今昔物語集 巻第九 第三十二
侍御史遜迥璉、冥途の使の錯りに依りて途より帰る語
侍御史遜迥璉依冥途使錯從途歸語第三十二
唐の貞観十三年、九成宮に供奉していた侍御史の遜迥璉は、夜、冥途の使いに馬で連れ出されたが、途中で別の使いに「人違いだ」と言われて放され、家に帰った。部屋では自分の体が妻と並んで眠っていて、体に戻れないまま眠りこみ、気がつくと生き返っていた。その夜、本当に召されるはずだった韓鳳方が急死した。十七年後、迥璉は死んだばかりの魏徴の使いという鬼に会い、勅命の報告を終えるまで待ってもらう。都に帰ると死を覚悟して善根を修めたので、冥途の宮殿で放されて、長生きした。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、震震しん旦旦だんののの□□□代代よににに、、、御御ぎょ史史しとしてとしてとして迥迥けい璉璉れんといふといふという人人ひと有有ありけりりけりりけり。。。濟濟せい州州しゅうののの人人ひとなりけりなりけりなりけり。。。貞貞じょう觀觀がん十十じゅう三三さん年年ねんといふとしといふとしというとし、、、車車しゃ駕駕がににに從從したがひてひていて成成せい宮宮きゅうににに幸幸みゆきしぬしぬしぬ。。。三三さん善善ぜん各各おのおの居居きょすすす。。。魏魏ぎののの大大たい師師しととと隣隣りん家家かにににありありあり。。。此此こののの人人ひと、、、昔昔むかし夜夜よる亥亥いののの時時ときばかりにばかりにばかりに、、、門門かどののの外外とににに人人ひとののの「「「遜遜そんののの侍侍じ御御ぎょ史史し」」」とよぶとよぶとよぶ音音こえありありあり。。。迥迥けい璉璉れん立立たちちち出出いでてでてでて見見みててていはくいはくいわく、、、「「「此此これ隣隣となりののの大大たい師師しののの命命めいかかか」」」といひてといひてといいて、、、すでにすでにすでに出出いでてでてでて二二ふたりのりのりの人人ひとををを見見みるるる。。。此此こののの二二ふたりのりのりの人人ひと迥迥けい璉璉れんにににいはくいはくいわく、、、「「「官官かんににに汝汝なんじををを召召めすすす。。。速速すみやかにやかにやかに參參まいるべしるべしるべし」」」ととと。。。迥迥けい璉璉れんががが云云いはくはくわく、、、「「「我我われ行行ぎょう步步ぶににに堪堪たへずへずえず」」」。。。使使つかいのののいはくいはくいわく、、、「「「然然しからばらばらば馬馬うまににに乘乘のりてりてりて參參まいるべしるべしるべし」」」ととと。。。迥迥けい璉璉れん家家いえののの內內うちににに有有あるるる馬馬うまををを曳曳ひききき出出いでてでてでて、、、乘乘のりてりてりて二二ふたりのりのりの人人ひとににに從從したがひてゆくひてゆくいてゆく。。。みればみればみれば天天てん地地ち晝晝ひるのごとくなりのごとくなりのごとくなり。。。日日ひののの光光ひかりののの朗朗ほがらかなるなりらかなるなりらかなるなり。。。悟悟さとりてりてりて迥迥けい璉璉れん恐恐おそれてれてれて、、、敢敢あへてへてえて云云いふふう事事ことなしなしなし。。。此此こののの二二ふた人人りののの使使つかい、、、迥迥けい璉璉れんををを北北きたののの谷谷たにののの口口くちににに引引ひきてきてきて、、、朝朝ちょう堂堂どうののの東東とう北北ほくををを歷歷へててて六六ろく七七しち里里り行行ゆきてきてきて、、、蓿蓿しゅくののの谷谷たににににいたるにいたるにいたるに、、、遙遙はるかにみればかにみればかにみれば、、、亦亦また二二ふたりのりのりの人人ひと有有ありてりてりて、、、朝朝ちょう鳳鳳ほう方方ほうといふといふという人人ひとををを引引ひきてきてきて將將いてゆくてゆくてゆく。。。