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今昔物語集 巻第九 第二十三

京兆の潘果、羊の舌を抜きて現報を得る語

京兆潘果拔羊舌得現報語第廿三

唐の武徳年間、京兆の若者潘果は、都水の下役人をしていた。里に帰って仲間と野で遊んだ帰り、羊飼いに置き去りにされた羊を見つけ、こっそり盗んで連れ帰ろうとした。羊が鳴くので、人に聞かれるのを恐れて舌を引き抜き、夜に殺して煮て食べた。一年後、潘果の舌はだんだん欠けて、とうとうなくなってしまった。県の役人の鄭余慶が口を開けさせて見ると、大豆ほどしか残っていなかった。わけを聞いた余慶の勧めで、潘果が羊のために善根を修め、五戒を受けて仏法を信じると、一年後に舌はもとどおりに生えた。

  1. 1今いま今いまいまははは昔むかし昔むかしむかし、、、震しん震しんしん旦だん旦だんだんののの□□□ののの代よ代よよににに、、、京けい京けいけい兆てう兆てうちょうににに果くわ果くわかととと云い云いいふふう人ひと人ひとひと有あ有あありけりりけりりけり。。。いまだいまだいまだ冠くわん冠くわんかんにしてにしてにして、、、武ぶ武ぶぶ德とく德とくとくののの間あひだ間あひだあいだににに、、、都と都とと水すい水すいすいののの小せう小せうしょう吏り吏りりににに任にん任にんにんぜりぜりぜり。。。下くだ下くだくだりりり皈かへ皈かへかえりてりてりて里さと里さとさとののの中なか中なかなかににに、、、少せう少せうしょう年ねん年ねんねんののの輩ともがら輩ともがらともがら數す數すす人にん人にんにんととと共とも共ともともににに田た田たたののの中なか中なかなかににに出い出いいでてでてでて遊いう遊いうゆう戲げ戲げげすすす。。。家いへ家いへいえににに皈かへ皈かへかえるるるあひだあひだあいだ、、、潘はん潘はんはん果くわ果くわかみればみればみれば、、、一ひと一ひとひとつのつのつの羊ひつじ羊ひつじひつじ、、、牧ぼく牧ぼくぼく人じん人じんじんののの爲ため爲ためためににに遺のこ遺のこのこされてされてされて、、、ひとりひとりひとり草くさ草くさくさををを食は食ははみてみてみて立た立たたてりてりてり。。。潘はん潘はんはん果くわ果くわか、、、年ねん年ねんねん少せう少せうしょうののの輩ともがら輩ともがらともがらととと共とも共ともともににに此こ此ここののの羊ひつじ羊ひつじひつじををを取と取ととりてりてりて、、、竊ひそか竊ひそかひそかににに家いへ家いへいえににに將ゐ將ゐいててて來き來ききたらむとするにたらむとするにたらむとするに、、、そのそのその羊ひつじ羊ひつじひつじ路みち路みちみちののの中なか中なかなかにしてにしてにして鳴な鳴ななくくく。。。潘はん潘はんはん果くわ果くわか、、、羊ひつじ羊ひつじひつじののの音こゑ音こゑこえををを人ひと人ひとひとのののきかむきかむきかむ事こと事ことことををを懼おそ懼おそおそれてれてれて、、、忽たちま忽たちまたちまちにちにちに其そ其そそののの羊ひつじ羊ひつじひつじののの舌した舌したしたををを拔ぬ拔ぬぬききき捨す捨すすてつてつてつ。。。然しか然しかしかればればれば、、、音こゑ音こゑこえ無な無ななくしてくしてくして家いへ家いへいえににに歸かへ歸かへかえりぬりぬりぬ。。。夜よる夜よるよるににに至いた至いたいたりてりてりて此これ此これこれををを殺ころ殺ころころしてしてして、、、煮に煮ににててて食じき食じきじきしつしつしつ。。。其そ其そそののの後のち後のちのち、、、一いち一いちいち年ねん年ねんねんををを經へ經へへててて、、、潘はん潘はんはん果くわ果くわかががが舌した舌したした漸やうや漸やうやようやくくく闕か闕かかけけけ落お落おおちてちてちて、、、遂つひ遂つひついににに消き消ききえええ失う失ううせぬせぬせぬ。。。然しか然しかしかればればれば、、、潘はん潘はんはん果くわ果くわか牒でふ牒でふじょうしてしてして職しよく職しよくしょくををを罷や罷ややむむむ。。。其そ其そそののの時とき時ときときににに、、、富ふ富ふふ平へい平へいへい縣けん縣けんけんののの尉ゐ尉ゐい、、、鄭てい鄭ていてい餘よ餘よよ慶けい慶けいけいととと云い云いいふふう人ひと人ひとひと、、、潘はん潘はんはん果くわ果くわかががが舌した舌したしたををを此これ此これこれ誰たれ誰たれたれかはとかはとかわと疑うたが疑うたがうたがひてひていて、、、口くち口くちくちををを開あ開ああけしめてけしめてけしめて此これ此これこれををを見み見みみるにるにるに、、、全まった全まったまったくくく舌した舌したした無な無ななししし。。。舌した舌したしたののの所ところ所ところところををを見み見みみるにるにるに、、、纔わづ纔わづわずかにかにかに大だい大だいだい豆づ豆づずばかりなりばかりなりばかりなり。。。