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今昔物語集 巻第九 第八

欧尚、死にし父を恋いて墓に廬を造りて居住する語

歐尙戀死父墓造庵居住語第八

欧尚は幼いころから孝行の心が深く、父が死ぬと、その墓所に小屋を建てて住み、朝夕父を恋い悲しんでいた。ある時、山から出てきた虎を村人たちが弓や鉾で追い立てると、虎は逃げ場を失って欧尚の小屋に駆けこんだ。欧尚はあわれに思い、衣をかけて虎を隠し、追ってきた村人には「虎は見ていない」と言って帰らせた。虎はその恩を知り、いつも死んだ鹿を欧尚の小屋に運んできた。欧尚はやがて富み栄えた。孝行の深さと、命を救った功徳によるのである。

  1. 1今いま今いまいまははは昔むかし昔むかしむかし、、、震しん震しんしん旦だん旦だんだんののの□□□、、、尙しやう尙しやうしょうととと云い云いいふふう人ひと人ひとひと有あ有あありけりりけりりけり。。。幼えう幼えうよう少せう少せうしょうののの時とき時ときときよりよりより孝けう孝けうきょう養やう養やうようののの心こころ心こころこころふかくしてふかくしてふかくして、、、父ぶ父ぶぶ母も母ももににに奉ぶ奉ぶぶ仕し仕ししするするする事こと事ことことかぎりなしかぎりなしかぎりなし。。。其そ其そそののの父ちち父ちちちち死し死しししてしてして後のち後のちのち、、、歐おう歐おうおう尙しやう尙しやうしょう父ちち父ちちちちののの墓はか墓はかはか所どころ所どころどころにににをををつくりてつくりてつくりて居ゐ居ゐいててて、、、朝てう朝てうちょう暮ぼ暮ぼぼににに父ちち父ちちちちををを戀こ戀ここひかなしむひかなしむいかなしむ。。。しかるしかるしかる間あひだ間あひだあいだ、、、一ひと一ひとひとつのつのつの虎とら虎とらとら山やま山やまやまよりよりより出い出いいでたるでたるでたるををを、、、鄉さと鄉さとさとののの人ひと人ひとひとこれこれこれををを見み見みみ付つ付つつけてけてけて、、、多おほ多おほおおくのくのくの人ひと人ひとひと、、、或ある或あるあるいいいははは鉾ほこ鉾ほこほこをををとりとりとり、、、或ある或あるあるいいいははは箭せん箭せんせんををを持も持ももちてちてちて、、、追お追おおひてひていて虎とら虎とらとらををを害がい害がいがいせむとするせむとするせむとする時とき時ときときににに、、、虎とら虎とらとら責せ責せせめられてめられてめられて遁のが遁のがのがるべきるべきるべき方かた方かたかたなきになきになきに依よ依よよりてりてりて、、、命いのち命いのちいのちををを存ぞん存ぞんぞんせむがせむがせむが爲ため爲ためためににに、、、歐おう歐おうおう尙しやう尙しやうしょうががが廬いほり廬いほりいおりにににはしりいるはしりいるはしりいる。。。歐おう歐おうおう尙しやう尙しやうしょうこれこれこれををを見み見みみててて哀あはれ哀あはれあわれみてみてみて、、、虎とら虎とらとらをかくさむがをかくさむがおかくさむが爲ため爲ためためににに、、、衣ころも衣ころもころもををを脫ぬ脫ぬぬぎてぎてぎて虎とら虎とらとらににに覆おほ覆おほおおひてひていて、、、虎とら虎とらとらををを隱かく隱かくかくすすす。。。即すなは即すなはすなわちちち鄉さと鄉さとさとののの人ひと人ひとひと等ら等らら、、、虎とら虎とらとらをををたづねてたづねてたずねて廬いほり廬いほりいおりににに來き來ききたりてたりてたりて、、、或ある或あるあるいいいははは鉾ほこ鉾ほこほこををを以も以ももててて突つ突つつかむとしかむとしかむとし、、、或ある或あるあるいいいははは弓ゆみ弓ゆみゆみををを以も以ももててて射い射いいむとしてむとしてむとしていはくいはくいわく、、、「「「此こ此ここののの虎とら虎とらとらまさしくまさしくまさしく此こ此ここののの廬いほり廬いほりいおりにきたりぬにきたりぬにきたりぬ」」」ととと。。。歐おう歐おうおう尙しやう尙しやうしょうががが云い云いいはくはくわく、、、「「「われわれわれ虎とら虎とらとらををを隱かく隱かくかくすべからずすべからずすべからず。。。虎とら虎とらとらはははこれこれこれ惡あ惡ああしきしきしき獸けもの獸けものけものなりなりなり。。。われもわれもわれも共とも共ともともににに殺ころ殺ころころすべしすべしすべし。。。强あなが强あながあながちにちにちに虎とら虎とらとらをかくさむやをかくさむやおかくさむや。。。