迥迥けい璉璉れんををを引引ひきたるきたるきたる二二ふた人人りののの使使つかいにににいはくいはくいわく、、、「「「汝汝なんじ等等ら錯錯あやまれりれりれり。。。わがわがわが將將いててて行行ゆくくく人人ひと此此これなりなりなり。。。汝汝なんじ等等ら冥冥くらくくく。。。其其そののの人人ひとををを放放はなててて」」」ととと。。。そのそのその言言ことににに隨隨したがひてひていて、、、此此こののの二二ふた人人りののの人人ひと迥迥けい璉璉れんををを放放はなちちち捨捨すててさりぬててさりぬててさりぬ。。。然然しかればればれば迥迥けい璉璉れん道道みちににに任任まかせてせてせて飯飯かえるるる事事こと、、、只只ただ常常つねのみちのみちのみちをゆくにをゆくにおゆくに異異ことならずならずならず。。。既既すでににに家家いえにににかへりかへりかえり至至いたりてりてりて、、、馬馬うまよりよりより下下おりてりてりて入入いりぬりぬりぬ。。。馬馬うまををを繫繫つなぎてぎてぎて寢寢ね屋屋やへいらむとするにへいらむとするにえいらむとするに、、、そのそのその道道みちににに一一ひと人人りののの婢婢ひ睡睡ねぶりたりりたりりたり。。。此此これををを喚喚よぶにぶにぶに答答こたへずへずえず。。。超超こえてえてえて內內うちににに入入いりぬりぬりぬ。。。見見みればればれば、、、わがわがわが身身みははは妻妻めととと共共ともににに眠眠ねぶれりれりれり。。。このわがこのわがこのわが身身みににに付付つかむとするにかむとするにかむとするに、、、付付つくくく事事ことををを得得えずずず。。。然然しかればればれば南南みなみののの壁壁かべににに付付つきてきてきて立立たてりてりてり。。。音音こえををを高高たかくくく擧擧あげてげてげて妻妻めをををよぶによぶによぶに、、、妻妻め更更さらににに答答こたへずへずえず。。。家家いえののの內內うち極極きわめてめてめて明明あきらかなりらかなりらかなり。。。壁壁かべののの角角すみののの中中なかををを見見みるにるにるに、、、蜘蛛蜘蛛くもののの網網いありありあり。。。網網いののの中中なかににに二二ふたつのつのつの蠅蠅はえありありあり。。。一一ひとつつつははは大大おおきにきにきに、、、一一ひとつつつははは小小ちいさしさしさし。。。亦亦また梁梁うつばりののの上上うえののの所所ところををを見見みるにるにるに、、、藥藥やく物物もつををを置置おきたりきたりきたり。。。所所ところとしてとしてとして明明あきらかならずとらかならずとらかならずと云云いふふう事事ことなしなしなし。。。但但ただししし自自みずかららら床床ゆかにににゆくゆくゆく事事ことををを得得えずずず。。。そのそのその時時ときににに、、、われわれわれははは死死しにたりけりとにたりけりとにたりけりと思思おもふにふにうに、、、甚甚はなはだだだ怖怖おそろしろしろし。。。恨恨うらむらくむらくむらくははは、、、妻妻めととと共共ともになるになるになる事事ことををを得得えざるざるざる事事ことををを憂憂うれふふう。。。別別わかれてれてれて南南みなみののの壁壁かべににに寄寄よりりり至至いたりてあるりてあるりてある程程ほどににに、、、眠眠ねぶりりり入入いりにけりりにけりりにけり。。。久久ひさしくしくしく有有ありてりてりて、、、忽忽たちまちにちにちに驚驚おどろきたるにきたるにきたるに、、、身身みはははすでにすでにすでに床床ゆかののの上上うえににに有有ありてりてりて、、、暗暗くらくしてくしてくして見見みゆるゆるゆる者者ものなしなしなし。。。