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今昔物語集 巻第九 第三十七

震旦の周善通、戒を破るに依りて現に財を失ひ、遂に貧賤を得る語

震旦周善通依破戒現失財遂得貧賤語第三十七

長安の周善通は、ひどく貧しく賤しい身で、夫婦で寺々の下働きをして暮らしていた。僧尼に勧められて懺悔し、仏を礼拝して戒を守るようになると、市での商いが自然とうまくいき、やがて千万もの財を蓄えた。ところが善通の心がゆるんで、一日だけ戒の行を怠ると、櫃の中の衣類はすっかり消え、封をして土に埋めた銭も、封はそのままなのに一枚残らずなくなっていた。善通は再びもとの貧しさに戻った。

  1. 1今いま今いまいまははは昔むかし昔むかしむかし、、、震しん震しんしん旦だん旦だんだんののの長ちやう長ちやうちょう安あん安あんあんににに周しう周しうしゅうののの通つう通つうつうととと云い云いいふふう人ひと人ひとひと有あ有あありけりりけりりけり。。。本もと本もともと貧まづ貧まづまずしくしてしくしてしくして極きは極きはきわめてめてめて賤いや賤いやいやししし。。。然しか然しかしかればればれば世よ世よよををを困くる困くるくるしむしむしむ事こと事ことこと限かぎ限かぎかぎりりり無な無ななししし。。。夫ふう夫ふうふう妻さい妻さいさい共とも共ともともににに京きやう京きやうきょう城じやう城じやうじょうののの諸しよ諸しよしょ寺じ寺じじににに行ゆ行ゆゆきてきてきて、、、傳つて傳つてつてににに仕つか仕つかつかはれてはれてわれて世よ世よよををを經ふ經ふふ。。。此これ此これこれににに依よ依よよりてりてりて僧そう僧そうそう尼に尼にに常つね常つねつねににに此こ此ここののの善ぜん善ぜんぜん通つう通つうつうををを見み見みみるるる。。。然しか然しかしかればればれば此こ此ここののの人ひと人ひとひとををを勸すす勸すすすすめてめてめて懺さん懺さんさん悔げ悔げげせしめてせしめてせしめて、、、「「「佛ほとけ佛ほとけほとけををを禮らい禮らいらいせしめせしめせしめ、、、行ぎやう行ぎやうぎょうををを持ぢ持ぢじせよせよせよ」」」ととと敎をし敎をしおしふふう。。。善ぜん善ぜんぜん通つう通つうつう敎をしへ敎をしへおしえににに隨したが隨したがしたがひてひていて此こ此ここののの事こと事ことことををを勤つと勤つとつとむむむ。。。其そ其そそののの後のち後のちのち、、、善ぜん善ぜんぜん通つう通つうつう常つね常つねつねににに市いち市いちいちににに價あきなひ價あきなひあきないをををするするする間あひだ間あひだあいだ、、、輙たやす輙たやすたやすくくく其そ其そそののの德とく德とくとく自じ自じじ然ねん然ねんねんににに有あ有あありてりてりて、、、漸やうや漸やうやようよくくく其そ其そそののの物もの物ものものののの員かず員かずかず多おほ多おほおおくしてくしてくして、、、既すで既すですでににに千せん千せんせん万まん万まんまんばかりにばかりにばかりに成な成ななりぬりぬりぬ。。。然しか然しかしかればればれば遠とほ遠とほとおききき里さと里さとさとににに行ゆ行ゆゆきてきてきて、、、忽たちま忽たちまたちまちにちにちに家いへ家いへいえををを買か買かかひてひていて居きよ居きよきょ住ぢゆう住ぢゆうじゅうしぬしぬしぬ。。。世よ世よよををを過す過すすぐすにぐすにぐすに豐ゆた豐ゆたゆたかなりかなりかなり。。。