今昔物語集 巻第九 第十七
震旦の隋の代の人、母の馬と成れるを得て悔い悲しむ語
震旦隋代人得母成馬悔悲語第十七
隋の大業年間、洛陽のある人が人からもらった馬に乗って墓参りに行くと、馬が川を渡ろうとしないので、顔を打ちたたいて血を流させた。その間、家に一人いた妹の前に亡き母が血を流して現れ、「生前、おまえの兄の米を五升取っておまえに与えた罪で、馬に生まれて兄に償っている。それなのにひどく打たれる」と泣いて訴えた。帰ってきた兄の馬の傷は、母の傷とぴったり同じだった。兄妹が馬に「本当の母なら草を食べてください」と言うと、馬は草を食べた。のちに馬が死ぬと、兄妹は母と同じように葬った。
- 1今今いまははは昔昔むかし、、、震震しん旦旦だんののの隋隋ずいののの業業ぎょうののの代代よににに、、、洛洛らく陽陽ようににに一一ひと人人りののの人人ひと有有ありけりりけりりけり。。。他他ほかののの人人ひと有有ありてりてりて、、、馬馬うま一一いつ頭頭とうををを與與あたへたりへたりえたり。。。此此こののの人人ひと此此こののの馬馬うまををを得得えててて、、、年年とし來來ごろ家家いえにあるにあるにある間間あいだ、、、此此こののの人人ひと寒寒かんののの時時とき、、、酒酒しゅ食食じきををを以以もててて墓墓はかををを祭祭まつるにるにるに、、、此此こののの馬馬うまににに乘乘のりてりてりて墓墓はかへへへ行行ゆくにくにくに、、、一一ひとつのつのつの河河かわををを渡渡わたらむとするにらむとするにらむとするに、、、馬馬うまあへてあへてあえて河河かわををを渡渡わたらずらずらず。。。しかればしかればしかれば、、、乘乘のりたるりたるりたる人人ひと馬馬うまをををうつにうつにうつに、、、馬馬うまののの頭頭ず面面めん打打うちちち破破やぶられてられてられて血血ちををを流流ながすすす。。。遂遂ついににに墓墓はかににに至至いたりてりてりて、、、馬馬うまをばをばをば放放はなちてちてちて墓墓はかををを祭祭まつるるる。。。時時ときににに、、、馬馬うま俄俄にわかににに苦苦くるしびぬしびぬしびぬ。。。其其そののの墓墓はか祭祭まつるるる人人ひとののの家家いえににに、、、本本もとよりよりより一一ひと人人りののの妹妹いもうと居居いたりたりたり。。。家家いえ主主あるじののの墓墓はかををを祭祭まつらむがらむがらむが爲爲ためににに出出いでたるでたるでたる間間あいだににに、、、妹妹いもうと獨獨ひとりりり有有ありてりてりて見見みればればれば、、、俄俄にわかにわがにわがにわが死死しにしにしにし母母はは入入いりりり來來きたれりたれりたれり。。。頭頭ず面面めんよりよりより血血ちををを流流ながしてしてして、、、形形かたち有有あり樣樣さま衰衰おとろへてへてえて泣泣なくくく事事ことかぎりなくしてかぎりなくしてかぎりなくして、、、女女むすめににに告告つげてげてげていはくいはくいわく、、、「「「我我われ生生いきたりしきたりしきたりし時時とき、、、汝汝なんじががが兄兄あにののの米米よね五五ご升升しょうををを取取とりてりてりて汝汝なんじににに與與あたへたりへたりえたり。。。此此これににに依依よりてりてりて報報ほうををを得得えててて、、、今今いま馬馬うまののの身身みををを受受うけてけてけて、、、汝汝なんじががが兄兄あにににに其其そののの報報むくいをををふふう。。。以以もててて我我われををを打打うつにつにつに、、、頭頭ず面面めん悉悉ことごとくくく打打うちちち傷傷やぶられてられてられて血血ちををを流流ながすすす。。。