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今昔物語集 巻第九 第十八

震旦の韋慶植、女子の羊と成れるを殺して悔い悲しむ語

震旦韋慶植殺女子成羊悔悲語第十八

唐の貞観年間、魏王府の長吏韋慶植の美しい娘が幼くして亡くなった。二年後、慶植が遠方へ出かけるにあたって親族を招いてもてなそうと、家の者が市で羊を一匹買ってきた。その前夜、母の夢に亡き娘が現れ、「生前、親に断らずに財物を使い、人にも与えた罪で羊に生まれた。明日殺されるので命を助けてほしい」と訴えた。母は殺すなと命じたが、主人に急かされた料理人は羊を吊るして殺してしまった。客の目にはそれが髪を縄で吊るされた十歳ほどの少女に見え、鳴き声も少女の泣き声に聞こえたので、客はみな食べずに帰った。慶植はこれを聞いて嘆き、病んで死んだ。

  1. 1今いま今いまいまははは昔むかし昔むかしむかし、、、震しん震しんしん旦だん旦だんだんののの貞ぢやう貞ぢやうじょう觀ぐわん觀ぐわんがんののの中うち中うちうちににに、、、魏ぎ魏ぎぎ王わう王わうおう府ふ府ふふののの吏り吏りりとしてとしてとして、、、兆てう兆てうちょうののの人ひと人ひとひと、、、韋ゐ韋ゐいののの植しよく植しよくしょくととと云い云いいふふう人ひと人ひとひと有あ有あありけりりけりりけり。。。一ひと一ひとひと人り人りりののの女によ女によにょ子し子しし有あ有あありりり。。。其そ其そそののの形かたち形かたちかたち美び美びび麗れい麗れいれいなりなりなり。。。而しか而しかしかるにるにるに、、、幼をさな幼をさなおさなくしてくしてくして死し死ししすすす。。。父ぶ父ぶぶ母も母もも是これ是これこれををを惜を惜をおしみしみしみ悲かな悲かなかなしむしむしむ事こと事ことこと限かぎ限かぎかぎりりり無な無ななししし。。。そのそのその後のち後のちのち、、、二に二にに年ねん年ねんねんばかりばかりばかりををを經へ經へへててて、、、慶けい慶けいけい植しよく植しよくしょく遠とほ遠とほとおききき所ところ所ところところへへへゆかむとするにゆかむとするにゆかむとするに、、、親した親したしたしきしきしき一いつ一いついつ家け家けけののの親しん親しんしん類るい類るいるい等ら等ららををを集あつ集あつあつめてめてめて、、、遠とほ遠とほとおききき所ところ所ところところへへへ行ゆ行ゆゆくべきくべきくべき由よし由よしよしををを告つ告つつぐぐぐ。。。食じき食じきじきををを儲まう儲まうもうけてけてけて此これ此これこれ等ら等ららににに備そな備そなそなへむとするにへむとするにえむとするに、、、家いへ家いへいえののの人ひと人ひとひと市いち市いちいちににに行ゆ行ゆゆきてきてきて、、、一ひと一ひとひとつのつのつの羊ひつじ羊ひつじひつじををを買か買かかひひい取と取ととりてりてりて持も持ももててて來き來ききたれりたれりたれり。。。致いた致いたいたしてしてして之これ之これこれにそなへむとすにそなへむとすにそなえむとす。。。其そ其そそののの母はは母はははは、、、前さき前さきさきののの夜よ夜よよののの夢ゆめ夢ゆめゆめににに、、、死し死ししにしにしにし娘むすめ娘むすめむすめ、、、靑あを靑あをあおききき衣きぬ衣きぬきぬ着き着ききててて、、、白しろ白しろしろききき衣きぬ衣きぬきぬををを以も以ももててて頭かしら頭かしらかしらををを褁つつ褁つつつつみてみてみて、、、髮かみ髮かみかみののの上うへ上うへうえににに玉たま玉たまたまののの一いつ一いついつ雙さう雙さうそうををを差さ差ささしてしてして來き來ききたりたりたり。。。此これ此これこれ皆みな皆みなみな生い生いいきたりしきたりしきたりし時とき時ときときののの衣え衣ええ服ぶく服ぶくぶく・・・餝かざ餝かざかざりなりりなりりなり。。。