善ぜん善ぜんぜん通つう通つうつう、、、一ひと一ひとひとりのりのりの女によ女によにょ子し子ししのみのみのみ有あ有あありりり。。。男なん男なんなん子し子ししははは無な無ななししし。。。而しか而しかしかるにるにるに善ぜん善ぜんぜん通つう通つうつう、、、昔むかし昔むかしむかし夫ふう夫ふうふう妻さい妻さいさい共とも共ともともににに堂だう堂だうどうののの內うち內うちうちにしてにしてにして、、、錢ぜに錢ぜにぜにををを四よ四よよつのつのつの穴あな穴あなあなににに土つち土つちつちののの中なか中なかなかににに埋うづ埋うづうずみてみてみて、、、其そ其そそののの上うへ上うへうえににに瓦かはら瓦かはらかわらををを覆おほ覆おほおおひてひていて、、、泥ひぢ泥ひぢひじををを以も以ももててて固かた固かたかたくくく封ふう封ふうふうじつじつじつ。。。亦また亦またまた多おほ多おほおおくくく衣い衣いい物もつ物もつもつををを買か買かかひてひていて、、、ののの中なか中なかなかににに貯たくは貯たくはたくわへたりへたりえたり。。。此か此かかくのくのくの如ごと如ごとごとくしてくしてくして既すで既すですでににに富と富ととめりめりめり。。。其そ其そそののの後のち後のちのち、、、善ぜん善ぜんぜん通つう通つうつう心こころ心こころこころ稍やや稍やややや退しりぞ退しりぞしりぞきてきてきて、、、戒かい戒かいかい行ぎやう行ぎやうぎょうををを一いち一いちいち日にち日にちにちににに闕か闕かかきつきつきつ。。。其そ其そそののの時とき時ときときににに見み見みみるにるにるに、、、櫃ひつ櫃ひつひつののの傍かたはら傍かたはらかたわらににに衣きぬ衣きぬきぬののの帶おび帶おびおびののの垂た垂たたれたるれたるれたる有あ有あありりり。。。善ぜん善ぜんぜん通つう通つうつう此これ此これこれををを見み見みみててて怪あや怪あやあやしみてしみてしみて、、、忽たちま忽たちまたちまちにちにちに鎖かぎ鎖かぎかぎををを以も以ももててて開あ開ああけてけてけて櫃ひつ櫃ひつひつののの中なか中なかなかををを見み見みみるにるにるに、、、入い入いいるるるるるる所ところ所ところところののの物もの物ものもの露つゆ露つゆつゆもなくもなくもなく、、、既すで既すですでににに空むな空むなむなしきしきしき櫃ひつ櫃ひつひつなりなりなり。。。善ぜん善ぜんぜん通つう通つうつう驚おどろ驚おどろおどろききき歎なげ歎なげなげきてきてきて、、、忽たちま忽たちまたちまちにちにちに其そ其そそののの心こころ心こころこころ怒いか怒いかいかるるる。。。其そ其そそののの時とき時ときときににに、、、彼か彼かかののの一ひと一ひとひと人り人りりののの女むすめ女むすめむすめ新あたら新あたらあたらしくしくしく嫁とつ嫁とつとつげりげりげり。。。善ぜん善ぜんぜん通つう通つうつう、、、此こ此ここののの女むすめ女むすめむすめののの盜ぬす盜ぬすぬすみたるとみたるとみたると疑うたが疑うたがうたがふふう。。。女むすめ女むすめむすめ涕てい涕ていてい泣きふ泣きふきゅうしてしてして自みづか自みづかみずかららら諍あらそ諍あらそあらそふふう。。。妻め妻めめ善ぜん善ぜんぜん通つう通つうつうににに語かた語かたかたりてりてりて云い云いいはくはくわく、、、「「「君きみ君きみきみ試こころ試こころこころみにみにみに、、、彼か彼かかののの錢ぜに錢ぜにぜにををを入い入いいれたりしれたりしれたりし穴あな穴あなあなををを開あ開ああけてけてけて見み見みみよよよ」」」ととと。。。