今昔物語集 巻第九 第四十三
晋の献公の王子申生、継母麗姫の讒に依りて自ら死ぬる語
晉獻公王子申生依繼母麗姬讒自死語第四十三
春秋時代の晋の献公の王子申生は、母の斉姜を亡くして深く悲しんでいた。献公の新しい后の麗姫は、自分の子の奚斉を太子にしようと、申生に「母君が冥途で飢えている。墓に酒を供えて、残りを父王に献じなさい」と勧め、ひそかに酒に毒を入れた。献公が飲もうとすると、麗姫は泣き叫んで「子が父を殺そうとしている」と訴えた。ある人は「生きて無実を明かしなさい」と勧めたが、申生は「そうすれば麗姫が罪に問われる」と言って、孝のために自ら命を絶った。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、震震しん旦旦だんののの晉晉しんののの代代よににに、、、公公こうととと云云いふふう國國こく王王おう有有ありりり。。。昔昔むかし、、、王王おう子子じににに生生せいととと云云いふふう人人ひと有有ありけりりけりりけり。。。此此これははは獻獻けん公公こうののの三三さん人人にんののの子子こののの中中なかののの第第だい三三さんののの皇皇おう子子じなりなりなり。。。母母ははをばをばをば齊齊せい姜姜きょうととと云云いふふう。。。其其そののの人人ひと死死しせりせりせり。。。然然しかればればれば申申しん生生せい、、、母母ははををを戀戀こひひい悲悲かなしむしむしむ事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。其其そののの時時ときににに、、、父父ちちののの王王おう、、、一一ひとりのりのりの女女おんなををを以以もててて姓姓せいををを賜賜たまひてひていて后后きさきとすとすとす。。。騏騏りののの氏氏うじ此此これなりなりなり。。。名名なをばをばをば姬姬きととと云云いふふう。。。亦亦また其其そののの后后きさきののの腹腹はらににに皇皇おう子子じ有有ありりり。。。名名なををを齊齊せいととと云云いふふう。。。母母ははののの麗麗り姬姬き、、、妬妬ねたみのみのみの心心こころ有有ありりり。。。繼繼まま子子こののの申申しん生生せいををを憎憎にくむでむでむで、、、我我わががが子子こののの奚奚けい齊齊せいををを太太たい子子しににに立立たてむとてむとてむと思思おもふふう心心こころ有有ありりり。。。麗麗り姬姬き申申しん生生せいををを語語かたらひてらひてらいて云云いはくはくわく、、、「「「我我われ昨日昨日きのうののの夜夜よ夢夢ゆめににに見見みるるる。。。汝汝なんじががが母母はは齊齊せい姜姜きょう、、、死死ししてしてして後後のち、、、飢飢き渴渴かつののの苦苦くありありあり。。。速速すみやかにやかにやかに酒酒さけををを以以もててて彼彼かののの墓墓はかににに行行ゆきてきてきて祭祭まつるべしるべしるべし」」」ととと。。。申申しん生生せい此此これををを泣泣なききき悲悲かなしんでしんでしんで、、、忽忽たちまちにちにちに酒酒さけををを以以もててて墓墓はかににに行行ゆかむとするにかむとするにかむとするに、、、麗麗り姬姬き密密ひそかにかにかに毒毒どくををを以以もててて構構かまへてへてえて、、、其其そののの酒酒さけののの中中なかににに入入いれつれつれつ。。。申申しん生生せいににに語語かたりてりてりて云云いはくはくわく、、、「「「汝汝なんじ酒酒さけををを祭祭まつりりり畢畢おわりてりてりて後後のち、、、餘餘あまるるるををを汝汝なんじ吞吞のまざらむまざらむまざらむ前前さきににに、、、返返かえりてりてりて父父ちちののの王王おうににに奉奉たてまつれれれ」」」ととと。。。