母はは母ははははににに向む向むむかひてかひてかいて泣な泣ななきてきてきていはくいはくいわく、、、「「「我われ我われわれ生い生いいきたりしきたりしきたりし時とき時ときとき、、、父ぶ父ぶぶ母も母もも我われ我われわれををを悲ひ悲ひひ愛あい愛あいあいしてしてして、、、萬よろづ萬よろづよろず心こころ心こころこころににに任まか任まかまかせせせ給たま給たまたまへりしかばへりしかばえりしかば、、、祖おや祖おやおやににに申まう申まうもうさずしてさずしてさずして恣ほしいまま恣ほしいままほしいままににに財たから財たからたからををを取と取ととりりり用もち用もちもちゐゐい、、、亦また亦またまた人ひと人ひとひとににに與あた與あたあたへてへてえて、、、盜たう盜たうとう犯ぼん犯ぼんぼんにはにはには非あら非あらあらずとずとずと思おも思おもおもひてひていて、、、祖おや祖おやおやににに告つ告つつげげげ申まう申まうもうさざりしさざりしさざりし罪つみ罪つみつみによりてによりてによりて、、、今いま今いまいま羊ひつじ羊ひつじひつじののの身み身みみををを受う受ううけたりけたりけたり。。。來き來ききたりてたりてたりて其そ其そそののの報むくい報むくいむくいををを償つぐの償つぐのつぐのはむがためにはむがためにわむがために、、、明あ明ああ日す日すすににに來き來ききたりてたりてたりて致いた致いたいたされなむとすされなむとすされなむとす。。。願ねが願ねがねがはくはくわくははは、、、母はは母ははははわがわがわが命いのち命いのちいのちををを免ゆる免ゆるゆるししし給たま給たまたまへへえ」」」ととといふといふというと見み見みみててて夢ゆめ夢ゆめゆめ覺さ覺ささめぬめぬめぬ。。。あはれにあはれにあわれに思おも思おもおもふふう事こと事ことこと限かぎ限かぎかぎりりり無な無ななししし。。。あくるあくるあくる朝あした朝あしたあしたににに、、、母はは母はははは□□□。。。二ふた二ふたふたつのつのつの斑まだら斑まだらまだらありありあり。。。常つね常つねつねににに人ひと人ひとひとののの釵かんざし釵かんざしかんざし差さ差ささすすす所ところ所ところところなりなりなり。。。母はは母ははははこれこれこれををを見み見みみててていはくいはくいわく、、、「「「暫しばら暫しばらしばらくこのくこのくこの羊ひつじ羊ひつじひつじ致いた致いたいたすすす事こと事ことことなかれなかれなかれ。。。家いへ家いへいえののの主あるじ主あるじあるじ出い出いいでぬればでぬればでぬれば、、、かへりかへりかえり來き來ききたりてのちにたりてのちにたりてのちに告つ告つつげてげてげて、、、免ゆる免ゆるゆるさむとするなりさむとするなりさむとするなり」」」ととと。。。そのそのその時とき時ときときににに、、、家いへ家いへいえののの主あるじ主あるじあるじかへりかへりかえり來き來ききたりてたりてたりて、、、內うち內うちうちへへへ入い入いいらずしてらずしてらずしていはくいはくいわく、、、「「「何なん何なんなんぞぞぞ、、、このこのこの客まらう客まらうまろう人ど人どど等ら等ららののの飮おん飮おんおん食じき食じきじき遲おそ遲おそおそきぞきぞきぞ」」」ととと責せ責せせめめめ云い云いいふにふにうに、、、飮おん飮おんおん食じき食じきじきををを調ととの調ととのととのふるふるうる人ひと人ひとひとののの云い云いいはくはくわく、、、「「「此こ此ここののの□□□□□□致いた致いたいたしてしてして、、、客まらう客まらうまろう人ど人どどののの飮おん飮おんおん食じき食じきじきににに備そな備そなそなへむとするへむとするえむとするををを、、、女むすめ女むすめむすめ□□□□□□致いた致いたいたすべからずすべからずすべからず。。。家いへ家いへいえ主あるじ主あるじあるじ還かへ還かへかえりりり給たま給たまたまひてひていて後のち後のちのち、、、申まう申まうもうしてしてして免ゆる免ゆるゆるすべきなりとすべきなりとすべきなりと有あ有ああるにるにるに依よ依よよりてりてりて、、、遲おそ遲おそおそくくく□□□」」」ととと。。。