家家いえににに歸歸かえらむとするにらむとするにらむとするに、、、强强あながちにちにちに尙尙なお我我われををを打打うつつつ。。。しかればしかればしかれば、、、我我われはははしりしりしり來來きたりてたりてたりて汝汝なんじににに告告つぐぐぐ。。。われわれわれ今今いま償償つぐのふふう事事こと既既すでににに畢畢おはりなむとすはりなむとすわりなむとす。。。何何なんぞぞぞ甚甚はなわだだだ理理ことわりにあらずしてにあらずしてにあらずして苦苦くををを受受うけむけむけむ」」」ととと。。。云云いひひい畢畢おはりてはりてわりて、、、はしりはしりはしり出出いでぬでぬでぬ。。。娘娘むすめ驚驚おどろききき騷騷さわぎてぎてぎて、、、此此これををを尋尋たずぬるにぬるにぬるに見見みえずえずえず。。。娘娘むすめ、、、其其そののの傷傷やぶられたるられたるられたる形形かたちののの所所ところををを記記しるすすす。。。しかるしかるしかる間間あいだ、、、すでにすでにすでに兄兄あに還還かえりりり來來きたりたりたり。。。女女むすめ、、、先先まづづず兄兄あにががが乘乘のりしりしりし所所ところののの馬馬うまののの、、、頭頭ず面面めんののの傷傷やぶれれれ破破やぶれてれてれて血血ちののの流流ながれたるれたるれたる形形かたちををを見見みててて、、、其其そののの母母ははののの傷傷やぶられたりつるられたりつるられたりつる形形かたちににに見見み合合あはするにはするにわするに、、、たがふたがふたがう事事ことなしなしなし。。。其其そののの時時ときににに、、、女女むすめ馬馬うまののの許許もとににに行行ゆきてきてきて、、、馬馬うまををを抱抱いだきてきてきて泣泣なききき悲悲かなしむしむしむ事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。兄兄あにこれこれこれををを見見みててて、、、怪怪あやしびてしびてしびて此此こののの事事ことををを問問とふふう。。。女女むすめ具具つぶさににに母母ははののの來來きたりつるたりつるたりつる事事ことををを泣泣なく々々なく語語かたるるる。。。兄兄あにのののいはくいはくいわく、、、「「「馬馬うまははははじめはじめはじめ敢敢あへてへてえて河河かわををを渡渡わたらずしてらずしてらずして失失うせぬせぬせぬ。。。かへるかへるかえる間間あいだににに出出いででで來來きつるなりつるなりつるなり。。。此此これををを聞聞きくにくにくに違違たがふふう事事ことなしなしなし」」」といひてといひてといいて、、、亦亦また馬馬うまををを抱抱いだきてきてきて泣泣なききき悲悲かなしむしむしむ事事こと限限かぎりりり無無なししし。。。馬馬うま亦亦また淚淚なみだををを流流ながしてしてして水水みず草草くさををを食食はまずまずまず。。。そのそのその時時ときににに、、、兄兄きょう妹妹まいともにともにともに跪跪ひざまずきてきてきて、、、馬馬うまににに向向むかひてかひてかいていはくいはくいわく、、、「「「もしもしもし此此これ實實まことののの母母ははににに在在ましまさばさばさば、、、願願ねがはくはくわくははは草草くさををを食食はみたまへみたまへみたまえ」」」ととと。。。其其そののの時時とき、、、馬馬うますなはちすなはちすなわち草草くさををを食食はむむむ。。。亦亦また食食はみみみ□□□□□□□□□□□□。。。妹妹いもうと其其そののの時時ときににに、、、粟粟ぞく豆豆ずののの食食じきををを以以もててて、、、戒戒かいををを持持たもてるてるてる人人ひとののの所所ところににに行行ゆきてきてきて、、、馬馬うま□□□□□□□□□□□□、、、馬馬うま即即すなわちちち□□□□□□□□□食食はむむむ。。。