今昔物語集 巻第九 第二十六
震旦の隋の代の李寛、殺生に依りて現報を得る語
震旦隋代李寬依殺生得現報語第二十六
隋の時代、蒲山の恵公李寛は狩りを好み、数十羽の鷹を飼って、朝から晩まで生き物を殺すことを務めのようにしていた。やがて妻が男の子を産んだが、その子の口は鷹のくちばしであった。父は不具の子だとして、とうとうその子を捨ててしまった。長年の殺生の報いが、この世のうちに現れたのだという。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、震震しん旦旦だんののの隋隋ずいののの上上じょう□□□國國こくににに、、、山山ざんののの惠惠けい公公こう李李りののの寬寬かんととと云云いふふう人人ひと有有ありけりりけりりけり。。。此此こののの人人ひとののの性性しょう、、、本本もとよりよりより獵獵りょうををを好好このみてみてみて、、、常常つねににに鷹鷹たかををを仕仕つかふことふことうことををを以以もててて業業わざとすとすとす。。。鷹鷹たか數數す十十じゅうををを養養やしなふふう間間あいだ、、、晝晝ちゅう夜夜や朝朝ちょう暮暮ぼににに生生しょう命命みょうををを殺殺ころすすすををを以以もててて役役やくとすとすとす。。。而而しかるるる間間あいだ、、、此此こののの人人ひとののの妻妻め懷懷かい妊妊にんせりせりせり。。。月月つき滿滿みちてちてちて、、、既既すでににに產產さんするするするををを待待まつつつ程程ほどににに、、、男男なん子子しををを生生しょうぜりぜりぜり。。。其其そののの子子こののの口口くちををを見見みればればれば、、、鷹鷹たかののの嘴嘴くちばしなりなりなり。。。此此これををを見見みててて、、、父父ちち「「「此此これ輪輪わ者者ものなりなりなり」」」とてとてとて、、、其其そののの子子こををを遂遂ついににに用用もちゐずしてゐずしていずして棄棄すてつてつてつ。。。此此これ偏偏ひとえににに年年とし來來ごろののの殺殺せつ生生しょうののの咎咎とがににに依依よりてりてりて報報ぽうををを致致いたせるせるせる故故ゆえににに、、、鷹鷹たかののの嘴嘴くちばしををを具具ぐせるせるせる男男なん子子しををを生生うましめたるなりとましめたるなりとましめたるなりと、、、人人ひと語語かたりりり傳傳つたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ノ隋ノ上□國ニ蒲山ノ惠公李ノ寬ト云人有ケリ。此人ノ性本ヨリ田獵ヲ好テ。常ニ鷹ヲ仕コトヲ以テ業トス。鷹數十ヲ養フ間。晝夜朝暮ニ生命ヲ殺スヲ以テ役トス。而ル間此ノ人ノ妻懷妊セリ。月滿テ既ニ產スルヲ待ツ程ニ男子ヲ生ゼリ。其子ノ口ヲ見レバ鷹ノ嘴也。此レヲ見テ父此レ片輪者也トテ。其子ヲ遂ニ不用シテ棄テツ。此レ偏ニ年來ノ殺生ノ咎ニ依テ現報ヲ致セル故ニ。鷹ノ嘴ヲ具セル男子ヲ令生タル也ト。人語リ傳ヘタルトヤ。
現代語訳
今は昔、震旦の隋の時代に、上□国で蒲山の恵公、李寛という人がいた。この人は生まれつき狩りを好み、いつも鷹を使うことを仕事にしていた。鷹を数十羽も飼っていたので、昼も夜も朝も晩も、生き物を殺すことを務めのようにしていた。
そうするうちに、この人の妻が身ごもった。月が満ちて、いよいよお産を待っていたところ、男の子が生まれた。ところが、その子の口を見ると、鷹のくちばしであった。父はこれを見て「これは不具の子だ」と言って、その子をとうとう育てずに捨ててしまった。これはひとえに、長年の殺生の罪によってこの世で報いを受けたために、鷹のくちばしを持った男の子を生ませたのだと、人々は語り伝えているということだ。
意訳
鷹狩りで生き物を殺し続けた父のもとに、鷹のくちばしを持った子が生まれる――殺生の報いが、わが子の姿となって目の前に現れるという、短くも恐ろしい話です。
前の第二十五話(鷹狩りを好んだ姜略が、頭のない鳥たちに責められる話)に続いて、鷹狩りの殺生の報いを語っています。
語釈・文法注
- 蒲山
- 蒲山公。隋の李寛の称号。唐初の李密の父にあたる。
- 田獵
- 狩り。鳥や獣を狩ること。
- 現報
- この世での行いの報いを、生きているうちに受けること。
- 片輪者
- 体に不自由なところのある人。当時の言い方。
文法
- 〜シム
- 「生ましめたるなり」は「生ませたのである」。使役の「しむ」で、殺生の罪がそうさせたという言い方。
解説
この話は唐の唐臨『冥報記』に見える話によっています。『冥報記』では、李寛の子の口が鷹のくちばしのようであったと記され、殺生の報いの例として語られています。
巻第九の後半には、『冥報記』などによる、殺生や悪行の報いを受けた人々の話が続いています。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。425頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ245(保護期間満了)
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
- 更新日
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