家いへ家いへいえ主あるじ主あるじあるじ專もは專もはもっぱらにらにらに飮おん飮おんおん食じき食じきじきををを速すみや速すみやすみやかにかにかに勸すす勸すすすすめむがめむがめむが爲ため爲ためためににに、、、女をんな女をんなおんな主あるじ主あるじあるじににに告つ告つつげずしてげずしてげずして、、、羊ひつじ羊ひつじひつじををを致いた致いたいたさむとするにさむとするにさむとするに、、、既すで既すですでににに釣つ釣つつりりり係か係かかけつけつけつ。。。其そ其そそののの時とき時ときときににに、、、客まらう客まらうまろう人ど人どど等ら等らら來き來ききたりてたりてたりて此これ此これこれををを見み見みみるにるにるに、、、形かたち形かたちかたち美び美びび麗れい麗れいれいなるなるなる女によ女によにょ子し子ししののの十じふ十じふじゅう餘よ餘よよ歲さい歲さいさいばかりなるにばかりなるにばかりなるに、、、髮かみ髮かみかみににに繩なは繩なはなわををを付つ付つつけてけてけて釣つ釣つつりりり係か係かかけたりけたりけたり。。。此こ此ここののの女をんな女をんなおんな叫さけ叫さけさけびてびてびて云い云いいはくはくわく、、、「「「我われ我われわれはははこのこのこの家いへ家いへいえののの娘むすめ娘むすめむすめにてにてにて有あ有あありしがりしがりしが、、、羊ひつじ羊ひつじひつじににに成な成ななりてりてりて有あ有ああるなりるなりるなり。。。諸もろもろ諸もろもろもろもろののの人ひと人ひとひと、、、我われ我われわれををを助たす助たすたすけたまへけたまへけたまえ」」」ととと。。。客まらう客まらうまろう人ど人どど等ら等らら此これ此これこれををを聞き聞きききてきてきて、、、「「「ゆめゆめゆめゆめゆめゆめ此こ此ここののの羊ひつじ羊ひつじひつじををを致いた致いたいたすすす事こと事ことことなかれなかれなかれ。。。此こ此ここののの由よし由よしよしををを告つ告つつげげげ申まう申まうもうさむさむさむ」」」ととと云い云いいひてひていて、、、家いへ家いへいえ主あるじ主あるじあるじののの所ところ所ところところへへへゆくゆくゆく間あひだ間あひだあいだににに、、、此こ此ここののの飮おん飮おんおん食じき食じきじきををを調ととの調ととのととのふるふるうる人ひと人ひとひとははは、、、只ただ只ただただ例れい例れいれいののの羊ひつじ羊ひつじひつじととと見み見みみるるる。。。「「「家いへ家いへいえ主あるじ主あるじあるじ定さだ定さださだめてめてめて飮おん飮おんおん食じき食じきじきののの遲おそ遲おそおそききき事こと事ことことををを瞋いか瞋いかいかりなむりなむりなむ」」」ととと思おも思おもおもひてひていて致いた致いたいたしつしつしつ。。。其そ其そそののの羊ひつじ羊ひつじひつじののの致いた致いたいたされてなくされてなくされてなく音こゑ音こゑこえ、、、致いた致いたいたせるせるせる人ひと人ひとひと只ただ只ただただ例れい例れいれいののの羊ひつじ羊ひつじひつじののの鳴な鳴ななくくく音こゑ音こゑこえののの如ごと如ごとごとししし。。。諸しよ諸しよしょ人にん人にんにんののの耳みみ耳みみみみにはにはには、、、幼えう幼えうよう女によ女によにょのなくのなくのなく音こゑ音こゑこえにてありにてありにてあり。。。其そ其そそののの後のち後のちのち、、、羊ひつじ羊ひつじひつじををを致いた致いたいたしてしてして、、、蒸むし蒸むしむし物もの物ものものににに備そな備そなそなへへえ、、、燒やき燒やきやき物もの物ものものににに備そな備そなそなへたりへたりえたり。。。而しか而しかしかるにるにるに、、、此こ此ここののの客まらう客まらうまろう人ど人どど等ら等らら飮おん飮おんおん食じき食じきじきせずしてせずしてせずして、、、皆みな皆みなみな皈かへ皈かへかえりぬりぬりぬ。。。慶けい慶けいけい植しよく植しよくしょく、、、□□□人ひと人ひとひと等ら等ららののの皈かへ皈かへかえるるる事こと事ことことををを怪あや怪あやあやしびてしびてしびて、、、其そ其そそののの故ゆゑ故ゆゑゆえをををとふとふとう。。。