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今昔物語集 巻第九 第三十二

侍御史遜迥璉、冥途の使の錯りに依りて途より帰る語

侍御史遜迥璉依冥途使錯從途歸語第三十二

唐の貞観十三年、九成宮に供奉していた侍御史の遜迥璉は、夜、冥途の使いに馬で連れ出されたが、途中で別の使いに「人違いだ」と言われて放され、家に帰った。部屋では自分の体が妻と並んで眠っていて、体に戻れないまま眠りこみ、気がつくと生き返っていた。その夜、本当に召されるはずだった韓鳳方が急死した。十七年後、迥璉は死んだばかりの魏徴の使いという鬼に会い、勅命の報告を終えるまで待ってもらう。都に帰ると死を覚悟して善根を修めたので、冥途の宮殿で放されて、長生きした。

  1. 1今いま今いまいまははは昔むかし昔むかしむかし、、、震しん震しんしん旦だん旦だんだんののの□□□代よ代よよににに、、、御ぎよ御ぎよぎょ史し史ししとしてとしてとして迥けい迥けいけい璉れん璉れんれんといふといふという人ひと人ひとひと有あ有あありけりりけりりけり。。。濟せい濟せいせい州しう州しうしゅうののの人ひと人ひとひとなりけりなりけりなりけり。。。貞ぢやう貞ぢやうじょう觀ぐわん觀ぐわんがん十じふ十じふじゅう三さん三さんさん年ねん年ねんねんといふとしといふとしというとし、、、車しや車しやしゃ駕が駕ががににに從したが從したがしたがひてひていて成せい成せいせい宮きゆう宮きゆうきゅうににに幸みゆき幸みゆきみゆきしぬしぬしぬ。。。三さん三さんさん善ぜん善ぜんぜん各おのおの各おのおのおのおの居きよ居きよきょすすす。。。魏ぎ魏ぎぎののの大たい大たいたい師し師ししととと隣りん隣りんりん家か家かかにににありありあり。。。此こ此ここののの人ひと人ひとひと、、、昔むかし昔むかしむかし夜よる夜よるよる亥ゐ亥ゐいののの時とき時ときときばかりにばかりにばかりに、、、門かど門かどかどののの外と外ととににに人ひと人ひとひとののの「「「遜そん遜そんそんののの侍じ侍じじ御ぎよ御ぎよぎょ史し史しし」」」とよぶとよぶとよぶ音こゑ音こゑこえありありあり。。。迥けい迥けいけい璉れん璉れんれん立た立たたちちち出い出いいでてでてでて見み見みみててていはくいはくいわく、、、「「「此これ此これこれ隣となり隣となりとなりののの大たい大たいたい師し師ししののの命めい命めいめいかかか」」」といひてといひてといいて、、、すでにすでにすでに出い出いいでてでてでて二ふた二ふたふたりのりのりの人ひと人ひとひとををを見み見みみるるる。。。此こ此ここののの二ふた二ふたふたりのりのりの人ひと人ひとひと迥けい迥けいけい璉れん璉れんれんにににいはくいはくいわく、、、「「「官くわん官くわんかんににに汝なんぢ汝なんぢなんじををを召め召めめすすす。。。速すみ速すみすみやかにやかにやかに參まゐ參まゐまいるべしるべしるべし」」」ととと。。。迥けい迥けいけい璉れん璉れんれんががが云い云いいはくはくわく、、、「「「我われ我われわれ行ぎやう行ぎやうぎょう步ぶ步ぶぶににに堪た堪たたへずへずえず」」」。。。使つかひ使つかひつかいのののいはくいはくいわく、、、「「「然しか然しかしからばらばらば馬むま馬むまうまににに乘の乘ののりてりてりて參まゐ參まゐまいるべしるべしるべし」」」ととと。。。迥けい迥けいけい璉れん璉れんれん家いへ家いへいえののの內うち內うちうちににに有あ有ああるるる馬むま馬むまうまををを曳ひ曳ひひききき出い出いいでてでてでて、、、乘の乘ののりてりてりて二ふた二ふたふたりのりのりの人ひと人ひとひとににに從したが從したがしたがひてゆくひてゆくいてゆく。。。みればみればみれば天てん天てんてん地ち地ちち晝ひる晝ひるひるのごとくなりのごとくなりのごとくなり。。。日ひ日ひひののの光ひかり光ひかりひかりののの朗ほが朗ほがほがらかなるなりらかなるなりらかなるなり。。。悟さと悟さとさとりてりてりて迥けい迥けいけい璉れん璉れんれん恐おそ恐おそおそれてれてれて、、、敢あ敢ああへてへてえて云い云いいふふう事こと事ことことなしなしなし。。。此こ此ここののの二ふた二ふたふた人り人りりののの使つかひ使つかひつかい、、、迥けい迥けいけい璉れん璉れんれんををを北きた北きたきたののの谷たに谷たにたにののの口くち口くちくちににに引ひ引ひひきてきてきて、、、朝てう朝てうちょう堂だう堂だうどうののの東とう東とうとう北ほく北ほくほくををを歷へ歷へへててて六ろく六ろくろく七しち七しちしち里り里りり行ゆ行ゆゆきてきてきて、、、蓿しゆく蓿しゆくしゅくののの谷たに谷たにたににににいたるにいたるにいたるに、、、遙はる遙はるはるかにみればかにみればかにみれば、、、亦また亦またまた二ふた二ふたふたりのりのりの人ひと人ひとひと有あ有あありてりてりて、、、朝てう朝てうちょう鳳ほう鳳ほうほう方はう方はうほうといふといふという人ひと人ひとひとををを引ひ引ひひきてきてきて將ゐ將ゐいてゆくてゆくてゆく。。。