後魏の司徒、三宝を信ぜずして現報を得て遂に死ぬる語

今は昔、震旦の後魏（北魏）の時代に、司徒の崔浩という人がいた。学問が広く、知恵も深かった。太武帝に仕えていて、帝はこの人の申し上げることを一つとして退けられたことがなかった。それで国じゅうがこの人を手本とし、この人に従わない者はいなかった。ところがこの人は、道士の寇謙之について道教を学んでいた。そして仏道をまったく信じず、「これはでたらめな教えだ」と言った。人々もみなこれに従った。ところがこの人の妻は仏法を信じて、いつも経を読んでいた。崔浩はこれを見て、経を奪い取って井戸の中に投げ込んだ。

そうするうちに、崔浩が太武帝のお供をして長安に行った時、ある寺に入ってみると、弓矢や刀、楯があった。これを見て帝は怒り、寺の僧を捕らえて殺した。崔浩は進み出て帝に申し上げた。「ことごとく僧を殺し、経蔵を焼いて、その勅令を都に下されませ。四方の国々は長安のやり方に従わせなさいませ」。その時、寇謙之は崔浩と争って、僧を殺すことを許さなかった。けれども崔浩はその言葉に従わなかった。その時、寇謙之は崔浩に言った。「あなたはこれから重い刑罰を受けて、一族を滅ぼすことになるだろう」。

その後、四年たったが、崔浩はまったくその罪を感じることがなかった。そうするうちに、崔浩は思いがけず一族ぐるみで罪に問われた。崔浩は車に乗せられ、役人十人が車の前にいて、その口に汚物を注いで辱めた。はるか遠くまで引かれて行く間、崔浩は苦しみに耐えられず、「助けてくれ、哀れんでくれ」と泣き叫んで頼んだが、とうとう助ける者はなく、五刑をことごとく受けた。昔から今まで、これほどの刑罰はそれ以前になかった。その後、帝もまた太子を無実の罪で殺し、自身も宦官の宗愛に殺された。それで当時の人々は、「帝も崔浩も仏法を信じず、僧を殺し経蔵を焼いた罪の報いが、目の前に現れたのだ」と言い合った。

これを思うと、国王や大臣は、ことに重い罪を犯さず、何より仏法を崇めるべきである。この世で報いを受けることは、このようなものだと語り伝えているということだ。

北魏の太武帝が行った仏教弾圧（三武一宗の法難の第一）を背景に、その張本人とされた崔浩の悲惨な最期を語る話です。仏法を守ろうとしたのが、仏教の敵であるはずの道士寇謙之だったという点も興味深いところです。

前の第二十七話（北周の武帝の話）と同じく、仏法を滅ぼした帝王や大臣が報いを受けるという話になっています。