人ひと人ひとひと有あ有あありてりてりて具つぶさ具つぶさつぶさににに此こ此ここののの事こと事ことことををを語かた語かたかたるるる。。。慶けい慶けいけい植しよく植しよくしょく此これ此これこれををを聞き聞きききてきてきて、、、泣な泣ななききき悲かな悲かなかなしむでしむでしむで歎なげ歎なげなげききき迷まど迷まどまどひけるひけるいける程ほど程ほどほどににに、、、日ひ日ひひ來ごろ來ごろごろををを經へ經へへててて病やまひ病やまひやまいににに成な成ななりてりてりて死し死ししにければにければにければ、、、行ゆ行ゆゆかむとするかむとするかむとする所ところ所ところところへへへももも行ゆ行ゆゆかずかずかず成な成ななりにけりりにけりりにけり。。。これこれこれををを以も以ももててて思おも思おもおもふにふにうに、、、飮おん飮おんおん食じき食じきじきににに依よ依よよりてのりてのりての咎とが咎とがとがなりなりなり。。。然しか然しかしかればればれば、、、飮おん飮おんおん食じき食じきじきははは少すこ少すこすこししし持も持ももちちち隱かく隱かくかくしてしてして調ととの調ととのととのへへへ備そな備そなそなふべきなりふべきなりうべきなり。。。心こころ心こころこころにまかせてにまかせてにまかせて迷まど迷まどまどひひい調ととの調ととのととのへへへ備そな備そなそなふべからずとなむかたりふべからずとなむかたりうべからずとなむかたり傳つた傳つたつたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ノ貞觀ノ中ニ魏王府ノ長吏トシテ。京兆ノ人韋ノ慶植ト云フ人有ケリ。一人ノ女子有リ。其形チ美麗ナリ。而ルニ幼クシテ死ス。父母是ヲ惜ミ悲ム叓無限リ。ソノ後二年バカリヲ經テ。慶植遠キ所ヘユカムトスルニ。親シキ一家ノ親類等ヲ集メテ遠キ所ヘ可行ク由ヲ告グ。食ヲ儲テ此等ニ備ヘムトスルニ。家ノ人市ニ行テ一ノ羊ヲ買ヒ取テ持來レリ。致テ之ニソナヘムトス。其母前ノ夜夢ニ。死ニシ娘靑キ衣着テ白キ衣ヲ以テ頭ヲ褁テ。髮ノ上ニ玉ノ釵一雙ヲ差テ來タリ。此皆生タリシ時ノ衣服餝リ也。母ニ向テ泣テイハク。我生タリシ時父母我ヲ悲愛シテ。萬ヅ心ニ任セ給ヘリシカバ。祖ニ不申シテ恣ニ財ヲ取リ用シ。亦人ニ與ヘテ盜犯ニハ非ト思テ祖ニ不告申リシ罪ニヨリテ。今羊ノ身ヲ受タリ。來テソノ報ヲ償ハンガタメニ。明日ニ來テ被致ナムトス。願ハクハ母ワガ命ヲ免シ給ヘトイフト見テ夢覺ヌ。アハレニ思フ叓無限リ。アクル朝ニ母□二ノ斑アリ。常ニ人釵差ス所也。母コレヲ見テイハク。暫クコノ羊致ス叓ナカレ。家ノ主出ヌレバ。カヘリ來テノチニ告テ免サムトスル也ト。ソノ時ニ家ノ主カヘリ來テ內ヘ不入シテイハク。何ゾコノ客人等ノ飮食遲キゾト責メ云ニ。飮食ヲ調ル人ノ云ク。此□□致シテ客人ノ飮食ニ備ヘントスルヲ。女□□不可致ス。家主還給テ後申テ可免也ト有ニ依テ。遲□家主專ニ飮食ヲ速ニ勸メムガ爲ニ。女主ニ不告シテ羊ヲ致サントスルニ。既ニ釣リ係ケツ。其時ニ客人等來テ此ヲ見ニ。形チ美麗ナル女子ノ十餘歲バカリナルニ。髮ニ繩ヲ付テ釣係ケタリ。此女叫テ云ク。我ハコノ家ノ娘ニテ有シガ羊ニ成テ有ル也。諸ノ人我ヲ助ケタマヘト。客人等此ヲ聞テ。ユメユメ此羊ヲ致ス叓ナカレ。此由ヲ告ゲ申サムト云テ。家主ノ所ヘユク間ニ。此飮食ヲ調ル人ハ只例ノ羊ト見ル。家主定テ飮食ノ遲キ叓ヲ瞋リナムト思テ致シツ。其羊ノ被致テナク音。致セル人只例ノ羊鳴ク音ノ如シ。諸人ノ耳ニハ幼女ノナク音ニテアリ。其後羊ヲ致シテ蒸物ニ備ヘ燒物ニ備ヘタリ。而ルニ此客人等不飮食シテ皆皈ヌ。慶植□人等ノ皈ル叓ヲ怪テ其故ヲトフ。人有テ具ニ此叓ヲ語ル。慶植此ヲ聞テ泣キ悲ムデ歎キ迷ヒケル程ニ。日來ヲ經テ病ニ成テ死ケレバ。行カムトスル所ヘモ不行成ニケリ。コレヲ以テ思フニ。飮食ニ依テノ咎也。然レバ飮食ハ少シ持隱シテ調ヘ可備キ也。心ニマカセテ迷ヒ調ヘ不可備トナム。カタリ傳ヘタルトヤ。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