之これ之これこれををを見み見みみててて怪あや怪あやあやしびてしびてしびて問と問ととふにふにうに、、、潘はん潘はんはん果くわ果くわか、、、前さき前さきさきののの羊ひつじ羊ひつじひつじののの舌した舌したしたををを拔ぬ拔ぬぬききき捨す捨すすてたるてたるてたる事こと事ことことををを答こた答こたこたふふう。。。縣けん縣けんけん官くわん官くわんかんののの云い云いいはくはくわく、、、「「「汝なんぢ汝なんぢなんじ重ぢゆう重ぢゆうじゅう罪ざい罪ざいざいををを犯をか犯をかおかせりせりせり。。。豈あに豈あにあに其それ其それそれををを感かん感かんかんずるにずるにずるに非あら非あらあらざらむやざらむやざらむや。。。速すみや速すみやすみやかにかにかに彼か彼かかののの羊ひつじ羊ひつじひつじののの爲ため爲ためためににに、、、追お追おおひてひていて善ぜん善ぜんぜん根ごん根ごんごんををを修しゆ修しゆしゅせよせよせよ」」」ととと。。。潘はん潘はんはん果くわ果くわか、、、縣けん縣けんけん官くわん官くわんかんののの敎をしへ敎をしへおしえににに依よ依よよりてりてりて、、、彼か彼かかののの羊ひつじ羊ひつじひつじののの爲ため爲ためためににに大おほ大おほおおきにきにきに善ぜん善ぜんぜん根ごん根ごんごんををを修しゆ修しゆしゅすすす。。。亦また亦またまた自みづか自みづかみずかららら五ご五ごご戒かい戒かいかいををを受う受ううけてけてけて、、、專もは專もはもっぱららら佛ぶつ佛ぶつぶつ法ぽふ法ぽふぽうををを信しん信しんしんずずず。。。其そ其そそののの後のち後のちのち、、、一いち一いちいち年ねん年ねんねんををを經へ經へへててて、、、潘はん潘はんはん果くわ果くわかががが舌した舌したした漸やうや漸やうやようやくくく生しやう生しやうしょうぜりぜりぜり。。。尋つ尋つついでいでいで平へい平へいへい復ふく復ふくふくするするする事こと事ことこと本もと本もともとののの如ごと如ごとごとししし。。。其そ其そそののの時とき時ときときににに、、、潘はん潘はんはん果くわ果くわか喜よろこび喜よろこびよろこびををを成な成ななしてしてして縣けん縣けんけん官くわん官くわんかんににに詣まう詣まうもうでてでてでて、、、自みづか自みづかみずかららら縣けん縣けんけん官くわん官くわんかんににに此こ此ここののの事こと事ことことををを語かた語かたかたるるる。。。縣けん縣けんけん官くわん官くわんかん此これ此これこれををを聞き聞きききてきてきて喜よろこ喜よろこよろこぶぶぶ事こと事ことこと限かぎ限かぎかぎりりり無な無ななくしてくしてくして、、、里さと里さとさとののの正せい正せいせいととと用もち用もちもちゐるゐるいる。。。聞き聞ききくくく人ひと人ひとひと、、、且かつ且かつかつははは現げん現げんげん報ぽう報ぽうぽうををを感かん感かんかんぜむぜむぜむ事こと事ことことををを怖おそ怖おそおそるるる。。。且かつ且かつかつははは善ぜん善ぜんぜん根ごん根ごんごんののの新あらた新あらたあらたなるなるなる事こと事ことことををを貴たふと貴たふととうとぶぶぶ。。。餘よ餘よよ慶けい慶けいけい、、、貞ぢやう貞ぢやうじょう觀ぐわん觀ぐわんがん十じふ十じふじゅう八はち八はちはち年ねん年ねんねんににに察さつ察さつさつののの御ぎよ御ぎよぎょ史し史ししとしてとしてとして語かた語かたかたるるるををを聞き聞きききてきてきて、、、語かた語かたかたりりり傳つた傳つたつたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ノ□代ニ京兆ニ潘果ト云人有ケリ。イマダ弱冠ニシテ。武德ノ間ニ都水ノ小吏ニ任ゼリ。下リ皈テ里ノ中ニ。少年ノ輩數人ト共ニ田ノ中ニ出テ遊戲ス。家ニ皈ルアヒダ。潘果ミレバ一ノ羊牧人ノ爲ニ被遺テヒトリ草ヲ食テ立テリ。潘果年少ノ輩ト共ニ此羊ヲ取テ。竊ニ家ニ將來ラムトスルニ。ソノ羊路中ニシテ鳴ク。潘果羊ノ音ヲ人ノキカム叓ヲ懼テ。忽ニ其ノ羊ノ舌ヲ拔キ捨ツ。然レバ音無シテ家ニ歸ヌ。夜ニ至テ此ヲ殺シテ煮テ食シツ。其後一年ヲ經テ潘果ガ舌漸ク闕ケ落テ遂ニ消失ヌ。然レバ潘果陳牒シテ職ヲ罷ル。其時ニ富平縣ノ尉鄭餘慶ト云人。潘果ガ舌ヲ此誰カハ疑テ口ヲ令開テ。此ヲ見ルニ全ク舌無シ。舌ノ所ヲ見ルニ纔ニ大豆許也。之ヲ見テ怪デ問ニ。潘果前ノ羊ノ舌ヲ拔捨タル叓ヲ答フ。縣官ノ云ク。汝ヂ重罪ヲ犯セリ。豈ニ其ヲ感ズルニ非ザラムヤ。速ニ彼ノ羊ノ爲ニ追テ善根ヲ修セヨト。潘果縣官ノ敎ニ依テ。彼ノ羊ノ爲ニ大ニ善根ヲ修ス。亦自ラ五戒ヲ受テ專ラ佛法ヲ信ズ。其後一年ヲ經テ潘果ガ舌漸ク生ゼリ。尋デ平復スル事本ノ如シ。其時ニ潘果喜ヲ成シテ縣官ニ詣テ。自ラ縣官ニ此叓ヲ語ル。縣官此ヲ聞テ喜ブ事無限リシテ。里ノ正ト用ル。聞ク人且ハ現報ヲ感ゼム叓ヲ怖ル。且ハ善根ノ新ナル叓ヲ貴ブ。餘慶貞觀十八年ニ監察ノ御史トシテ語ルヲ聞テ。語リ傳ヘタルトヤ。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