傍傍かたわらににに妻妻め眠眠ねぶりたりりたりりたり。。。妻妻めををを驚驚おどろかしてかしてかして此此こののの事事ことををを語語かたるるる。。。妻妻めこれこれこれををを聞聞ききてきてきて火火ひををを燃燃ともすにすにすに、、、迥迥けい璉璉れんががが身身みににに大大おおきにきにきに汗汗あせ出出いでたりでたりでたり。。。起起おきてきてきて、、、見見みつるつるつる蜘蛛蜘蛛くもののの網網いををを見見みるにるにるに、、、惣惣すべてなしてなしてなし。。。馬馬うまををを見見みるにるにるに、、、亦亦また馬馬うまににに汗汗あせ出出いでたりでたりでたり。。。此此こののの夜夜よ、、、韓韓かんののの鳳鳳ほう方方ほう暴暴にわかににに死死しにけりにけりにけり。。。そのそのその後後のち十十じゅう七七しち年年ねんににに至至いたりてりてりて、、、迥迥けい璉璉れん勅勅ちょくををを奉奉うけたまわりてりてりて濟濟せい州州しゅうににに行行ゆきてきてきて、、、齊齊せいののの主主ぬしののの祐祐ゆうののの病病やまいあるあるあるををを療療りょうすすす。。。其其それよりよりより飯飯かえるるる間間あいだ、、、洛洛らく州州しゅうののの東東ひがしののの孝孝こう義義ぎののの驛驛うまやににに至至いたるるる。。。忽忽たちまちにみればちにみればちにみれば、、、一一ひとりのりのりの人人ひとののの來來きたりてたりてたりて迥迥けい璉璉れんににに問問とひてひていて云云いはくはくわく、、、「「「君君きみはははこれこれこれ遜遜そんののの迥迥けい璉璉れんかかか否否いなややや」」」ととと。。。答答こたへてへてえて云云いはくはくわく、、、「「「我我われ然然しかなりなりなり。。。君君きみ我我われをををとふとふとう、、、何何なにののの故故ゆえぞぞぞ」」」ととと。。。人人ひと答答こたへてへてえていはくいはくいわく、、、「「「われわれわれはははこれこれこれ鬼鬼おになりなりなり。。。魏魏ぎののの大大たい師師しののの文文もん書書じょありありあり。。。迥迥けい璉璉れんににに示示しめすすす」」」ととと。。。迥迥けい璉璉れん此此これををを取取とりてりてりて見見みるにるにるに、、、鄭鄭てい國國こく公公こう徵徵ちょうなりなりなり。。。迥迥けい璉璉れん驚驚おどろきてきてきて云云いはくはくわく、、、「「「鄭鄭てい公公こういまだいまだいまだ死死しせずせずせず。。。何何なんぞわれぞわれぞわれををを追追おひてひていて書書しょををを送送おくるるる」」」ととと。。。鬼鬼おにのののいはくいはくいわく、、、「「「鄭鄭てい公公こう既既すでににに死死しにたりにたりにたり。。。今今いまそのそのその人人ひと、、、大大たい陽陽ようののの都都と錄錄ろく大大たい監監かんとなれるがとなれるがとなれるが故故ゆえににに、、、われわれわれををを遣遣つかはしてはしてわして君君きみをををめすめすめす」」」ととと。。。其其そののの時時ときににに、、、迥迥けい璉璉れん鬼鬼おにををを座座ざににに居居すゑてゑてえて食食くはしむはしむわしむ。。。鬼鬼おに甚甚はなはだだだ喜喜よろこびてびてびて迥迥けい璉璉れんににに謝謝しゃすすす。。。迥迥けい璉璉れん鬼鬼おににににこひこひこい請請こひてひていていはくいはくいわく、、、「「「われらわれらわれら勅勅ちょくををを奉奉うけたまわりてりてりて濟濟せい州州しゅうににに行行ゆきてきてきて、、、いまだいまだいまだ飯飯かえらずらずらず。。。鄭鄭てい公公こう我我われををを追追おふことふことうこと宜宜よろしからずしからずしからず。。。我我われ京京きょうににに飯飯かえりてりてりて事事ことををを奏奏そうししし畢畢おわりなむりなむりなむををを待待まちてちてちて、、、そののちにそののちにそののちに命命めいををを聽聽きかむことかむことかむこと何何いかにぞにぞにぞ」」」ととと。。。