迥けい迥けいけい璉れん璉れんれんををを引ひ引ひひきたるきたるきたる二ふた二ふたふた人り人りりののの使つかひ使つかひつかいにににいはくいはくいわく、、、「「「汝なんぢ汝なんぢなんじ等ら等らら錯あやま錯あやまあやまれりれりれり。。。わがわがわが將ゐ將ゐいててて行ゆ行ゆゆくくく人ひと人ひとひと此これ此これこれなりなりなり。。。汝なんぢ汝なんぢなんじ等ら等らら冥くら冥くらくらくくく。。。其そ其そそののの人ひと人ひとひとををを放はな放はなはなててて」」」ととと。。。そのそのその言こと言ことことににに隨したが隨したがしたがひてひていて、、、此こ此ここののの二ふた二ふたふた人り人りりののの人ひと人ひとひと迥けい迥けいけい璉れん璉れんれんををを放はな放はなはなちちち捨す捨すすててさりぬててさりぬててさりぬ。。。然しか然しかしかればればれば迥けい迥けいけい璉れん璉れんれん道みち道みちみちににに任まか任まかまかせてせてせて飯かへ飯かへかえるるる事こと事ことこと、、、只ただ只ただただ常つね常つねつねのみちのみちのみちをゆくにをゆくにおゆくに異こと異ことことならずならずならず。。。既すで既すですでににに家いへ家いへいえにににかへりかへりかえり至いた至いたいたりてりてりて、、、馬むま馬むまうまよりよりより下お下おおりてりてりて入い入いいりぬりぬりぬ。。。馬むま馬むまうまををを繫つな繫つなつなぎてぎてぎて寢ね寢ねね屋や屋ややへいらむとするにへいらむとするにえいらむとするに、、、そのそのその道みち道みちみちににに一ひと一ひとひと人り人りりののの婢ひ婢ひひ睡ねぶ睡ねぶねぶりたりりたりりたり。。。此これ此これこれををを喚よ喚よよぶにぶにぶに答こた答こたこたへずへずえず。。。超こ超ここえてえてえて內うち內うちうちににに入い入いいりぬりぬりぬ。。。見み見みみればればれば、、、わがわがわが身み身みみははは妻め妻めめととと共とも共ともともににに眠ねぶ眠ねぶねぶれりれりれり。。。このわがこのわがこのわが身み身みみににに付つ付つつかむとするにかむとするにかむとするに、、、付つ付つつくくく事こと事ことことををを得え得ええずずず。。。然しか然しかしかればればれば南みなみ南みなみみなみののの壁かべ壁かべかべににに付つ付つつきてきてきて立た立たたてりてりてり。。。音こゑ音こゑこえををを高たか高たかたかくくく擧あ擧ああげてげてげて妻め妻めめをををよぶによぶによぶに、、、妻め妻めめ更さら更さらさらににに答こた答こたこたへずへずえず。。。家いへ家いへいえののの內うち內うちうち極きは極きはきわめてめてめて明あき明あきあきらかなりらかなりらかなり。。。壁かべ壁かべかべののの角すみ角すみすみののの中なか中なかなかををを見み見みみるにるにるに、、、蜘蛛くも蜘蛛くもくもののの網い網いいありありあり。。。網い網いいののの中なか中なかなかににに二ふた二ふたふたつのつのつの蠅はへ蠅はへはえありありあり。。。一ひと一ひとひとつつつははは大おほ大おほおおきにきにきに、、、一ひと一ひとひとつつつははは小ちひ小ちひちいさしさしさし。。。亦また亦またまた梁うつばり梁うつばりうつばりののの上うへ上うへうえののの所ところ所ところところををを見み見みみるにるにるに、、、藥やく藥やくやく物もつ物もつもつををを置お置おおきたりきたりきたり。。。所ところ所ところところとしてとしてとして明あき明あきあきらかならずとらかならずとらかならずと云い云いいふふう事こと事ことことなしなしなし。。。但ただ但ただただししし自みづか自みづかみずかららら床ゆか床ゆかゆかにににゆくゆくゆく事こと事ことことををを得え得ええずずず。。。そのそのその時とき時ときときににに、、、われわれわれははは死し死ししにたりけりとにたりけりとにたりけりと思おも思おもおもふにふにうに、、、甚はなは甚はなははなはだだだ怖おそ怖おそおそろしろしろし。。。恨うら恨うらうらむらくむらくむらくははは、、、妻め妻めめととと共とも共ともともになるになるになる事こと事ことことををを得え得ええざるざるざる事こと事ことことををを憂うれ憂うれうれふふう。。。別わか別わかわかれてれてれて南みなみ南みなみみなみののの壁かべ壁かべかべににに寄よ寄よよりりり至いた至いたいたりてあるりてあるりてある程ほど程ほどほどににに、、、眠ねぶ眠ねぶねぶりりり入い入いいりにけりりにけりりにけり。。。久ひさ久ひさひさしくしくしく有あ有あありてりてりて、、、忽たちま忽たちまたちまちにちにちに驚おどろ驚おどろおどろきたるにきたるにきたるに、、、身み身みみはははすでにすでにすでに床ゆか床ゆかゆかののの上うへ上うへうえににに有あ有あありてりてりて、、、暗くら暗くらくらくしてくしてくして見み見みみゆるゆるゆる者もの者ものものなしなしなし。。。