申申しん生生せい此此こののの構構かまふるふるうる事事ことををを知知しらずしてらずしてらずして、、、其其そののの敎敎おしへにへにへに隨隨したがひてひていて、、、酒酒さけををを祭祭まつりりり畢畢おわりてりてりて、、、其其そののの餘餘あまれるれるれるををを返返かえりてりてりて父父ちちののの王王おうににに奉奉たてまつれりれりれり。。。父父ちち此此これををを吞吞のまむとするにまむとするにまむとするに、、、麗麗り□□□。。。時時ときににに麗麗り姬姬き此此これををを見見みててて、、、詐詐いつわりををを以以もててて泣泣なききき叫叫さけびてびてびて曰曰いわくくく、、、「「「父父ちちははは子子こををを養養やしなはむとすはむとすわむとす。。。子子こははは父父ちちををを殺殺ころさむとすさむとすさむとす。。。此此これ毒毒どくなりけりなりけりなりけり。。。我我われ暫暫しばらくくく留留とどめてめてめて、、、王王おうににに此此これををを吞吞のましめずましめずましめず。。。喜喜よろこびびび□□□」」」。。。申申しん生生せい此此これををを聞聞ききてきてきて、、、忽忽たちまちにちにちに自自じ害害がいせむとするにせむとするにせむとするに、、、一一ひと人人りののの人人ひと有有ありてりてりて、、、申申しん生生せいををを誘誘こしらへてへてえて云云いふふう、、、「「「君君きみ死死しにてにてにて罪罪つみににに入入いらむよりらむよりらむよりははは、、、生生いきてきてきて誤誤あやまらざるらざるらざる事事ことををを顯顯あらわさむさむさむにはにはには如如しかずかずかず」」」。。。申申しん生生せいののの云云いはくはくわく、、、「「「自自みずかららら此此こののの事事ことををを紀紀たださばさばさば、、、麗麗り姬姬き必必かならずずず罪罪つみ無無なからむやからむやからむや。。。然然しからばらばらば只只ただ我我われ孝孝こうののの爲爲ためににに命命いのちををを捨捨すてむてむてむ」」」ととと云云いひてひていて、、、遂遂ついににに死死しにけりにけりにけり。。。此此これ偏偏ひとえににに繼繼まま母母ははののの謀謀はかりごとににに依依よりてりてりて死死しせるなりとせるなりとせるなりと、、、皆皆みな人人ひと知知しりにけりとなむりにけりとなむりにけりとなむ、、、語語かたりりり傳傳つたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ノ晉ノ代ニ獻公ト云フ國王有リ。昔王子ニ申生ト云フ人有ケリ。此レハ獻公ノ三人ノ子ノ中ノ第三ノ皇子也。母ヲバ齊姜ト云フ。其人死セリ。然バ申生母ヲ戀ヒ悲ム叓無限リ。其時ニ父ノ王一ノ女ヲ以テ姓ヲ賜テ后トス。騏ノ氏此レ也。名ヲバ麗姬ト云フ。亦其ノ后ノ腹ニ皇子有リ。名奚齊ト云フ。母麗姬妬ノ心有リ。繼子ノ申生ヲ憎ムデ。我子ノ奚齊ヲ太子ニ立テムト思フ心有リ。麗姬申生ヲ語ヒテ云ク。我レ昨日ノ夜夢ニ見ル。汝ガ母齊姜死シテ後チ飢渴ノ苦アリ。速ニ酒ヲ以テ彼墓ニ行テ可祭シト。申生此ヲ泣キ悲ンデ忽ニ酒ヲ以テ墓ニ行カムトスルニ。麗姬密ニ毒ヲ以テ構ヘテ其ノ酒ノ中ニ入ツ。申生ニ語テ云ク。汝酒ヲ祭リ畢テ後。餘ルヲ汝不吞ラム前ニ返テ父ノ王ニ奉レト。申生此構フル事ヲ不知シテ。其敎ヘニ隨テ酒ヲ祭リ畢テ。其餘レルヲ返テ父ノ王ニ奉レリ。父此ヲ吞ムトスルニ。麗□時ニ麗姬此ヲ見テ詐ヲ以テ泣キ叫テ曰ク。父ハ子ヲ養ハムトス。子ハ父ヲ殺トス。此レ毒ナリケリ。我レ暫ク留テ王ニ此ヲ不令吞。喜□申生此ヲ聞テ忽ニ自害セムトスルニ。一人ノ人有テ申生ヲ誘テ云。君死テ罪ニ入ラムヨリハ。不如生テ不誤ル叓ヲ顯ハセ。申生ノ云ク。自ラ此叓ヲ紀サバ麗姬必ズ罪ミ無ラムヤ。然ラバ只我レ孝ノ爲ニ命ヲ捨ムト云テ遂ニ死ケリ。此レ偏ニ繼母ノ謀ニ依テ死セル也ト皆人知ニケリトナム。語リ傳ヘタルトヤ。
現代語訳