鬼鬼おにこれこれこれををを許許ゆるすすす。。。このこのこの鬼鬼おに、、、晝晝ひるはははおなじくゆきおなじくゆきおなじくゆき、、、夜夜よるはははすなはちすなはちすなわち同同どう宿宿しゅくすすす。。。遂遂ついににに閑閑かん鄉鄉きょうにににいたりていたりていたりて、、、鬼鬼おにののの云云いはくはくわく、、、「「「わがわがわが過過すぎむぎむぎむ所所ところののの關關せきををを渡渡わたすべしすべしすべし。。。君君きみががが事事ことををを奏奏そうししし畢畢おわらむらむらむををを待待まちてちてちて相相あい見見みるべきなりるべきなりるべきなり。。。君君きみ辛辛しんををを食食しょくするするする事事ことなかれなかれなかれ」」」ととと。。。迥迥けい璉璉れん其其そののの言言ことににに隨隨したがふべきふべきうべき由由よしををを受受うけつけつけつ。。。迥迥けい璉璉れんすでにすでにすでに京京きょうににに飯飯かえりてりてりて、、、事事ことををを奏奏そうししし畢畢おわりてりてりて、、、鄭鄭てい公公こうををを尋尋たずぬるにぬるにぬるに、、、すでにすでにすでにじにけりじにけりじにけり。。。其其そののの薨薨こうぜるぜるぜる日日ひををを挍挍かむがふるにふるにうるに、、、即即すなわちちち彼彼かののの孝孝こう義義ぎののの驛驛うまやににに有有ありしりしりし前前さきののの日日ひなりなりなり。。。思思おもひひい合合あはするにはするにわするに違違たがふふう事事ことなしなしなし。。。然然しかればればれば迥迥けい璉璉れん、、、自自みずかららら必必かならずずず死死しなむずるなむずるなむずる事事ことをををしりてしりてしりて、、、家家いえののの人人ひとにににあひあひあい議議ぎしてしてして、、、僧僧そうををを請請しょうじてじてじて道道どうををを行行ぎょうぜしめぬぜしめぬぜしめぬ。。。佛佛ぶつ像像ぞうをををつくりつくりつくり、、、經經きょう卷卷がんををを寫寫うつすすす。。。此此かくのくのくの如如ごとくするくするくする事事こと、、、六六ろく七七しち日日にちばかりあるにばかりあるにばかりあるに、、、迥迥けい璉璉れん夜夜よる夢夢ゆめににに、、、前前さきののの鬼鬼おに來來きたりてたりてたりて、、、すでにすでにすでに召召めすすす。。。迥迥けい璉璉れんををを引引ひきてきてきて高高こう山山ざんににに上上のぼるるる。。。山山やまののの嶺嶺みねににに大大おおきなるきなるきなる宮宮きゅう殿殿でんありありあり。。。すでにすでにすでに其其そののの宮宮きゅう殿殿でんにににいるにいるにいるに、、、宮宮きゅう殿殿でんののの內內うちににに衆衆しゅ有有ありりり。。。迥迥けい璉璉れんををを見見みててていはくいはくいわく、、、「「「此此こののの人人ひとははは善善ぜん根根ごんををを修修しゅせりせりせり。。。此此これををを止止とどむべからずむべからずむべからず。。。放放はなちちち去去さらしむべしらしむべしらしむべし」」」ととと云云いひてひていて、、、すなはちすなはちすなわち迥迥けい璉璉れんををを推推おしてしてして山山やまよりよりより墮墮おとすとすとすと思思おもふふう程程ほどににに、、、驚驚おどろききき悟悟さめぬめぬめぬ。。。そのそのその時時とき、、、璉璉れん思思おもはくはくわく、、、「「「われわれわれ善善ぜん根根ごんををを修修しゅしてしてして、、、今今いま死死しををを免免まぬかるるるるるる事事ことををを得得うるなりるなりるなり」」」ととと思思おもひてひていて、、、喜喜よろこぶぶぶ事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。