傍かたはら傍かたはらかたわらににに妻め妻めめ眠ねぶ眠ねぶねぶりたりりたりりたり。。。妻め妻めめををを驚おどろ驚おどろおどろかしてかしてかして此こ此ここののの事こと事ことことををを語かた語かたかたるるる。。。妻め妻めめこれこれこれををを聞き聞きききてきてきて火ひ火ひひををを燃とも燃ともともすにすにすに、、、迥けい迥けいけい璉れん璉れんれんががが身み身みみににに大おほ大おほおおきにきにきに汗あせ汗あせあせ出い出いいでたりでたりでたり。。。起お起おおきてきてきて、、、見み見みみつるつるつる蜘蛛くも蜘蛛くもくもののの網い網いいををを見み見みみるにるにるに、、、惣すべ惣すべすべてなしてなしてなし。。。馬むま馬むまうまををを見み見みみるにるにるに、、、亦また亦またまた馬むま馬むまうまににに汗あせ汗あせあせ出い出いいでたりでたりでたり。。。此こ此ここののの夜よ夜よよ、、、韓かん韓かんかんののの鳳ほう鳳ほうほう方はう方はうほう暴にはか暴にはかにわかににに死し死ししにけりにけりにけり。。。そのそのその後のち後のちのち十じふ十じふじゅう七しち七しちしち年ねん年ねんねんににに至いた至いたいたりてりてりて、、、迥けい迥けいけい璉れん璉れんれん勅ちよく勅ちよくちょくををを奉うけたまは奉うけたまはうけたまわりてりてりて濟せい濟せいせい州しう州しうしゅうににに行ゆ行ゆゆきてきてきて、、、齊せい齊せいせいののの主ぬし主ぬしぬしののの祐いう祐いうゆうののの病やまひ病やまひやまいあるあるあるををを療れう療れうりょうすすす。。。其それ其それそれよりよりより飯かへ飯かへかえるるる間あひだ間あひだあいだ、、、洛らく洛らくらく州しう州しうしゅうののの東ひがし東ひがしひがしののの孝かう孝かうこう義ぎ義ぎぎののの驛むまや驛むまやうまやににに至いた至いたいたるるる。。。忽たちま忽たちまたちまちにみればちにみればちにみれば、、、一ひと一ひとひとりのりのりの人ひと人ひとひとののの來き來ききたりてたりてたりて迥けい迥けいけい璉れん璉れんれんににに問と問ととひてひていて云い云いいはくはくわく、、、「「「君きみ君きみきみはははこれこれこれ遜そん遜そんそんののの迥けい迥けいけい璉れん璉れんれんかかか否いな否いないなややや」」」ととと。。。答こた答こたこたへてへてえて云い云いいはくはくわく、、、「「「我われ我われわれ然しか然しかしかなりなりなり。。。君きみ君きみきみ我われ我われわれをををとふとふとう、、、何なに何なになにののの故ゆゑ故ゆゑゆえぞぞぞ」」」ととと。。。人ひと人ひとひと答こた答こたこたへてへてえていはくいはくいわく、、、「「「われわれわれはははこれこれこれ鬼おに鬼おにおになりなりなり。。。魏ぎ魏ぎぎののの大たい大たいたい師し師ししののの文もん文もんもん書じよ書じよじょありありあり。。。迥けい迥けいけい璉れん璉れんれんににに示しめ示しめしめすすす」」」ととと。。。迥けい迥けいけい璉れん璉れんれん此これ此これこれををを取と取ととりてりてりて見み見みみるにるにるに、、、鄭てい鄭ていてい國こく國こくこく公こう公こうこう徵ちよう徵ちようちょうなりなりなり。。。迥けい迥けいけい璉れん璉れんれん驚おどろ驚おどろおどろきてきてきて云い云いいはくはくわく、、、「「「鄭てい鄭ていてい公こう公こうこういまだいまだいまだ死し死ししせずせずせず。。。何なん何なんなんぞわれぞわれぞわれををを追お追おおひてひていて書しよ書しよしょををを送おく送おくおくるるる」」」ととと。。。鬼おに鬼おにおにのののいはくいはくいわく、、、「「「鄭てい鄭ていてい公こう公こうこう既すで既すですでににに死し死ししにたりにたりにたり。。。今いま今いまいまそのそのその人ひと人ひとひと、、、大たい大たいたい陽やう陽やうようののの都と都とと錄ろく錄ろくろく大たい大たいたい監かん監かんかんとなれるがとなれるがとなれるが故ゆゑ故ゆゑゆえににに、、、われわれわれををを遣つか遣つかつかはしてはしてわして君きみ君きみきみをををめすめすめす」」」ととと。。。其そ其そそののの時とき時ときときににに、、、迥けい迥けいけい璉れん璉れんれん鬼おに鬼おにおにををを座ざ座ざざににに居す居すすゑてゑてえて食く食くくはしむはしむわしむ。。。鬼おに鬼おにおに甚はなは甚はなははなはだだだ喜よろこ喜よろこよろこびてびてびて迥けい迥けいけい璉れん璉れんれんににに謝しや謝しやしゃすすす。。。迥けい迥けいけい璉れん璉れんれん鬼おに鬼おにおににににこひこひこい請こ請ここひてひていていはくいはくいわく、、、「「「われらわれらわれら勅ちよく勅ちよくちょくををを奉うけたまは奉うけたまはうけたまわりてりてりて濟せい濟せいせい州しう州しうしゅうににに行ゆ行ゆゆきてきてきて、、、いまだいまだいまだ飯かへ飯かへかえらずらずらず。。。