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今昔物語集 巻第九 第四十三

晋の献公の王子申生、継母麗姫の讒に依りて自ら死ぬる語

晉獻公王子申生依繼母麗姬讒自死語第四十三

春秋時代の晋の献公の王子申生は、母の斉姜を亡くして深く悲しんでいた。献公の新しい后の麗姫は、自分の子の奚斉を太子にしようと、申生に「母君が冥途で飢えている。墓に酒を供えて、残りを父王に献じなさい」と勧め、ひそかに酒に毒を入れた。献公が飲もうとすると、麗姫は泣き叫んで「子が父を殺そうとしている」と訴えた。ある人は「生きて無実を明かしなさい」と勧めたが、申生は「そうすれば麗姫が罪に問われる」と言って、孝のために自ら命を絶った。

  1. 1今いま今いまいまははは昔むかし昔むかしむかし、、、震しん震しんしん旦だん旦だんだんののの晉しん晉しんしんののの代よ代よよににに、、、公こう公こうこうととと云い云いいふふう國こく國こくこく王わう王わうおう有あ有あありりり。。。昔むかし昔むかしむかし、、、王わう王わうおう子じ子じじににに生せい生せいせいととと云い云いいふふう人ひと人ひとひと有あ有あありけりりけりりけり。。。此これ此これこれははは獻けん獻けんけん公こう公こうこうののの三さん三さんさん人にん人にんにんののの子こ子ここののの中なか中なかなかののの第だい第だいだい三さん三さんさんののの皇わう皇わうおう子じ子じじなりなりなり。。。母はは母ははははをばをばをば齊せい齊せいせい姜きやう姜きやうきょうととと云い云いいふふう。。。其そ其そそののの人ひと人ひとひと死し死ししせりせりせり。。。然しか然しかしかればればれば申しん申しんしん生せい生せいせい、、、母はは母ははははををを戀こ戀ここひひい悲かな悲かなかなしむしむしむ事こと事ことこと限かぎ限かぎかぎりりり無な無ななししし。。。其そ其そそののの時とき時ときときににに、、、父ちち父ちちちちののの王わう王わうおう、、、一ひと一ひとひとりのりのりの女をんな女をんなおんなををを以も以ももててて姓せい姓せいせいををを賜たま賜たまたまひてひていて后きさき后きさききさきとすとすとす。。。騏り騏りりののの氏うぢ氏うぢうじ此これ此これこれなりなりなり。。。名な名ななをばをばをば姬き姬ききととと云い云いいふふう。。。亦また亦またまた其そ其そそののの后きさき后きさききさきののの腹はら腹はらはらににに皇わう皇わうおう子じ子じじ有あ有あありりり。。。名な名ななををを齊せい齊せいせいととと云い云いいふふう。。。母はは母ははははののの麗り麗りり姬き姬きき、、、妬ねた妬ねたねたみのみのみの心こころ心こころこころ有あ有あありりり。。。繼まま繼まままま子こ子ここののの申しん申しんしん生せい生せいせいををを憎にく憎にくにくむでむでむで、、、我わ我わわががが子こ子ここののの奚けい奚けいけい齊せい齊せいせいををを太たい太たいたい子し子ししににに立た立たたてむとてむとてむと思おも思おもおもふふう心こころ心こころこころ有あ有あありりり。。。麗り麗りり姬き姬きき申しん申しんしん生せい生せいせいををを語かた語かたかたらひてらひてらいて云い云いいはくはくわく、、、「「「我われ我われわれ昨日きのふ昨日きのふきのうののの夜よ夜よよ夢ゆめ夢ゆめゆめににに見み見みみるるる。。。汝なんぢ汝なんぢなんじががが母はは母はははは齊せい齊せいせい姜きやう姜きやうきょう、、、死し死しししてしてして後のち後のちのち、、、飢き飢きき渴かつ渴かつかつののの苦く苦くくありありあり。。。速すみ速すみすみやかにやかにやかに酒さけ酒さけさけををを以も以ももててて彼か彼かかののの墓はか墓はかはかににに行ゆ行ゆゆきてきてきて祭まつ祭まつまつるべしるべしるべし」」」ととと。。。申しん申しんしん生せい生せいせい此これ此これこれををを泣な泣ななききき悲かな悲かなかなしんでしんでしんで、、、忽たちま忽たちまたちまちにちにちに酒さけ酒さけさけををを以も以ももててて墓はか墓はかはかににに行ゆ行ゆゆかむとするにかむとするにかむとするに、、、麗り麗りり姬き姬きき密ひそ密ひそひそかにかにかに毒どく毒どくどくををを以も以ももててて構かま構かまかまへてへてえて、、、其そ其そそののの酒さけ酒さけさけののの中なか中なかなかににに入い入いいれつれつれつ。。。申しん申しんしん生せい生せいせいににに語かた語かたかたりてりてりて云い云いいはくはくわく、、、「「「汝なんぢ汝なんぢなんじ酒さけ酒さけさけををを祭まつ祭まつまつりりり畢をは畢をはおわりてりてりて後のち後のちのち、、、餘あま餘あまあまるるるををを汝なんぢ汝なんぢなんじ吞の吞ののまざらむまざらむまざらむ前さき前さきさきににに、、、返かへ返かへかえりてりてりて父ちち父ちちちちののの王わう王わうおうににに奉たてまつ奉たてまつたてまつれれれ」」」ととと。。。