そのそのその後後のち、、、恙恙つつがなくしてなくしてなくして久久ひさしくしくしく有有ありけりとなむりけりとなむりけりとなむ、、、かたりかたりかたり傳傳つたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ノ□代ニ侍御史トシテ迥璉トイフ人有ケリ。濟州ノ人ナリケリ。貞觀十三年トイフトシ車駕ニ從テ九成宮ニ幸ヌ。三善各居ス。魏ノ大師ト隣家ニアリ。此人昔夜ル亥ノ時バカリニ門ノ外ニ人ノ遜ノ侍御史トヨブ音アリ。迥璉立出テ見テイハク。此隣ノ大師ノ命カトイヒテ。スデニ出テ二ノ人ヲ見ル。此ノ二ノ人迥璉ニイハク。官ニ汝ヲ召ス。速ニ可參シト。迥璉ガ云ク。我レ行步ニ不堪。使ノイハク。然バ馬ニ乘テ可參シト。迥璉家ノ內ニ有馬ヲ曳出テ。乘テ二ノ人ニ從テユク。ミレバ天地晝ノゴトク也。日ノ光ノ朗ナル也。悟テ迥璉恐レテ敢テ云叓ナシ。此二人ノ使迥璉ヲ北ノ谷ノ口ニ引テ。朝堂ノ東北ヲ歷テ六七里行テ。苜蓿ノ谷ニイタルニ。遙ニミレバ亦二ノ人有テ朝鳳方トイフ人ヲ引テ將ユク。迥璉ヲ引タル二人ノ使ニイハク。汝等錯レリ。ワガ將行ク人此也。汝等冥ク其人ヲ放テト。ソノ言ニ隨テ此二人ノ人迥璉ヲ放チ捨テサリヌ。然レバ迥璉道ニ任セテ飯ル叓只常ノミチヲユクニ不異。既ニ家ニカヘリ至テ馬ヨリ下テ入ヌ。馬ヲ繫テ寢屋ヘイラムトスルニ。ソノ道ニ一人ノ婢睡タリ。此ヲ喚ニ不答ヘ。超テ內ニ入ヌ。見レバワガ身ハ妻ト共ニ眠レリ。コノワガ身ニ付ムトスルニ付ク叓ヲ不得。然バ南ノ壁ニ付テ立テリ。音ヲ高ク擧テ妻ヲヨブニ。妻更ニ不答ヘ。家ノ內極テ明カ也。壁ノ角ノ中ヲ見ルニ蜘蛛ノ網アリ。網ノ中ニ二ノ蠅アリ。一ハ大ニ一ハ小シ。亦梁ノ上ノ所ヲ見ルニ藥物ヲ置タリ。所トシテ不明ト云叓ナシ。但シ自ラ床ニユク事ヲ不得。ソノ時ニワレハ死タリケリト思フニ甚怖ロシ。恨ラクハ妻ト共ニナル叓ヲ不得事ヲ憂フ。別テ南ノ壁ニ寄至テアル程ニ眠入ニケリ。久ク有テ忽ニ驚キタルニ。身ハスデニ床ノ上ニ有テ暗クシテ見ユル者ナシ。傍ニ妻眠タリ。妻ヲ驚シテ此叓ヲ語ル。妻コレヲ聞テ火ヲ燃スニ迥璉ガ身ニ大ニ汗出タリ。起テ見ツル蜘蛛ノ網ヲ見ルニ惣テナシ。馬ヲ見ルニ亦馬ニ汗出タリ。此夜韓ノ鳳方暴ニ死ケリ。ソノ後十七年ニ至リテ迥璉勅ヲ奉テ濟州ニ行テ。齊ノ主ノ祐ノ病アルヲ療ス。其ヨリ飯ル間洛州ノ東ノ孝義ノ驛ニ至ル。忽ニミレバ一ノ人ノ來テ迥璉ニ問テ云ク。君ハコレ遜ノ迥璉カ否ヤト。答テ云ク。我然也。君我ヲトフ何ノ故ゾト。人答テイハク。ワレハコレ鬼也。魏ノ大師ノ文書アリ。迥璉ニ示スト。迥璉此ヲ取テ見ルニ。鄭國公魏徵也ト。迥璉驚テ云ク。鄭公イマダ不死セ。何ワレヲ追テ書ヲ送ルト。鬼ノイハク。鄭公既ニ死タリ。今ソノ人大陽ノ都錄大監トナレルガ故ニ。ワレヲ遣シテ君ヲメスト。其時ニ迥璉鬼ヲ座ニ居ヘテ令食ム。鬼甚ダ喜テ迥璉ニ謝ス。迥璉鬼ニコヒ請テイハク。ワレラ勅ヲ奉テ濟州ニ行テイマダ不飯ラ。鄭公我ヲ追不宜ラ。我京ニ飯テ叓ヲ奏シ畢ナムヲ待テ。ソノヽチニ命ヲ聽ムヿ何ゾト。鬼コレヲ許ス。コノ鬼晝ハオナジクユキ。夜ハスナハチ同宿ス。遂ニ閑鄉ニイタリテ。鬼ノ云ク。ワガ過ム所ノ關ヲ可渡シ。君ガ叓ヲ奏シ畢ラムヲ待テ可相見也。君葷辛ヲ食スル叓ナカレト。迥璉其言ニ可隨キ由ヲ受ツ。迥璉スデニ京ニ飯テ叓ヲ奏シ畢テ。鄭公ヲ尋ルニスデニ薨ジニケリ。其薨ゼル日ヲ挍ルニ即彼孝義ノ驛ニ有シ前ノ日也。思ヒ合スルニ違フ叓ナシ。然バ迥璉自ラ必ズ死ナムズル叓ヲシリテ。家ノ人ニアヒ議シテ僧ヲ請テ道ヲ令行ヌ。佛像ヲツクリ經卷ヲ寫ス。如此クスル叓六七日バカリアルニ。迥璉夜ル夢ニ。前ノ鬼來テスデニ召ス。迥璉ヲ引テ高山ニ上ル。山ノ嶺ニ大ナル宮殿アリ。スデニ其宮殿ニイルニ宮殿ノ內ニ衆有リ。迥璉ヲ見テイハク。此人ハ善根ヲ修セリ。此ヲ不可止。可放去シト云テ。スナハチ迥璉ヲ推テ山ヨリ墮スト思フ程ニ驚キ悟ヌ。ソノ時璉思ク。ワレ善根ヲ修シテ今死ヲ免カルヽ叓ヲ得ル也ト思テ。喜ブ事無限リ。ソノ後恙ナクシテ久ク有ケリトナム。カタリ傳ヘタルトヤ。
