家々を建てて、父を住まわせたのである。これを聞いて、ほめたたえ尊ばない者はなかった。実の父ではなくても、心を尽くせば、天は必ず感応してくださる。まして血を分けた子として父のために孝養を尽くすなら、その功徳は思いやられるものだと、語り伝えているということだ。
意訳
血のつながらない三人が親子の契りを結び、子が仮の父に尽くした孝養に天が感じて、一夜で川の中に丘と家が現れるという話です。巻第九「孝養」の巻の最後の話で、「実の親でなくても心を尽くせば天は感応する。まして実の親ならなおさらだ」と、孝養の大切さを説いて結ばれています。
語釈・文法注
- 供給
- 物を差し上げて仕えること。
- 孝養
- 親に孝行を尽くし、養うこと。
- 感應
- 人の真心に、神仏がこたえて働きかけること。
- 骨肉
- 血のつながった親子・兄弟。
文法
- 況ヤ〜セバ
- 「況んや…孝養せば」は「まして…孝養するならば」。前の事柄より程度の強いことを挙げて強める言い方。
解説
この話は中国の『孝子伝』に見える、三人の義兄弟が年長者を父として仕えた話によっています。『孝子伝』では、三人が仮の父のために川を埋めようとし、天がその孝心に感じて一夜で土を積んだとされています。
巻第九は「震旦 付孝養」とされ、親孝行の話から始まり、冥途や因果応報の話を経て、最後に再び孝養の話で結ばれています。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。461頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ263(保護期間満了)
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
- 更新日
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