鄭てい鄭ていてい公こう公こうこう我われ我われわれををを追お追おおふことふことうこと宜よろ宜よろよろしからずしからずしからず。。。我われ我われわれ京きやう京きやうきょうににに飯かへ飯かへかえりてりてりて事こと事ことことををを奏そう奏そうそうししし畢をは畢をはおわりなむりなむりなむををを待ま待ままちてちてちて、、、そののちにそののちにそののちに命めい命めいめいををを聽き聽ききかむことかむことかむこと何いか何いかいかにぞにぞにぞ」」」ととと。。。鬼おに鬼おにおにこれこれこれををを許ゆる許ゆるゆるすすす。。。このこのこの鬼おに鬼おにおに、、、晝ひる晝ひるひるはははおなじくゆきおなじくゆきおなじくゆき、、、夜よる夜よるよるはははすなはちすなはちすなわち同どう同どうどう宿しゆく宿しゆくしゅくすすす。。。遂つひ遂つひついににに閑かん閑かんかん鄉きやう鄉きやうきょうにににいたりていたりていたりて、、、鬼おに鬼おにおにののの云い云いいはくはくわく、、、「「「わがわがわが過す過すすぎむぎむぎむ所ところ所ところところののの關せき關せきせきををを渡わた渡わたわたすべしすべしすべし。。。君きみ君きみきみががが事こと事ことことををを奏そう奏そうそうししし畢をは畢をはおわらむらむらむををを待ま待ままちてちてちて相あひ相あひあい見み見みみるべきなりるべきなりるべきなり。。。君きみ君きみきみ辛しん辛しんしんををを食しよく食しよくしょくするするする事こと事ことことなかれなかれなかれ」」」ととと。。。迥けい迥けいけい璉れん璉れんれん其そ其そそののの言こと言ことことににに隨したが隨したがしたがふべきふべきうべき由よし由よしよしををを受う受ううけつけつけつ。。。迥けい迥けいけい璉れん璉れんれんすでにすでにすでに京きやう京きやうきょうににに飯かへ飯かへかえりてりてりて、、、事こと事ことことををを奏そう奏そうそうししし畢をは畢をはおわりてりてりて、、、鄭てい鄭ていてい公こう公こうこうををを尋たづ尋たづたずぬるにぬるにぬるに、、、すでにすでにすでにじにけりじにけりじにけり。。。其そ其そそののの薨こう薨こうこうぜるぜるぜる日ひ日ひひををを挍かむが挍かむがかむがふるにふるにうるに、、、即すなは即すなはすなわちちち彼か彼かかののの孝かう孝かうこう義ぎ義ぎぎののの驛むまや驛むまやうまやににに有あ有あありしりしりし前さき前さきさきののの日ひ日ひひなりなりなり。。。思おも思おもおもひひい合あ合ああはするにはするにわするに違たが違たがたがふふう事こと事ことことなしなしなし。。。然しか然しかしかればればれば迥けい迥けいけい璉れん璉れんれん、、、自みづか自みづかみずかららら必かなら必かならかならずずず死し死ししなむずるなむずるなむずる事こと事ことことをををしりてしりてしりて、、、家いへ家いへいえののの人ひと人ひとひとにににあひあひあい議ぎ議ぎぎしてしてして、、、僧そう僧そうそうををを請しやう請しやうしょうじてじてじて道だう道だうどうををを行ぎやう行ぎやうぎょうぜしめぬぜしめぬぜしめぬ。。。佛ぶつ佛ぶつぶつ像ざう像ざうぞうをををつくりつくりつくり、、、經きやう經きやうきょう卷ぐわん卷ぐわんがんををを寫うつ寫うつうつすすす。。。此か此かかくのくのくの如ごと如ごとごとくするくするくする事こと事ことこと、、、六ろく六ろくろく七しち七しちしち日にち日にちにちばかりあるにばかりあるにばかりあるに、、、迥けい迥けいけい璉れん璉れんれん夜よる夜よるよる夢ゆめ夢ゆめゆめににに、、、前さき前さきさきののの鬼おに鬼おにおに來き來ききたりてたりてたりて、、、すでにすでにすでに召め召めめすすす。。。迥けい迥けいけい璉れん璉れんれんををを引ひ引ひひきてきてきて高かう高かうこう山ざん山ざんざんににに上のぼ上のぼのぼるるる。。。山やま山やまやまののの嶺みね嶺みねみねににに大おほ大おほおおきなるきなるきなる宮きゆう宮きゆうきゅう殿でん殿でんでんありありあり。。。すでにすでにすでに其そ其そそののの宮きゆう宮きゆうきゅう殿でん殿でんでんにににいるにいるにいるに、、、宮きゆう宮きゆうきゅう殿でん殿でんでんののの內うち內うちうちににに衆しゆ衆しゆしゅ有あ有あありりり。。。迥けい迥けいけい璉れん璉れんれんををを見み見みみててていはくいはくいわく、、、「「「此こ此ここののの人ひと人ひとひとははは善ぜん善ぜんぜん根ごん根ごんごんををを修しゆ修しゆしゅせりせりせり。。。此これ此これこれををを止とど止とどとどむべからずむべからずむべからず。。。放はな放はなはなちちち去さ去ささらしむべしらしむべしらしむべし」」」ととと云い云いいひてひていて、、、すなはちすなはちすなわち迥けい迥けいけい璉れん璉れんれんををを推お推おおしてしてして山やま山やまやまよりよりより墮おと墮おとおとすとすとすと思おも思おもおもふふう程ほど程ほどほどににに、、、驚おどろ驚おどろおどろききき悟さ悟ささめぬめぬめぬ。。。