其其そののの後後のち、、、馬馬うますでにすでにすでに死死しぬぬぬ。。。兄兄きょう妹妹まいこれこれこれををを取取とりてりてりて葬葬そうするするする事事こと、、、實實まことののの母母ははににに異異ことならずならずならず。。。これこれこれををを以以もててて思思おもふにふにうに、、、人人ひとののの許許もとにあらむにあらむにあらむ牛牛うし・・・馬馬うま・・・犬犬いぬ・・・鷄鷄にわとり等等など、、、みなみなみな前前ぜん世世ぜののの償償つぐのふふう所所ところありてありてありて來來きたれるなりとたれるなりとたれるなりと疑疑うたがひてひていて、、、强强あながちにちにちに呵呵か嘖嘖さくををを加加くわへざるなりとなむかたりへざるなりとなむかたりえざるなりとなむかたり傳傳つたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ノ隋ノ大業ノ代ニ。洛陽ニ一人ノ人有ケリ。他ノ人有テ馬一頭與ヘタリ。此人此馬ヲ得テ年來家ニアル間。此人寒ノ時酒食ヲ以テ墓ヲ祭ルニ。此馬ニ乘テ墓ヘ行クニ。一ノ河ヲ渡ラムトスルニ。馬アヘテ河ヲ不渡ラ。シカレバ乘タル人馬ヲウツニ。馬ノ頭面被打破テ血ヲ流ス。遂ニ墓ニ至リテ馬ヲバ放テ墓ヲ祭ル。時ニ馬俄ニ苦ヌ。其墓祭ル人ノ家ニ本ヨリ一人ノ妹居タリ。家主ノ墓ヲ祭ラムガ爲ニ出タル間ニ。妹獨有テ見レバ。俄ニワガ死ニシ母入來レリ。頭面ヨリ血ヲ流シテ。形チ有樣衰ヘテ泣事カギリナクシテ。女ニ告テイハク。我生タリシ時汝ガ兄ノ米五升ヲ取テ汝ニ與タリ。此ニ依テ罪報ヲ得テ今馬ノ身ヲ受テ。汝ガ兄ニ其報ヲ償フ。以テ我ヲ打ツニ頭面悉ク被打傷テ血ヲ流ス。家ニ歸ラムトスルニ强尙我ヲ打ツ。シカレバ我ハシリ來テ汝ニ告ク。ワレ今償フ叓既ニ畢ナムトス。何ゾ甚ダ理ニアラズシテ苦ヲ受ケムト。云畢テハシリ出ヌ。娘驚キ騷ギテ此ヲ尋ヌルニ不見。娘其被傷タル形ノ所ヲ記ス。シカル間スデニ兄還リ來タリ。女先兄ガ乘シ所ノ馬ノ頭面ノ傷レ破レテ血ノ流レタル形ヲ見テ。其母ノ被傷タリツル形ニ見合ハスルニタガフ叓ナシ。其時ニ女馬ノ許ニ行テ。馬ヲ抱テ泣キ悲ム叓無限リ。兄コレヲ見テ怪テ此叓ヲ問フ。女具ニ母ノ來タリツル事ヲ泣々語ル。兄ノイハク。馬ハシメ敢テ河ヲ渡ラズシテ失ヌ。カヘル間ニ出來シル也。此ヲ聞クニ違フ叓ナシトイヒテ。亦馬ヲ抱テ泣キ悲ム事無限リ。馬亦淚ヲ流シテ水草ヲ不食。ソノ時ニ兄妹トモニ跪テ馬ニ向テイハク。モシ此實ノ母ニ在マサバ。願クハ草ヲ食シタマヘト。其ノ時馬スナハチ草ヲ食ス。亦タ食シ□□□□妹其時ニ粟豆ノ食ヲ以テ。五戒ヲ持テル人ノ所ニ行テ。馬□□□□馬即チ□□□食ス。其後馬スデニ死ヌ。兄妹コレヲ取テ葬スル事。實ノ母ニ異ナラズ。コレヲ以テ思フニ。人ノ許ニアラム牛馬犬鷄等ミナ。前世ノ償フ所アリテ來レルナリト疑テ。强ニ呵嘖ヲ加ザルナリトナム。カタリ傳ヘタルトヤ。
現代語訳
今は昔、中国の隋の大業年間に、洛陽に一人の人がいた。ある人がこの人に馬を一頭くれた。この人はこの馬を得て、長年家で飼っていた。ある冬、この人は酒や食べ物を持って墓を祭りに、この馬に乗って墓へ行ったが、一本の川を渡ろうとすると、馬はどうしても渡ろうとしない。そこで乗っていた人は馬を打ったので、馬の顔は打ち破られて血が流れた。ようやく墓に着いて、馬を放して墓を祭った。その時、馬はにわかに苦しみだした。