申しん申しんしん生せい生せいせい此こ此ここののの構かま構かまかまふるふるうる事こと事ことことををを知し知ししらずしてらずしてらずして、、、其そ其そそののの敎をし敎をしおしへにへにへに隨したが隨したがしたがひてひていて、、、酒さけ酒さけさけををを祭まつ祭まつまつりりり畢をは畢をはおわりてりてりて、、、其そ其そそののの餘あま餘あまあまれるれるれるををを返かへ返かへかえりてりてりて父ちち父ちちちちののの王わう王わうおうににに奉たてまつ奉たてまつたてまつれりれりれり。。。父ちち父ちちちち此これ此これこれををを吞の吞ののまむとするにまむとするにまむとするに、、、麗り麗りり□□□。。。時とき時ときときににに麗り麗りり姬き姬きき此これ此これこれををを見み見みみててて、、、詐いつはり詐いつはりいつわりををを以も以ももててて泣な泣ななききき叫さけ叫さけさけびてびてびて曰いは曰いはいわくくく、、、「「「父ちち父ちちちちははは子こ子ここををを養やしな養やしなやしなはむとすはむとすわむとす。。。子こ子ここははは父ちち父ちちちちををを殺ころ殺ころころさむとすさむとすさむとす。。。此これ此これこれ毒どく毒どくどくなりけりなりけりなりけり。。。我われ我われわれ暫しばら暫しばらしばらくくく留とど留とどとどめてめてめて、、、王わう王わうおうににに此これ此これこれををを吞の吞ののましめずましめずましめず。。。喜よろこ喜よろこよろこびびび□□□」」」。。。申しん申しんしん生せい生せいせい此これ此これこれををを聞き聞きききてきてきて、、、忽たちま忽たちまたちまちにちにちに自じ自じじ害がい害がいがいせむとするにせむとするにせむとするに、、、一ひと一ひとひと人り人りりののの人ひと人ひとひと有あ有あありてりてりて、、、申しん申しんしん生せい生せいせいををを誘こしら誘こしらこしらへてへてえて云い云いいふふう、、、「「「君きみ君きみきみ死し死ししにてにてにて罪つみ罪つみつみににに入い入いいらむよりらむよりらむよりははは、、、生い生いいきてきてきて誤あやま誤あやまあやまらざるらざるらざる事こと事ことことををを顯あらは顯あらはあらわさむさむさむにはにはには如し如ししかずかずかず」」」。。。申しん申しんしん生せい生せいせいののの云い云いいはくはくわく、、、「「「自みづか自みづかみずかららら此こ此ここののの事こと事ことことををを紀ただ紀ただたださばさばさば、、、麗り麗りり姬き姬きき必かなら必かならかならずずず罪つみ罪つみつみ無な無ななからむやからむやからむや。。。然しか然しかしからばらばらば只ただ只ただただ我われ我われわれ孝かう孝かうこうののの爲ため爲ためためににに命いのち命いのちいのちををを捨す捨すすてむてむてむ」」」ととと云い云いいひてひていて、、、遂つひ遂つひついににに死し死ししにけりにけりにけり。。。此これ此これこれ偏ひとへ偏ひとへひとえににに繼まま繼まままま母はは母ははははののの謀はかりごと謀はかりごとはかりごとににに依よ依よよりてりてりて死し死ししせるなりとせるなりとせるなりと、、、皆みな皆みなみな人ひと人ひとひと知し知ししりにけりとなむりにけりとなむりにけりとなむ、、、語かた語かたかたりりり傳つた傳つたつたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ノ晉ノ代ニ獻公ト云フ國王有リ。昔王子ニ申生ト云フ人有ケリ。此レハ獻公ノ三人ノ子ノ中ノ第三ノ皇子也。母ヲバ齊姜ト云フ。其人死セリ。然バ申生母ヲ戀ヒ悲ム叓無限リ。其時ニ父ノ王一ノ女ヲ以テ姓ヲ賜テ后トス。騏ノ氏此レ也。名ヲバ麗姬ト云フ。亦其ノ后ノ腹ニ皇子有リ。名奚齊ト云フ。母麗姬妬ノ心有リ。繼子ノ申生ヲ憎ムデ。我子ノ奚齊ヲ太子ニ立テムト思フ心有リ。麗姬申生ヲ語ヒテ云ク。我レ昨日ノ夜夢ニ見ル。汝ガ母齊姜死シテ後チ飢渴ノ苦アリ。速ニ酒ヲ以テ彼墓ニ行テ可祭シト。申生此ヲ泣キ悲ンデ忽ニ酒ヲ以テ墓ニ行カムトスルニ。麗姬密ニ毒ヲ以テ構ヘテ其ノ酒ノ中ニ入ツ。申生ニ語テ云ク。汝酒ヲ祭リ畢テ後。餘ルヲ汝不吞ラム前ニ返テ父ノ王ニ奉レト。申生此構フル事ヲ不知シテ。其敎ヘニ隨テ酒ヲ祭リ畢テ。其餘レルヲ返テ父ノ王ニ奉レリ。父此ヲ吞ムトスルニ。麗□時ニ麗姬此ヲ見テ詐ヲ以テ泣キ叫テ曰ク。父ハ子ヲ養ハムトス。子ハ父ヲ殺トス。此レ毒ナリケリ。我レ暫ク留テ王ニ此ヲ不令吞。喜□申生此ヲ聞テ忽ニ自害セムトスルニ。一人ノ人有テ申生ヲ誘テ云。君死テ罪ニ入ラムヨリハ。不如生テ不誤ル叓ヲ顯ハセ。申生ノ云ク。自ラ此叓ヲ紀サバ麗姬必ズ罪ミ無ラムヤ。然ラバ只我レ孝ノ爲ニ命ヲ捨ムト云テ遂ニ死ケリ。此レ偏ニ繼母ノ謀ニ依テ死セル也ト皆人知ニケリトナム。語リ傳ヘタルトヤ。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