今は昔、中国の貞観年間に、魏王府の長吏で、京兆の人の韋慶植という人がいた。一人の娘がいて、その姿は美しかった。ところが幼くして亡くなった。父母はこれを限りなく惜しみ悲しんだ。その後二年ほどたって、慶植は遠い所へ出かけることになり、親しい一族の親類たちを集めて、遠方へ行くことを告げた。食事を用意して皆をもてなそうとして、家の者が市に行って羊を一匹買ってきた。殺してもてなしに供えようとしていた。

その前の晩、母の夢に、亡くなった娘が、青い衣を着て、白い布で頭を包み、髪の上に玉のかんざしを一対挿してやって来た。これはみな、生きていた時の衣服や飾りであった。娘は母に向かって泣いて言った。「私は生きていた時、父上と母上が私をかわいがって、何でも思いのままにさせてくださったので、親に申し上げずに勝手に財物を使い、また人にも与えて、盗みではないと思って親にお知らせしなかった罪によって、今は羊の身を受けております。その報いを償うためにやって来て、明日殺されようとしています。どうか母上、私の命をお助けください」。そう言うのを見て、夢から覚めた。母は限りなくあわれに思った。

翌朝、母は(羊を見ると)……二つのまだらがあった。いつも娘がかんざしを挿していた所である。母はこれを見て言った。「しばらく、この羊を殺してはならない。主人が出かけているので、帰ってきてから話して、助けようと思う」。その時、家の主人が帰ってきて、奥にも入らずに言った。「どうしてお客人たちの食事が遅いのか」。そう責めたので、料理をする者が言った。「この(羊を)殺してお客人の食事にしようとしたのですが、奥様が『殺してはならない。主人が帰られてから申し上げて、助けるつもりだ』とおっしゃるので、遅くなりました」。

主人はひたすら食事を早く出させたいばかりに、奥方に告げずに羊を殺させようとして、もう吊るしてしまった。その時、客人たちがやって来てこれを見ると、十歳あまりの美しい少女が、髪に縄をつけられて吊るされていた。この少女は叫んで言った。「私はこの家の娘でしたが、羊になっているのです。皆さま、どうか私をお助けください」。客人たちはこれを聞いて、「決してこの羊を殺してはならない。このことを主人に申し上げてくる」と言って、主人のもとに行った。その間に、料理をする者には、ただのいつもの羊にしか見えなかった。「主人はきっと食事が遅いのを怒るだろう」と思って、殺してしまった。

その羊が殺されて鳴く声は、殺した者には、ただのいつもの羊の鳴き声のようであった。しかし客人たちの耳には、幼い少女の泣き声に聞こえた。その後、羊を殺して、蒸し物や焼き物にして出した。けれども、客人たちは食べずに、みな帰ってしまった。慶植は人々が帰ってしまうのを不思議に思って、わけを尋ねた。ある人がくわしくこのことを語った。慶植はこれを聞いて泣き悲しみ、嘆き惑っているうちに、日がたって病になり、死んでしまったので、行こうとしていた所へも行けなくなってしまった。

このことから思うと、これは飲食のための咎である。だから、飲食は少し控えめにして用意すべきである。思いのままに慌てて用意してはならない、と語り伝えているということだ。

意訳

亡くなった娘が、生前に親の財物を勝手に使った罪で羊に生まれ変わり、自分の家で殺されてしまうという、痛ましい話です。料理人には普通の羊に見え、客人には少女に見えたという描写が、悲劇をいっそう際立たせています。

語釈・文法注

慶植
韋慶植。唐の人。
長吏
役所の上級の役人。
京兆
唐の都長安とその周辺。
釵
かんざし。髪に挿す飾り。

文法

〜ナムトス
「致されなむとす」は「今にも殺されようとしている」。受身の「る」に、完了の「ぬ」の未然形「な」、推量の「む」と「とす」が付いた形。

解説

この話は唐の『冥報記』に見える韋慶植の話によっています。『冥報記』でも同じく、客には羊が少女に見え、料理人には羊にしか見えなかったと語られ、のちに日本の説話にも同じ型の話が見られます。

関連

出典

底本
国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。414〜415頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ240(保護期間満了)
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
更新日

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