現代語訳
今は昔、震旦の□の時代に、侍御史の迥璉という人がいた。済州の人であった。貞観十三年という年、天子のお供をして九成宮に行った。魏徴と隣り合わせの家に住んでいた。ある夜、亥の時(午後十時)ごろ、門の外で「遜の侍御史」と呼ぶ声がした。迥璉は出て行って、「隣の魏大師のお呼びか」と言いながら外に出ると、二人の者がいた。二人は迥璉に言った。「役所がおまえを召している。すぐに参れ」。迥璉は「私は歩くのがつらい」と言った。使いは「では、馬に乗って参れ」と言った。迥璉は家の中にあった馬を引き出して乗り、二人について行った。
見ると、天地は昼のように明るく、日の光が晴れ晴れと照っていた。迥璉はそれと悟って恐ろしくなり、何も言えなかった。二人の使いは迥璉を北の谷の入り口に連れて行き、朝堂の東北を通って六、七里行き、苜蓿の谷に着いた。すると、はるかに見ると、また二人の者が、韓鳳方という人を引き連れて来た。その者たちは、迥璉を引いている二人の使いに言った。「おまえたちは間違えている。われわれが連れて行くのはこの人だ。おまえたちの連れている人は放してやれ」。その言葉に従って、二人は迥璉を放して去っていった。
そこで迥璉は道のままに帰ったが、まったくいつもの道を行くのと変わらなかった。家に帰り着いて、馬から下りて入った。馬をつないで寝室に入ろうとすると、その通り道に一人の下女が眠っていた。呼んでも答えない。またいで中に入った。見ると、自分の体が妻と一緒に眠っていた。その自分の体に戻ろうとしても、戻ることができない。そこで南の壁に寄って立っていた。声を高くあげて妻を呼んだが、妻はまったく答えない。
家の中はたいそう明るかった。壁の隅を見ると蜘蛛の巣があり、巣の中に蠅が二匹いた。一匹は大きく、一匹は小さい。また梁の上を見ると、薬が置いてあった。どこもかしこも、はっきり見えない所はない。ただ、自分の寝床に行くことだけができない。その時、自分は死んでしまったのだと思って、ひどく恐ろしかった。妻と一緒にいられなくなったことが恨めしく、悲しかった。そうして南の壁に寄っているうちに眠りこんでしまった。
しばらくして、ふと目が覚めると、体はもう寝床の上にあって、暗くて何も見えない。そばに妻が眠っていた。妻を起こしてこのことを話した。妻がこれを聞いて火をともすと、迥璉の体にはびっしょりと汗が出ていた。起きて、さっき見た蜘蛛の巣を見ると、まったくなかった。馬を見ると、馬もまた汗をかいていた。この夜、韓鳳方が急死した。
その後、十七年たって、迥璉は勅命を受けて済州に行き、斉王祐の病気を治療した。そこから帰る途中、洛州の東の孝義の宿駅に着いた。ふと見ると、一人の者がやって来て、迥璉に尋ねた。「あなたは遜の迥璉か」。答えた。「そうだ。あなたが私を尋ねるのは、どういうわけか」。その者は答えた。「私は鬼だ。魏大師の文書があって、それをあなたに示しに来た」。迥璉がこれを取って見ると、鄭国公魏徴からのものであった。迥璉は驚いて言った。「鄭公はまだ亡くなっていない。どうして私を追って書状を送ってくるのか」。鬼は言った。「鄭公はもう亡くなった。いま、太陽の都録大監になられたので、私を遣わしてあなたを召すのだ」。