虎とら虎とらとら更さら更さらさらににに此こ此ここののの廬いほり廬いほりいおりににに來く來くくるるるををを見み見みみずずず」」」ととと云い云いいひてひていて出い出いいださずださずださず。。。そのそのその時とき時ときときににに、、、鄉さと鄉さとさとののの人ひと人ひとひと等ら等ららこれこれこれををを聞き聞きききてきてきて、、、皆みな皆みなみな皈かへ皈かへかえりりり去さ去ささりぬりぬりぬ。。。其そ其そそののの後のち後のちのち、、、日ひ日ひひ暮ぐれ暮ぐれぐれににに臨のぞ臨のぞのぞみてみてみて、、、虎とら虎とらとら廬いほり廬いほりいおりををを出い出いいでてでてでて山やま山やまやまににに入い入いいりぬりぬりぬ。。。虎とら虎とらとらすなはちすなはちすなわち其そ其そそののの恩おん恩おんおんをををふかくふかくふかく知し知ししりてりてりて、、、常つね常つねつねににに歐おう歐おうおう尙しやう尙しやうしょうががが廬いほり廬いほりいおりににに死し死ししにたるにたるにたる鹿しか鹿しかしかををを持も持ももててて來く來くく。。。其そ其そそののの後のち後のちのち、、、歐おう歐おうおう尙しやう尙しやうしょう自じ自じじ然ねん然ねんねんににに富ふつ富ふつふつ貴き貴ききののの身み身みみとなるとなるとなる。。。他ほか他ほかほかににに非あら非あらあらずずず、、、偏ひとへ偏ひとへひとえににに孝けう孝けうきょう養やう養やうようののの心こころ心こころこころののの深ふか深ふかふかきによりきによりきにより、、、亦また亦またまた生しやう生しやうしょう命みやう命みやうみょうををを害がい害がいがいせむとするせむとするせむとするををを助たす助たすたすけたるにけたるにけたるに依よ依よよりてりてりて、、、天てん天てんてんののの授さづ授さづさずけけけ給たま給たまたまへるへるえる富とみ富とみとみなりとしりぬなりとしりぬなりとしりぬ。。。しかればしかればしかれば、、、父ぶ父ぶぶ母も母ももににに孝けう孝けうきょう養やう養やうようするするする事こと事ことことははは、、、天てん天てんてんののの哀あはれ哀あはれあわれびたまふびたまふびたまう事こと事ことことなりなりなり。。。不ふ不ふふ孝かう孝かうこうののの人ひと人ひとひとをばをばをば、、、天てん天てんてんみなみなみな憎にく憎にくにくみたまふみたまふみたまう事こと事ことことなりなりなり。。。またまたまた、、、自じ自じじ然ねん然ねんねんににに人ひと人ひとひと有あ有あありてりてりて生しやう生しやうしょう命みやう命みやうみょうををを害がい害がいがいせむせむせむををを見み見みみ合あ合ああはばはばわば、、、かならずかならずかならず助たす助たすたすけけけ救すく救すくすくふべきふべきうべき事こと事ことことなりとなむかたりなりとなむかたりなりとなむかたり傳つた傳つたつたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ノ□歐尙ト云人有ケリ。幼少ノ時ヨリ孝養ノ心フカクシテ。父母ニ奉仕スル叓カギリナシ。其父死シテ後。歐尙父ノ墓所ニ廬ヲツクリテ居テ。朝暮ニ父ヲ戀カナシム。シカル間一ノ虎山ヨリ出タルヲ。鄉ノ人コレヲ見付テ。多ノ人或ハ鉾ヲトリ。或ハ弓箭ヲ持テ追テ虎ヲ害セントスル時ニ。虎被責テ可遁方ナキニ依テ。命ヲ存センガ爲ニ歐尙ガ廬ニハシリイル。歐尙コレヲ見テ哀テ虎ヲカクサムガ爲ニ。衣ヲ脫テ虎ニ覆テ虎ヲ隱ス。即鄉ノ人等虎ヲタヅ子テ廬ニ來テ。或ハ鉾ヲ以テ突ムトシ。或ハ弓ヲ以テ射ムトシテイハク。此虎マサシク此廬ニキタリヌト。歐尙ガ云ク。ワレ虎ヲ不可隱。虎ハコレ惡キ獸ナリ。ワレモ共ニ殺スベシ。强ニ虎ヲカクサンヤ。虎更ニ此廬ニ不見來ト云テ不出サ。ソノ時ニ鄉人等コレヲ聞テ皆皈リ去ヌ。其後日暮ニ臨テ虎廬ヲ出テ山ニ入ヌ。虎スナハチ其恩ヲフカク知テ。常ニ歐尙ガ廬ニ死タル鹿ヲ持來ル。其後歐尙自然ニ富貴ノ身トナル。他ニ非ズ偏ニ孝養ノ心ノ深キニヨリ。亦生命ヲ害セントスルヲ助ケタルニ依テ。天ノ授ケ給ヘル富也トシリヌ。シカレバ父母ニ孝養スル叓ハ天ノ哀ビタマフ叓也。不孝ノ人ヲバ天ミナ憎ミタマフ叓也。マタ自然ニ人有テ生命ヲ害センヲ見合バ。カナラズ可助救キ叓ナリトナム。カタリ傳ヘタルトヤ。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