今は昔、震旦の晋の時代に、献公という国王がいた。その王子に申生という人がいた。献公の三人の子のうちの一人である。母を斉姜といったが、亡くなった。それで申生は母を恋い慕って、悲しむことこの上なかった。その頃、父王は一人の女に姓を与えて后とした。驪の氏の出で、名を麗姫といった。その后にも皇子が生まれ、奚斉と名づけられた。母の麗姫は嫉妬深く、継子の申生を憎んで、わが子の奚斉を太子に立てようと思っていた。

麗姫は申生に言った。「私は昨夜、夢を見ました。あなたの母の斉姜は、亡くなった後、飢えと渇きに苦しんでいます。すぐに酒を持って、あの方の墓に行ってお祭りしなさい」。申生はこれを聞いて泣き悲しみ、すぐに酒を持って墓に行こうとした。麗姫はひそかに毒を用意して、その酒の中に入れた。そして申生に言った。「お祭りを終えたら、残った酒は自分で飲まないうちに、持ち帰って父王に差し上げなさい」。申生はこのたくらみを知らずに、その教えのとおり酒を供えて祭り、残った酒を持ち帰って父王に差し上げた。

父王がこれを飲もうとした時、麗姫はこれを見て、うそ泣きをして叫んだ。「父は子を養おうとしているのに、子は父を殺そうとしています。これは毒だったのです。私がしばらく止めて、王にこれを飲ませないようにしましたが……」。申生はこれを聞いて、すぐに自害しようとした。ある人が申生を説き聞かせて言った。「あなたが死んで罪を負うよりも、生きて身の潔白を明らかにするほうがよいでしょう」。申生は言った。「私が自分でこのことを明らかにすれば、麗姫はきっと罪を免れないだろう。それならば、ただ私が孝のために命を捨てよう」。そう言って、とうとう死んだ。これはひとえに継母のたくらみによって死んだのだと、人々はみな知ったと、語り伝えているということだ。

意訳

継母の陰謀で父を毒殺しようとしたと疑われた王子が、身の潔白を明かせば父の愛する継母が罰せられるからと、あえて死を選ぶ話です。巻第九は「孝養」の巻として親孝行の話から始まりましたが、巻の終わりにも、孝のために命を捨てた申生の話が置かれています。

前の第四十二話の不孝な嫁と対照的に、ここでは孝を貫いた子が描かれています。

語釈・文法注

獻公
春秋時代の晋の君主(在位前676〜前651)。
申生
献公の太子。驪姫の讒言にあって自殺した(前656)。
麗姬
驪姫。献公の寵愛を受けた后で、子の奚斉を太子にしようとした。
奚齊
驪姫の子。献公の死後に立てられたが、まもなく殺された。

文法

〜ニハ如カズ
「生きて誤らざる事を顕さむには如かず」は「生きて潔白を明らかにするほうがよい」。「〜に如かず」は「〜に及ばない、〜のほうがよい」。原文では「不如」と漢文式に書いている。

解説

この話は『春秋左氏伝』や『史記』晋世家に見える、晋の太子申生の話によっています。史書では、申生は献公の太子で、驪姫が毒を盛った胙(ひもろぎ)の肉と酒を献じたとして罪を着せられ、新城で自ら命を絶ったとされています。

申生の自死は、中国では父への孝を貫いた例としてしばしば取り上げられ、日本でも『孝子伝』などを通じて知られました。

関連

出典

底本
国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。457〜458頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ261〜262(保護期間満了)
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
更新日

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