震旦の京兆の殷安仁、冥途の使を免るる語

今は昔、震旦の□の時代に、京兆（長安）に殷安仁という人がいた。家はたいそう富んで、財宝が豊かであった。もとから慈門寺の僧に仕えていた。ところが義寧年間の初めに、この安仁の家に客がやって来て泊まった。その客は、よその人の馬を盗んで、安仁の家で殺してしまった。馬の皮は、家の主人の安仁に与えた。

その後、貞観三年になって、安仁が道を歩いていると、三人の者に出会った。その者たちは安仁に言った。「私たちは、この冥途の役所からおまえを呼びに来た使いの者だ。明日になったら、おまえはきっと殺されることになる」。安仁はこれを聞いて恐れおののき、慈門寺に行って仏堂の中に座り、夜を明かして外に出なかった。

翌日の食事時になると、三騎の者と、徒歩の兵が数十人現れた。そして言った。「昨日安仁を捕らえずにいたら、今は安仁がこのように善を修めている。どうしてこれを捕らえられようか」。そう言って、みな去っていった。ただ一人だけを残して、安仁と話をさせた。その者は安仁に言った。「あなたは昔、馬を殺した。いまその馬があなたを訴えている。だから私たちが使いとして、あなたを捕らえに来たのだ。いずれはあなたを迎えねばならない。あなたがこの場所を離れないと言っても、結局は逃れられない。何の役に立とうか」。

安仁は遠くから答えた。「私は馬を殺していません。ただ昔、ある人が私の家に来て泊まりました。その人がよその馬を盗んで殺したのです。ただ、その皮を私にくれたのです。決して私が殺したのではありません。どうしてそのことで召されねばならないのですか。ですから、あなたにお願いします。私のために帰って、その馬にこのわけを話してください。また私は、その馬のために善を修めましょう。あなたにとっても、きっと得になるでしょう」。

鬼は答えて言った。「私はすぐに帰って、このわけをその馬に話そう。この人を許せと言ってみて、もし許さなければ、明日私はまた来る。もし許したなら、私はもう来ないだろう」。そう言い終えて去っていった。安仁が次の日になって待っていたが、やって来なかった。安仁はこの上なく喜んだ。その後、安仁はその馬のために善を修めた。家じゅうこぞって戒を守り、斎会を設けて善根を修めたと、語り伝えているということだ。

自分が手を下したわけではない殺生のために、冥途から呼び出されそうになった男の話です。寺にこもって善を修めると冥途の使いも手が出せず、さらに殺された馬のために供養を約束することで、許されることになりました。

直接に殺していなくても、その皮を受け取ったことで殺生の罪に関わることになる――殺生の罪の広さと、それでも善を修めれば救われる道があることを語っています。