今は昔、中国の□に、欧尚という人がいた。幼いころから孝行の心が深く、父母に仕えることは限りなかった。父が亡くなった後、欧尚は父の墓所に小屋を建てて住み、朝夕父を恋い悲しんでいた。

そうするうちに、一頭の虎が山から出てきたのを村人が見つけて、大勢の人が鉾を取ったり、弓矢を持ったりして、追い立てて虎を殺そうとした。虎は追い詰められて逃げ場がなくなったので、命を守るために欧尚の小屋に走りこんだ。欧尚はこれを見てあわれに思い、虎を隠してやるために、衣を脱いで虎にかぶせて隠した。すぐに村人たちが虎を探して小屋にやって来て、鉾で突こうとしたり、弓で射ようとしたりしながら、「この虎はたしかにこの小屋に来た」と言った。

欧尚は言った。「私が虎を隠すはずがない。虎は悪い獣だ。私も一緒に殺そう。どうして無理に虎を隠したりするものか。虎がこの小屋に来たのは、まったく見ていない」。そう言って出さなかった。その時、村人たちはこれを聞いて、みな帰っていった。その後、日暮れになって、虎は小屋を出て山に帰っていった。

虎はその恩を深く知って、いつも欧尚の小屋に、死んだ鹿を運んでくるようになった。その後、欧尚はおのずから富み栄える身となった。これはほかでもない、ひとえに孝行の心が深いことと、殺されようとする命を助けたことによって、天が授けてくださった富であると知った。だから、父母に孝行することは、天があわれみくださることである。不孝の人を、天はみな憎まれるのである。また、たまたま人が生き物を殺そうとするのに出会ったら、必ず助け救うべきである、と語り伝えているということだ。

意訳

亡き父の墓のそばで喪に服していた孝行息子が、追われる虎をかくまい、その恩返しを受けて富み栄えた話です。孝行と、生き物の命を救う慈悲の心とが、ともに天に報いられると説かれています。

語釈・文法注

歐尙
晋の人とされる。孝子として知られた。
廬
粗末な小屋。親の喪に服すために墓のそばに建てるもの。
弓箭
弓と矢。

文法

〜ンヤ(反語)
「強ちに虎をかくさむや」は「どうして無理に虎を隠したりするだろうか(隠しはしない)」。推量の「む」に「や」が付いた反語の形。

解説

この話は中国の孝子伝に見える欧尚の話によるとされます。親の墓のそばに庵を結んで喪に服する孝子に、獣が恩返しをするという話は、中国の孝子説話によく見られる型です。

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出典

底本
国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。402〜403頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ234(保護期間満了)
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
更新日

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