今は昔、中国の□の時代に、京兆に潘果という人がいた。まだ二十歳ほどで、武徳年間に都水の下役人に任じられていた。里に帰って、何人かの若者たちと一緒に野原に出て遊んだ。家に帰る途中、潘果が見ると、一匹の羊が羊飼いに置き去りにされて、ひとりで草を食べて立っていた。潘果は若者たちと一緒にこの羊を捕まえて、こっそり家に連れて帰ろうとしたが、その羊は道の途中で鳴いた。潘果は羊の声を人に聞かれるのを恐れて、すぐにその羊の舌を引き抜いて捨てた。そうして声を出させずに家に帰った。夜になって、これを殺して煮て食べてしまった。

その後、一年たって、潘果の舌はだんだん欠け落ちて、とうとうなくなってしまった。そこで潘果は届け出て職を辞した。その時、富平県の尉で鄭余慶という人が、潘果の舌のことを疑って、口を開けさせて見ると、舌はまったくなかった。舌のあった所を見ると、わずかに大豆ほど残っているだけであった。これを見て不思議に思って尋ねると、潘果は、以前に羊の舌を引き抜いて捨てたことを答えた。

県の役人は言った。「おまえは重い罪を犯した。その報いを受けたのではなかろうか。すぐにあの羊のために、追善の善根を修めなさい」。潘果は役人の教えに従って、あの羊のために大いに善根を修めた。また自ら五戒を受けて、ひたすら仏法を信じた。その後、一年たって、潘果の舌はだんだん生えてきた。やがてもとどおりになった。

その時、潘果は喜んで役人のもとに参り、自らこのことを役人に語った。役人はこれを聞いて限りなく喜び、潘果を里の長に取り立てた。聞いた人々は、一方ではこの世で報いを受けることを恐れ、一方では善根の効き目のあらたかなことを尊んだ。余慶が貞観十八年に監察御史であった時に語ったのを聞いて、語り伝えたということだ。

意訳

盗んだ羊の舌を抜いて殺した若者が、自分の舌を失うという報いを受けた話です。けれども、悔い改めて羊のために善根を修めると舌がもとに戻ったという結末に、懺悔と善行による救いが示されています。

語釈・文法注

潘果
唐の人。
弱冠
二十歳のこと。
陳牒
役所に文書で届け出ること。
監察
「監察の御史」は監察御史。役人の不正を取り締まる官。

文法

〜ザラムヤ
「其を感ずるに非ざらむや」は「その報いを受けたのではなかろうか(受けたのだ)」。打消の「ず」に推量の「む」と反語の「や」が付いた形。

解説

この話は唐の『冥報記』に見える潘果の話によっています。『冥報記』の編者唐臨は、この話を鄭余慶から直接聞いたと記しており、結びの一文はその出典を示しています。

関連

出典

底本
国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。421〜422頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ243〜244(保護期間満了)
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
更新日

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