そのそのその時とき時ときとき、、、璉れん璉れんれん思おも思おもおもはくはくわく、、、「「「われわれわれ善ぜん善ぜんぜん根ごん根ごんごんををを修しゆ修しゆしゅしてしてして、、、今いま今いまいま死し死ししををを免まぬか免まぬかまぬかるるるるるる事こと事ことことををを得う得ううるなりるなりるなり」」」ととと思おも思おもおもひてひていて、、、喜よろこ喜よろこよろこぶぶぶ事こと事ことこと限かぎ限かぎかぎりりり無な無ななししし。。。そのそのその後のち後のちのち、、、恙つつが恙つつがつつがなくしてなくしてなくして久ひさ久ひさひさしくしくしく有あ有あありけりとなむりけりとなむりけりとなむ、、、かたりかたりかたり傳つた傳つたつたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ノ□代ニ侍御史トシテ迥璉トイフ人有ケリ。濟州ノ人ナリケリ。貞觀十三年トイフトシ車駕ニ從テ九成宮ニ幸ヌ。三善各居ス。魏ノ大師ト隣家ニアリ。此人昔夜ル亥ノ時バカリニ門ノ外ニ人ノ遜ノ侍御史トヨブ音アリ。迥璉立出テ見テイハク。此隣ノ大師ノ命カトイヒテ。スデニ出テ二ノ人ヲ見ル。此ノ二ノ人迥璉ニイハク。官ニ汝ヲ召ス。速ニ可參シト。迥璉ガ云ク。我レ行步ニ不堪。使ノイハク。然バ馬ニ乘テ可參シト。迥璉家ノ內ニ有馬ヲ曳出テ。乘テ二ノ人ニ從テユク。ミレバ天地晝ノゴトク也。日ノ光ノ朗ナル也。悟テ迥璉恐レテ敢テ云叓ナシ。此二人ノ使迥璉ヲ北ノ谷ノ口ニ引テ。朝堂ノ東北ヲ歷テ六七里行テ。苜蓿ノ谷ニイタルニ。遙ニミレバ亦二ノ人有テ朝鳳方トイフ人ヲ引テ將ユク。迥璉ヲ引タル二人ノ使ニイハク。汝等錯レリ。ワガ將行ク人此也。汝等冥ク其人ヲ放テト。ソノ言ニ隨テ此二人ノ人迥璉ヲ放チ捨テサリヌ。然レバ迥璉道ニ任セテ飯ル叓只常ノミチヲユクニ不異。既ニ家ニカヘリ至テ馬ヨリ下テ入ヌ。馬ヲ繫テ寢屋ヘイラムトスルニ。ソノ道ニ一人ノ婢睡タリ。此ヲ喚ニ不答ヘ。超テ內ニ入ヌ。見レバワガ身ハ妻ト共ニ眠レリ。コノワガ身ニ付ムトスルニ付ク叓ヲ不得。然バ南ノ壁ニ付テ立テリ。音ヲ高ク擧テ妻ヲヨブニ。妻更ニ不答ヘ。家ノ內極テ明カ也。壁ノ角ノ中ヲ見ルニ蜘蛛ノ網アリ。網ノ中ニ二ノ蠅アリ。一ハ大ニ一ハ小シ。亦梁ノ上ノ所ヲ見ルニ藥物ヲ置タリ。所トシテ不明ト云叓ナシ。但シ自ラ床ニユク事ヲ不得。ソノ時ニワレハ死タリケリト思フニ甚怖ロシ。恨ラクハ妻ト共ニナル叓ヲ不得事ヲ憂フ。別テ南ノ壁ニ寄至テアル程ニ眠入ニケリ。久ク有テ忽ニ驚キタルニ。身ハスデニ床ノ上ニ有テ暗クシテ見ユル者ナシ。傍ニ妻眠タリ。妻ヲ驚シテ此叓ヲ語ル。妻コレヲ聞テ火ヲ燃スニ迥璉ガ身ニ大ニ汗出タリ。起テ見ツル蜘蛛ノ網ヲ見ルニ惣テナシ。馬ヲ見ルニ亦馬ニ汗出タリ。此夜韓ノ鳳方暴ニ死ケリ。ソノ後十七年ニ至リテ迥璉勅ヲ奉テ濟州ニ行テ。齊ノ主ノ祐ノ病アルヲ療ス。其ヨリ飯ル間洛州ノ東ノ孝義ノ驛ニ至ル。忽ニミレバ一ノ人ノ來テ迥璉ニ問テ云ク。君ハコレ遜ノ迥璉カ否ヤト。答テ云ク。我然也。君我ヲトフ何ノ故ゾト。人答テイハク。ワレハコレ鬼也。魏ノ大師ノ文書アリ。迥璉ニ示スト。迥璉此ヲ取テ見ルニ。鄭國公魏徵也ト。迥璉驚テ云ク。鄭公イマダ不死セ。何ワレヲ追テ書ヲ送ルト。鬼ノイハク。鄭公既ニ死タリ。今ソノ人大陽ノ都錄大監トナレルガ故ニ。ワレヲ遣シテ君ヲメスト。其時ニ迥璉鬼ヲ座ニ居ヘテ令食ム。鬼甚ダ喜テ迥璉ニ謝ス。迥璉鬼ニコヒ請テイハク。ワレラ勅ヲ奉テ濟州ニ行テイマダ不飯ラ。鄭公我ヲ追不宜ラ。我京ニ飯テ叓ヲ奏シ畢ナムヲ待テ。ソノヽチニ命ヲ聽ムヿ何ゾト。鬼コレヲ許ス。コノ鬼晝ハオナジクユキ。夜ハスナハチ同宿ス。遂ニ閑鄉ニイタリテ。鬼ノ云ク。ワガ過ム所ノ關ヲ可渡シ。君ガ叓ヲ奏シ畢ラムヲ待テ可相見也。君葷辛ヲ食スル叓ナカレト。迥璉其言ニ可隨キ由ヲ受ツ。迥璉スデニ京ニ飯テ叓ヲ奏シ畢テ。鄭公ヲ尋ルニスデニ薨ジニケリ。其薨ゼル日ヲ挍ルニ即彼孝義ノ驛ニ有シ前ノ日也。思ヒ合スルニ違フ叓ナシ。然バ迥璉自ラ必ズ死ナムズル叓ヲシリテ。家ノ人ニアヒ議シテ僧ヲ請テ道ヲ令行ヌ。佛像ヲツクリ經卷ヲ寫ス。如此クスル叓六七日バカリアルニ。迥璉夜ル夢ニ。前ノ鬼來テスデニ召ス。迥璉ヲ引テ高山ニ上ル。山ノ嶺ニ大ナル宮殿アリ。スデニ其宮殿ニイルニ宮殿ノ內ニ衆有リ。迥璉ヲ見テイハク。此人ハ善根ヲ修セリ。此ヲ不可止。可放去シト云テ。スナハチ迥璉ヲ推テ山ヨリ墮スト思フ程ニ驚キ悟ヌ。ソノ時璉思ク。ワレ善根ヲ修シテ今死ヲ免カルヽ叓ヲ得ル也ト思テ。喜ブ事無限リ。ソノ後恙ナクシテ久ク有ケリトナム。カタリ傳ヘタルトヤ。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