そこで迥璉は鬼を座らせて食事をさせた。鬼はたいそう喜んで礼を言った。迥璉は鬼に頼んで言った。「私は勅命を受けて済州に行き、まだ帰っていない。鄭公が私を召されるのはよろしくない。私が都に帰って報告を終えるのを待って、その後で命に従うのはどうだろう」。鬼はこれを許した。この鬼は昼は一緒に歩き、夜は同じ宿に泊まった。とうとう閿郷に着くと、鬼は言った。「私は通らねばならない関所を越えて行く。あなたが報告を終えるのを待って、また会おう。あなたは、においの強い野菜を食べてはならない」。迥璉はその言葉に従うと承知した。
迥璉は都に帰って報告を終え、鄭公のことを尋ねると、もう亡くなっていた。その亡くなった日を調べると、ちょうどあの孝義の宿駅にいた前の日であった。思い合わせると、少しも違わない。それで迥璉は、自分もきっと死ぬのだと悟って、家の人と相談して僧を招き、行道をさせた。仏像を造り、経巻を書き写した。こうして六、七日ほどたった夜、迥璉は夢を見た。前の鬼がやって来て、ついに召した。鬼は迥璉を引いて高い山に登った。山の頂に大きな宮殿があった。その宮殿に入ると、宮殿の中に大勢の人がいた。人々は迥璉を見て言った。「この人は善根を修めた。引き止めてはならない。放してやれ」。そう言って、迥璉を押して山から落としたと思ったところで、はっと目が覚めた。その時、迥璉は「私は善根を修めたので、今死を免れることができたのだ」と思って、この上なく喜んだ。その後、無事に長く生きたと、語り伝えているということだ。
意訳
冥途の使いの「人違い」で一度は連れ出され、自分の体を外から眺めるという、いわゆる体外離脱の体験を語る前半と、十七年後に再び冥途から召されながら、善根を修めて死を免れる後半からなる話です。
天井の蜘蛛の巣や梁の上の薬など、魂だけになった時に見た細かな光景が、生き返ってから確かめると「なかった」という結びが、夢とも現ともつかない不思議さを残しています。
語釈・文法注
- 侍御史
- 役人の不正をただす御史台の役人。
- 九成宮
- 唐の皇帝が夏に過ごした離宮。今の陝西省にあった。
- 魏徵
- 唐の太宗に仕えた名臣(580〜643)。鄭国公に封じられた。
- 苜蓿
- うまごやし。牧草の一種。
- 葷辛
- ねぎ・にんにくなど、においの強い野菜。仏道では食べることを戒める。
- 薨
- 身分の高い人が亡くなること。
文法
- 〜ナムズ
- 「死なむずる事」は「きっと死ぬであろうこと」。完了(強意)の「ぬ」の未然形「な」に、推量の「むず」が付いた形。
解説
この話は唐の唐臨『冥報記』に見える、侍御史孫迥璞(この話では「遜迥璉」)の話によっています。『冥報記』では、貞観十三年に九成宮で冥途の使いに連れ出され、人違いとわかって帰されたこと、十七年に魏徴の使いの鬼に会ったことが記されています。
魏徴は太宗の諫臣として知られ、貞観十七年に亡くなりました。冥途で高い役職についた名臣が、知人を部下として召し出そうとするという筋は、前の第三十話(馬嘉運の話)とも通じています。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。437〜439頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ251〜252(保護期間満了)
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
- 更新日
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