善ぜん善ぜんぜん通つう通つうつう妻め妻めめののの言こと言ことことににに隨したが隨したがしたがひてひていて、、、即すなは即すなはすなわちちち地ち地ちちををを掘ほ掘ほほりてりてりて封ふう封ふうふうををを開ひら開ひらひらくくく。。。封ふう封ふうふう皆みな皆みなみな替か替かかはらずしてはらずしてわらずして本もと本もともとののの如ごと如ごとごとくなりくなりくなり。。。穴あな穴あなあなののの中なか中なかなかををを見み見みみるにるにるに、、、錢ぜに錢ぜにぜに一ひと一ひとひとつもつもつも無な無ななししし。。。夫ふう夫ふうふう妻さい妻さいさい共とも共ともともににに此これ此これこれををを見み見みみててて、、、彌いよい彌いよいいよいよよよ驚おどろ驚おどろおどろききき歎なげ歎なげなげくくく事こと事ことこと限かぎ限かぎかぎりりり無な無ななししし。。。此これ此これこれ前ぜん前ぜんぜん世ぜ世ぜぜののの惡あく惡あくあく業ごふ業ごふごう幷なら幷ならならびにびにびに善ぜん善ぜんぜん心しん心しんしんををを退しりぞ退しりぞしりぞけたるけたるけたる故ゆゑ故ゆゑゆえなりとなりとなりと知し知ししりぬりぬりぬ。。。其そ其そそののの後のち後のちのち、、、衣い衣いい食じき食じきじき無な無ななくしてくしてくして、、、貧まづ貧まづまずしきしきしき事こと事ことこと本もと本もともとののの如ごと如ごとごとくくく成な成ななりぬりぬりぬ。。。然しか然しかしかればればれば宅いへ宅いへいえををを賣う賣ううりてりてりて身み身みみををを養やしな養やしなやしなふふう。。。寄よ寄よよりりり付つ付つつくのくのくの方かた方かたかた無な無ななししし。。。徒いたづら徒いたづらいたずらににに福ふく福ふくふく坊ばう坊ばうぼうににに有あ有あありとなむりとなむりとなむ、、、語かた語かたかたりりり傳つた傳つたつたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ノ長安ニ周ノ善通ト云フ人有ケリ。本貧クシテ極テ賤シ。然レバ世ヲ困ム叓無限リ。夫妻共ニ京城ノ諸寺ニ行キテ。傳ニ被仕テ世ヲ經。此ニ依テ僧尼常ニ此ノ善通ヲ見ル。然バ此人ヲ勸メテ令懺悔メテ。佛ヲ令禮メ戒行ヲ受持セヨト敎フ。善通敎ニ隨テ此ノ叓ヲ勤ム。其後善通常ニ市ニ價ヲスル間。輙ク其德自然有テ。漸ク其物ノ員多クシテ既ニ千万計ニ成ヌ。然バ遠キ里ニ行キ忽ニ家ヲ買テ居住シヌ。世ヲ過スニ豐也。善通一ノ女子ノミ有リ。男子ハ無シ。而ニ善通昔夫妻共ニ堂ノ內ニメ。錢四穴ヲ土ノ中ニ埋テ。其上ニ瓦ヲ覆テ。泥ヲ以テ固ク封ジツ。亦多ク衣物ヲ買テ櫃ノ中ニ貯ヘタリ。如此クシテ既ニ富メリ。其後善通心稍退テ戒行ヲ一日ニ闕ツ。其時ニ見ルニ櫃ノ傍ニ衣ノ帶ノ垂タル有リ。善通此ヲ見テ怪テ忽ニ鎖ヲ以テ開テ櫃ノ中ヲ見ルニ。入ル所ノ物露モナク既ニ空シキ櫃也。善通驚キ歎テ忽ニ其心怒ル。其時ニ彼ノ一人ノ女新シク嫁ゲリ。善通此ノ女ノ盜ミタルト疑フ。女涕泣シテ自ヲ諍フ。妻善通ニ語テ云ク。君試ニ彼ノ錢ヲ入レタリシ穴ヲ開テ見ヨト。善通妻ノ言ニ隨テ即地ヲ掘テ封ヲ開ク。封皆不替シテ本ノ如ク也。穴ノ中ヲ見ルニ錢一無シ。夫妻共ニ此ヲ見テ彌ヨ驚キ歎ク叓無限リ。此前世ノ惡業幷善心ヲ退セル故也ト知ヌ。其後衣食無クシテ貧キ叓本ノ如ク成ヌ。然バ宅ヲ賣身ヲ養フ寄リ付クノ方無シ。徒ニ光福坊ニ有リトナム。語リ傳ヘタルトヤ。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