今は昔、震旦の□の時代に、侍御史の迥璉という人がいた。済州の人であった。貞観十三年という年、天子のお供をして九成宮に行った。魏徴と隣り合わせの家に住んでいた。ある夜、亥の時(午後十時)ごろ、門の外で「遜の侍御史」と呼ぶ声がした。迥璉は出て行って、「隣の魏大師のお呼びか」と言いながら外に出ると、二人の者がいた。二人は迥璉に言った。「役所がおまえを召している。すぐに参れ」。迥璉は「私は歩くのがつらい」と言った。使いは「では、馬に乗って参れ」と言った。迥璉は家の中にあった馬を引き出して乗り、二人について行った。

見ると、天地は昼のように明るく、日の光が晴れ晴れと照っていた。迥璉はそれと悟って恐ろしくなり、何も言えなかった。二人の使いは迥璉を北の谷の入り口に連れて行き、朝堂の東北を通って六、七里行き、苜蓿の谷に着いた。すると、はるかに見ると、また二人の者が、韓鳳方という人を引き連れて来た。その者たちは、迥璉を引いている二人の使いに言った。「おまえたちは間違えている。われわれが連れて行くのはこの人だ。おまえたちの連れている人は放してやれ」。その言葉に従って、二人は迥璉を放して去っていった。

