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今昔物語集 巻第九 第二十六

震旦の隋の代の李寛、殺生に依りて現報を得る語

震旦隋代李寬依殺生得現報語第二十六

隋の時代、蒲山の恵公李寛は狩りを好み、数十羽の鷹を飼って、朝から晩まで生き物を殺すことを務めのようにしていた。やがて妻が男の子を産んだが、その子の口は鷹のくちばしであった。父は不具の子だとして、とうとうその子を捨ててしまった。長年の殺生の報いが、この世のうちに現れたのだという。

  1. 1今いま今いまいまははは昔むかし昔むかしむかし、、、震しん震しんしん旦だん旦だんだんののの隋ずい隋ずいずいののの上じやう上じやうじょう□□□國こく國こくこくににに、、、山ざん山ざんざんののの惠けい惠けいけい公こう公こうこう李り李りりののの寬くわん寬くわんかんととと云い云いいふふう人ひと人ひとひと有あ有あありけりりけりりけり。。。此こ此ここののの人ひと人ひとひとののの性しやう性しやうしょう、、、本もと本もともとよりよりより獵れふ獵れふりょうををを好この好このこのみてみてみて、、、常つね常つねつねににに鷹たか鷹たかたかををを仕つか仕つかつかふことふことうことををを以も以ももててて業わざ業わざわざとすとすとす。。。鷹たか鷹たかたか數す數すす十じふ十じふじゅうををを養やしな養やしなやしなふふう間あひだ間あひだあいだ、、、晝ちう晝ちうちゅう夜や夜やや朝てう朝てうちょう暮ぼ暮ぼぼににに生しやう生しやうしょう命みやう命みやうみょうををを殺ころ殺ころころすすすををを以も以ももててて役やく役やくやくとすとすとす。。。而しか而しかしかるるる間あひだ間あひだあいだ、、、此こ此ここののの人ひと人ひとひとののの妻め妻めめ懷くわい懷くわいかい妊にん妊にんにんせりせりせり。。。月つき月つきつき滿み滿みみちてちてちて、、、既すで既すですでににに產さん產さんさんするするするををを待ま待ままつつつ程ほど程ほどほどににに、、、男なん男なんなん子し子ししををを生しやう生しやうしょうぜりぜりぜり。。。其そ其そそののの子こ子ここののの口くち口くちくちををを見み見みみればればれば、、、鷹たか鷹たかたかののの嘴くちばし嘴くちばしくちばしなりなりなり。。。此これ此これこれををを見み見みみててて、、、父ちち父ちちちち「「「此これ此これこれ輪わ輪わわ者もの者ものものなりなりなり」」」とてとてとて、、、其そ其そそののの子こ子ここををを遂つひ遂つひついににに用もち用もちもちゐずしてゐずしていずして棄す棄すすてつてつてつ。。。此これ此これこれ偏ひとへ偏ひとへひとえににに年とし年としとし來ごろ來ごろごろののの殺せつ殺せつせつ生しやう生しやうしょうののの咎とが咎とがとがににに依よ依よよりてりてりて報ぽう報ぽうぽうををを致いた致いたいたせるせるせる故ゆゑ故ゆゑゆえににに、、、鷹たか鷹たかたかののの嘴くちばし嘴くちばしくちばしををを具ぐ具ぐぐせるせるせる男なん男なんなん子し子ししををを生う生ううましめたるなりとましめたるなりとましめたるなりと、、、人ひと人ひとひと語かた語かたかたりりり傳つた傳つたつたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ノ隋ノ上□國ニ蒲山ノ惠公李ノ寬ト云人有ケリ。此人ノ性本ヨリ田獵ヲ好テ。常ニ鷹ヲ仕コトヲ以テ業トス。鷹數十ヲ養フ間。晝夜朝暮ニ生命ヲ殺スヲ以テ役トス。而ル間此ノ人ノ妻懷妊セリ。月滿テ既ニ產スルヲ待ツ程ニ男子ヲ生ゼリ。其子ノ口ヲ見レバ鷹ノ嘴也。此レヲ見テ父此レ片輪者也トテ。其子ヲ遂ニ不用シテ棄テツ。此レ偏ニ年來ノ殺生ノ咎ニ依テ現報ヲ致セル故ニ。鷹ノ嘴ヲ具セル男子ヲ令生タル也ト。人語リ傳ヘタルトヤ。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

今は昔、震旦の隋の時代に、上□国で蒲山の恵公、李寛という人がいた。この人は生まれつき狩りを好み、いつも鷹を使うことを仕事にしていた。鷹を数十羽も飼っていたので、昼も夜も朝も晩も、生き物を殺すことを務めのようにしていた。

そうするうちに、この人の妻が身ごもった。月が満ちて、いよいよお産を待っていたところ、男の子が生まれた。ところが、その子の口を見ると、鷹のくちばしであった。父はこれを見て「これは不具の子だ」と言って、その子をとうとう育てずに捨ててしまった。これはひとえに、長年の殺生の罪によってこの世で報いを受けたために、鷹のくちばしを持った男の子を生ませたのだと、人々は語り伝えているということだ。

意訳

鷹狩りで生き物を殺し続けた父のもとに、鷹のくちばしを持った子が生まれる――殺生の報いが、わが子の姿となって目の前に現れるという、短くも恐ろしい話です。

前の第二十五話(鷹狩りを好んだ姜略が、頭のない鳥たちに責められる話)に続いて、鷹狩りの殺生の報いを語っています。

語釈・文法注

蒲山
蒲山公。隋の李寛の称号。唐初の李密の父にあたる。
田獵
狩り。鳥や獣を狩ること。
現報
この世での行いの報いを、生きているうちに受けること。
片輪者
体に不自由なところのある人。当時の言い方。

文法

〜シム
「生ましめたるなり」は「生ませたのである」。使役の「しむ」で、殺生の罪がそうさせたという言い方。

解説

この話は唐の唐臨『冥報記』に見える話によっています。『冥報記』では、李寛の子の口が鷹のくちばしのようであったと記され、殺生の報いの例として語られています。

巻第九の後半には、『冥報記』などによる、殺生や悪行の報いを受けた人々の話が続いています。

関連

出典

底本
国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。425頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ245(保護期間満了)
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
更新日

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