その墓を祭る人の家には、もとから一人の妹がいた。兄が墓を祭るために出かけている間、妹が一人でいると、ふいに亡くなった母が入ってきた。顔から血を流し、姿はやつれ果てて、限りなく泣いて、娘に告げた。「私は生きていた時、おまえの兄の米を五升取って、おまえに与えた。その罪の報いを受けて、今は馬の身となって、おまえの兄にその償いをしている。それなのに私を打って、顔じゅう傷つけて血を流させた。家に帰ろうとしても、なおも強く私を打つ。だから私は走って来て、おまえに告げるのだ。私の償いはもうすぐ終わる。どうしてこんなにも理不尽な苦しみを受けなければならないのか」。そう言い終えると、走り出ていった。
娘は驚き騒いで探したが、見つからなかった。娘は、母が傷つけられていた場所を覚えておいた。そのうちに兄が帰ってきた。娘は、まず兄が乗っていった馬の、顔が傷つき破れて血が流れている様子を見て、母が傷つけられていた様子と照らし合わせると、少しも違わなかった。その時、娘は馬のもとに行って、馬を抱いて限りなく泣き悲しんだ。兄はこれを見て不思議に思い、わけを尋ねた。娘は母がやって来たことをくわしく泣く泣く語った。兄は言った。「馬ははじめ、どうしても川を渡ろうとせず、いなくなった。戻ってくるまでの間に、ここに来たのだろう。聞けば少しも違うところがない」。そう言って、また馬を抱いて限りなく泣き悲しんだ。
馬もまた涙を流して、水も草も口にしなかった。その時、兄妹はともにひざまずいて、馬に向かって言った。「もしこれが本当の母上であられるなら、どうか草を召し上がってください」。すると馬はすぐに草を食べた。……妹はその時、粟や豆の食べ物を持って、五戒を守る人のもとに行って、……馬はすぐに……食べた。その後、馬は死んだ。兄妹はこれを引き取って、本当の母と同じように葬った。
このことから思うと、人のもとにいる牛・馬・犬・鶏などは、みな前世の償いのために来ているのだと考えて、むやみに叱りつけたりしないのである、と語り伝えているということだ。
意訳
亡き母が、生前に息子の米をわずか五升盗んだ罪で馬に生まれ変わり、その息子に仕えていたという話です。家畜も前世の縁で来ているのかもしれないから、むやみに打ったり叱ったりしてはならない、という教えで結ばれています。
語釈・文法注
- 大業
- 隋の煬帝の年号(605〜618年)。
- 罪報
- 罪の報い。
- 償
- 償い。前世の罪のつぐないをすること。
- 五戒
- 在家の信者が守る五つの戒め。ここでは、その戒めを守る人に供養したことをいう。
文法
- 〜サバ
- 「実の母に在さば」は「本当の母上であられるなら」。尊敬語「在す」の未然形に「ば」が付いて仮定を表す。
解説
この話は唐の『冥報記』に見える話によっています。前世で親が子の物を盗んで、牛馬に生まれ変わって償うという話は、日本の『日本霊異記』にも数多く見え、家畜を大切にする心を説く話として広まりました。
関連
出典
- 底本
- 国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。412〜414頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ239〜240(保護期間満了)
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
- 更新日
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