震旦の兗州の都督遂安公、死にし犬に責めらるる語

今は昔、中国の兗州の都督である遂安公は、李寿という王族であったので王に封じられた。唐の貞観の初めに職を辞して、都の屋敷に帰った。この人はもとから生まれつき狩りを好み、いつも鷹をたくさん飼っていた。そのため、いつも犬を殺して鷹の餌にすることを日々のこととしていた。

ある時、安公は急に重い病にかかって、死んだようになった。夢のように見ていると、五匹の犬がやって来て、自分の命を責めた。安公は犬に向かって言った。「おまえたちを殺したのは、私の従者の通達の過ちだ。決して私の罪ではない」。犬たちは言った。「通達がどうして自分の心で……。私たちはよその食べ物を盗んだわけでもない。ただ門の前を通っただけなのに、無理に私たちを殺したのだ。必ずその報いをしてやろうと思う」。

安公が「私の罪を謝って、おまえたちのために追善の供養をしよう」と頼むと、四匹の犬はそれで許した。ところが一匹の白い犬は許さずに言った。「私は罪もないのに殺された。そのうえ、まだ死なないうちに、おまえは私の肉を割いたので、その苦しみ痛みは限りなく、忘れられない。私はそのことを思い出すと、どうして許すことができようか」。

その時、ふいに一人の人が現れて、犬に頼んで言った。「おまえたちが仇を討ってこの人を殺したとしても、おまえたちに何の得があろうか。もう許してやりなさい。この人がおまえたちのために善い行いを修めるのは、よいことではないか」。すると、その許さなかった一匹の犬も、これを聞いて許した――と思ううちに、安公は生き返った。けれども、体はなお具合が悪く、心も思うようにならなかった。

その後、安公は犬たちのために、ひたすら善い行いを修めた。ただ、病はとうとうすっかりは治らなかった。だから、殺生の罪はきわめて重い。人はこれを聞いて、永く殺生をやめるべきである、と語り伝えているということだ。

鷹の餌にするために多くの犬を殺していた人が、冥途で犬たちに訴えられる話です。四匹は謝罪と供養の約束で許したのに、生きたまま肉を割かれた白い犬だけはなかなか許さなかったという描写に、殺生の中でも特に残酷な行いの罪深さが表れています。