今は昔、震旦の晋の時代に、献公という国王がいた。その王子に申生という人がいた。献公の三人の子のうちの一人である。母を斉姜といったが、亡くなった。それで申生は母を恋い慕って、悲しむことこの上なかった。その頃、父王は一人の女に姓を与えて后とした。驪の氏の出で、名を麗姫といった。その后にも皇子が生まれ、奚斉と名づけられた。母の麗姫は嫉妬深く、継子の申生を憎んで、わが子の奚斉を太子に立てようと思っていた。
麗姫は申生に言った。「私は昨夜、夢を見ました。あなたの母の斉姜は、亡くなった後、飢えと渇きに苦しんでいます。すぐに酒を持って、あの方の墓に行ってお祭りしなさい」。申生はこれを聞いて泣き悲しみ、すぐに酒を持って墓に行こうとした。麗姫はひそかに毒を用意して、その酒の中に入れた。そして申生に言った。「お祭りを終えたら、残った酒は自分で飲まないうちに、持ち帰って父王に差し上げなさい」。申生はこのたくらみを知らずに、その教えのとおり酒を供えて祭り、残った酒を持ち帰って父王に差し上げた。
父王がこれを飲もうとした時、麗姫はこれを見て、うそ泣きをして叫んだ。「父は子を養おうとしているのに、子は父を殺そうとしています。これは毒だったのです。私がしばらく止めて、王にこれを飲ませないようにしましたが……」。申生はこれを聞いて、すぐに自害しようとした。ある人が申生を説き聞かせて言った。「あなたが死んで罪を負うよりも、生きて身の潔白を明らかにするほうがよいでしょう」。申生は言った。「私が自分でこのことを明らかにすれば、麗姫はきっと罪を免れないだろう。それならば、ただ私が孝のために命を捨てよう」。そう言って、とうとう死んだ。これはひとえに継母のたくらみによって死んだのだと、人々はみな知ったと、語り伝えているということだ。
意訳
継母の陰謀で父を毒殺しようとしたと疑われた王子が、身の潔白を明かせば父の愛する継母が罰せられるからと、あえて死を選ぶ話です。巻第九は「孝養」の巻として親孝行の話から始まりましたが、巻の終わりにも、孝のために命を捨てた申生の話が置かれています。
前の第四十二話の不孝な嫁と対照的に、ここでは孝を貫いた子が描かれています。
語釈・文法注
- 獻公
- 春秋時代の晋の君主(在位前676〜前651)。
- 申生
- 献公の太子。驪姫の讒言にあって自殺した(前656)。
- 麗姬
- 驪姫。献公の寵愛を受けた后で、子の奚斉を太子にしようとした。
- 奚齊
- 驪姫の子。献公の死後に立てられたが、まもなく殺された。
文法
- 〜ニハ如カズ
- 「生きて誤らざる事を顕さむには如かず」は「生きて潔白を明らかにするほうがよい」。「〜に如かず」は「〜に及ばない、〜のほうがよい」。原文では「不如」と漢文式に書いている。
解説
この話は『春秋左氏伝』や『史記』晋世家に見える、晋の太子申生の話によっています。史書では、申生は献公の太子で、驪姫が毒を盛った胙(ひもろぎ)の肉と酒を献じたとして罪を着せられ、新城で自ら命を絶ったとされています。
申生の自死は、中国では父への孝を貫いた例としてしばしば取り上げられ、日本でも『孝子伝』などを通じて知られました。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。457〜458頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ261〜262(保護期間満了)
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
- 更新日
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