今は昔、震旦の長安に周善通という人がいた。もとは貧しく、ひどく身分が低かった。それで暮らしに困ることこの上なかった。夫婦そろって都の寺々に行き、つてを頼って下働きをして暮らしていた。それで僧や尼はいつもこの善通を見ていた。そこで僧尼はこの人に勧めて懺悔をさせ、「仏を礼拝して、戒を守る行を続けなさい」と教えた。善通は教えに従って、これを勤めた。

その後、善通がいつも市で商いをしていると、自然に利益があがって、だんだんその財産は増え、とうとう千万ほどにもなった。そこで遠くの里に行って家を買い、住みついた。暮らしは豊かであった。善通には娘が一人だけいて、男の子はいなかった。さて、善通は以前、夫婦で堂の中で、銭を四つの穴に分けて土の中に埋め、その上に瓦をかぶせて、泥で固く封をしておいた。また衣類をたくさん買って、櫃の中に蓄えていた。こうしてすっかり豊かになった。

その後、善通の心は少しゆるんで、戒の行を一日だけ怠った。その時、ふと見ると、櫃の脇に着物の帯が垂れていた。善通はこれを見て怪しみ、すぐに鍵で開けて櫃の中を見ると、入れておいた物は少しもなく、すっかり空っぽの櫃であった。善通は驚き嘆いて、たちまち腹を立てた。その頃、その一人娘が嫁いだばかりであった。善通は、この娘が盗んだのだと疑った。娘は涙を流して、自分ではないと言い争った。

妻が善通に言った。「試しに、あの銭を入れておいた穴を開けて見てごらんなさい」。善通は妻の言葉に従って、すぐに地面を掘って封を開いた。封はみなもとのままで変わっていなかった。ところが穴の中を見ると、銭は一枚もなかった。夫婦はこれを見て、ますます驚き嘆くことこの上なかった。これは前世の悪業と、善い心を退けたためだと悟った。その後、衣食もなくなって、もとのように貧しくなった。そこで家を売って身を養ったが、身を寄せる所もなく、むなしく光福坊に暮らしていると、語り伝えているということだ。

意訳

戒を守ることで福を得た男が、たった一日戒を怠っただけで、すべてを失ってしまう話です。封をしたままの穴から銭だけが消えているという不思議な場面が、福が仏の加護によるものであったことを示しています。

娘を疑う場面では、自分の行いを省みずに人を責める善通の姿も描かれています。

語釈・文法注

善通
唐の長安の人。
戒行
戒を守って修行すること。
受持
教えや戒を受けて、守り続けること。
櫃
ふたのついた大きな箱。衣類などを入れておく。
光福坊
長安の町の区画(坊)の名。

文法

〜シム
「懺悔せしめて」は「懺悔させて」。サ変動詞「す」の未然形「せ」に使役の「しむ」が付いた形。

解説

この話は唐の唐臨『冥報記』に見える、長安の周善通(『冥報記』では周善福とも)の話によっています。戒を守って富み、戒を破って財を失うという筋は、戒律の功徳を説く話として広く伝えられました。

巻第九の後半には、前の話までの冥途の話とは別に、この世で報いを受ける「現報」の話も収められています。

関連

出典

底本
国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。452〜453頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ259(保護期間満了)
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
更新日

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