そこで迥璉は道のままに帰ったが、まったくいつもの道を行くのと変わらなかった。家に帰り着いて、馬から下りて入った。馬をつないで寝室に入ろうとすると、その通り道に一人の下女が眠っていた。呼んでも答えない。またいで中に入った。見ると、自分の体が妻と一緒に眠っていた。その自分の体に戻ろうとしても、戻ることができない。そこで南の壁に寄って立っていた。声を高くあげて妻を呼んだが、妻はまったく答えない。

家の中はたいそう明るかった。壁の隅を見ると蜘蛛の巣があり、巣の中に蠅が二匹いた。一匹は大きく、一匹は小さい。また梁の上を見ると、薬が置いてあった。どこもかしこも、はっきり見えない所はない。ただ、自分の寝床に行くことだけができない。その時、自分は死んでしまったのだと思って、ひどく恐ろしかった。妻と一緒にいられなくなったことが恨めしく、悲しかった。そうして南の壁に寄っているうちに眠りこんでしまった。

しばらくして、ふと目が覚めると、体はもう寝床の上にあって、暗くて何も見えない。そばに妻が眠っていた。妻を起こしてこのことを話した。妻がこれを聞いて火をともすと、迥璉の体にはびっしょりと汗が出ていた。起きて、さっき見た蜘蛛の巣を見ると、まったくなかった。馬を見ると、馬もまた汗をかいていた。この夜、韓鳳方が急死した。

その後、十七年たって、迥璉は勅命を受けて済州に行き、斉王祐の病気を治療した。そこから帰る途中、洛州の東の孝義の宿駅に着いた。ふと見ると、一人の者がやって来て、迥璉に尋ねた。「あなたは遜の迥璉か」。答えた。「そうだ。あなたが私を尋ねるのは、どういうわけか」。その者は答えた。「私は鬼だ。魏大師の文書があって、それをあなたに示しに来た」。迥璉がこれを取って見ると、鄭国公魏徴からのものであった。迥璉は驚いて言った。「鄭公はまだ亡くなっていない。どうして私を追って書状を送ってくるのか」。鬼は言った。「鄭公はもう亡くなった。いま、太陽の都録大監になられたので、私を遣わしてあなたを召すのだ」。

そこで迥璉は鬼を座らせて食事をさせた。鬼はたいそう喜んで礼を言った。迥璉は鬼に頼んで言った。「私は勅命を受けて済州に行き、まだ帰っていない。鄭公が私を召されるのはよろしくない。私が都に帰って報告を終えるのを待って、その後で命に従うのはどうだろう」。鬼はこれを許した。この鬼は昼は一緒に歩き、夜は同じ宿に泊まった。とうとう閿郷に着くと、鬼は言った。「私は通らねばならない関所を越えて行く。あなたが報告を終えるのを待って、また会おう。あなたは、においの強い野菜を食べてはならない」。迥璉はその言葉に従うと承知した。

迥璉は都に帰って報告を終え、鄭公のことを尋ねると、もう亡くなっていた。その亡くなった日を調べると、ちょうどあの孝義の宿駅にいた前の日であった。思い合わせると、少しも違わない。それで迥璉は、自分もきっと死ぬのだと悟って、家の人と相談して僧を招き、行道をさせた。仏像を造り、経巻を書き写した。こうして六、七日ほどたった夜、迥璉は夢を見た。前の鬼がやって来て、ついに召した。鬼は迥璉を引いて高い山に登った。山の頂に大きな宮殿があった。その宮殿に入ると、宮殿の中に大勢の人がいた。人々は迥璉を見て言った。「この人は善根を修めた。引き止めてはならない。放してやれ」。そう言って、迥璉を押して山から落としたと思ったところで、はっと目が覚めた。その時、迥璉は「私は善根を修めたので、今死を免れることができたのだ」と思って、この上なく喜んだ。その後、無事に長く生きたと、語り伝えているということだ。

意訳

冥途の使いの「人違い」で一度は連れ出され、自分の体を外から眺めるという、いわゆる体外離脱の体験を語る前半と、十七年後に再び冥途から召されながら、善根を修めて死を免れる後半からなる話です。

天井の蜘蛛の巣や梁の上の薬など、魂だけになった時に見た細かな光景が、生き返ってから確かめると「なかった」という結びが、夢とも現ともつかない不思議さを残しています。

語釈・文法注

侍御史
役人の不正をただす御史台の役人。
九成宮
唐の皇帝が夏に過ごした離宮。今の陝西省にあった。
魏徵
唐の太宗に仕えた名臣(580〜643)。鄭国公に封じられた。
苜蓿
うまごやし。牧草の一種。
葷辛
ねぎ・にんにくなど、においの強い野菜。仏道では食べることを戒める。
薨
身分の高い人が亡くなること。

文法

〜ナムズ
「死なむずる事」は「きっと死ぬであろうこと」。完了(強意)の「ぬ」の未然形「な」に、推量の「むず」が付いた形。

解説

この話は唐の唐臨『冥報記』に見える、侍御史孫迥璞(この話では「遜迥璉」)の話によっています。『冥報記』では、貞観十三年に九成宮で冥途の使いに連れ出され、人違いとわかって帰されたこと、十七年に魏徴の使いの鬼に会ったことが記されています。

魏徴は太宗の諫臣として知られ、貞観十七年に亡くなりました。冥途で高い役職についた名臣が、知人を部下として召し出そうとするという筋は、前の第三十話(馬嘉運の話)とも通じています。

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出典

底本
国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。437〜439頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ251〜252(保護期間満了)
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
更新日

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