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今昔物語集 巻第九 第二

震旦の孟宗、老母に孝して冬に笋を得る語

震旦孟宗孝老母得冬笋語第二

江都の孟宗は、父を亡くし、母に心をこめて孝行していた。母は年老いて、筍がなければ食事をしなかったので、孟宗は一年じゅう筍を探し求めて欠かさなかった。ある冬、雪が深く積もり、地面も固く凍って筍を掘り出せず、母は食事の時を過ぎても何も食べずに嘆いていた。孟宗が天に向かって泣き悲しむと、たちまち庭に紫色の筍が三本生え出た。孟宗は天があわれんでくださったのだと喜び、母に供えると、母も喜んでいつものように食事をした。

  1. 1今いま今いまいまははは昔むかし昔むかしむかし、、、震しん震しんしん旦だん旦だんだんののの□□□ののの代よ代よよににに、、、都と都ととににに宗そう宗そうそうととと云い云いいふふう人ひと人ひとひと有あ有あありけりりけりりけり。。。其そ其そそののの父ちち父ちちちち無な無ななくしてくしてくして、、、母はは母はははは存ぞん存ぞんぞんせりせりせり。。。孝けう孝けうきょう養やう養やうようののの心こころ心こころこころ深ふか深ふかふかくしてくしてくして、、、老らう老らうろう母も母ももををを養やしな養やしなやしなふにふにうに愚おろか愚おろかおろかなるなるなる事こと事ことこと無な無ななししし。。。此こ此ここののの母はは母はははは、、、世よ世よよををを經へ經へへててて無な無ななければければければ飮おん飮おんおん食じき食じきじきするするする事こと事ことこと無な無ななししし。。。然しか然しかしかればればれば、、、孟まう孟まうもう宗そう宗そうそう年とし年としとし來ごろ來ごろごろののの間あひだ間あひだあいだ、、、朝てう朝てうちょう暮ぼ暮ぼぼののの備そな備そなそなへにへにえに笋たかむな笋たかむなたかんなををを搆かま搆かまかまへへえ求もと求もともとめてめてめて供く供くく給きふ給きふきゅうしてしてして、、、闕か闕かかくくく事こと事ことこと無な無ななししし。。。笋たかむな笋たかむなたかんなののの盛さか盛さかさかりなるりなるりなる時とき時ときときににに求もと求もともとめめめ得う得ううるるる事こと事ことこと易やす易やすやすししし。。。笋たかむな笋たかむなたかんなののの生お生おおひざるひざるいざる時とき時ときときににに、、、東とう東とうとう西ざい西ざいざいににに馳ち馳ちち走そう走そうそうしてしてして掘ほ掘ほほりりり出い出いいだしてだしてだして母はは母ははははををを養やしな養やしなやしなふふう。。。而しか而しかしかるるる間あひだ間あひだあいだ、、、冬ふゆ冬ふゆふゆののの比ころ比ころころ、、、雪ゆき雪ゆきゆき高たか高たかたかくくく降ふ降ふふりりり積つ積つつもりもりもり、、、地つち地つちつち痛いた痛いたいたくくく凍こほ凍こほこおりりり塞ふさ塞ふさふさがりてがりてがりて、、、笋たかむな笋たかむなたかんなををを掘ほ掘ほほりりり出い出いいでむにでむにでむに堪た堪たたへざるへざるえざる朝あした朝あしたあしたににに、、、母はは母ははははににに笋たかむな笋たかむなたかんなををを備そな備そなそなへずへずえず。。。此これ此これこれににに依よ依よよりてりてりて、、、母はは母はははは時じ時じじををを過す過すすぐるとぐるとぐると云い云いいへどもへどもえども、、、飮おん飮おんおん食じき食じきじきせずしてせずしてせずして歎なげ歎なげなげきてきてきて居ゐ居ゐいたりたりたり。。。孟まう孟まうもう宗そう宗そうそう此これ此これこれををを見み見みみててて、、、天てん天てんてんににに向む向むむかひてかひてかいて歎なげ歎なげなげきてきてきて云い云いいはくはくわく、、、「「「我われ我われわれ年とし年としとし來ごろ來ごろごろののの間あひだ間あひだあいだ、、、母はは母ははははををを養やしな養やしなやしなはむがはむがわむが爲ため爲ためためににに、、、朝てう朝てうちょう暮ぼ暮ぼぼににに笋たかむな笋たかむなたかんなををを求もと求もともとめてめてめて供く供くく給きふ給きふきゅうしてしてして、、、闕か闕かかくくく事こと事ことこと無な無ななかりつかりつかりつ。。。今日けふ今日けふきょうののの雪ゆき雪ゆきゆき高たか高たかたかくくく地つち地つちつち凍こほ凍こほこおりてりてりて、、、笋たかむな笋たかむなたかんなををを求もと求もともとむるにむるにむるに得え得ええずずず。。。此これ此これこれににに依よ依よよりてりてりて、、、母はは母はははは食じき食じきじき時じ時じじををを過す過すすぐるとぐるとぐると云い云いいへどもへどもえども飮おん飮おんおん食じき食じきじきせずせずせず。。。老らう老らうろう亂らん亂らんらんののの身み身みみ既すで既すですでににに死し死ししなむとすなむとすなむとす。。。悲かな悲かなかなしきかなしきかなしきかな、、、今日けふ今日けふきょうののの笋たかむな笋たかむなたかんなををを備そな備そなそなへざるへざるえざる事こと事ことこと」」」ととと云い云いいひてひていて、、、泣な泣ななききき悲かな悲かなかなしむしむしむ事こと事ことこと限かぎ限かぎかぎりりり無な無ななかりかりかり。。。其そ其そそののの時とき時ときときににに、、、庭には庭にはにわののの中なか中なかなかををを見み見みみればればれば、、、忽たちま忽たちまたちまちにちにちに紫むらさき紫むらさきむらさきののの色いろ色いろいろののの笋たかむな笋たかむなたかんな三さん三さんさん本ぼん本ぼんぼん、、、自おのづ自おのづおのず然から然からからににに生お生おおひひい出い出いいでたりでたりでたり。。。孟まう孟まうもう宗そう宗そうそうこれこれこれををを見み見みみててて、、、「「「我わ我わわががが孝けう孝けうきょう養やう養やうようののの心こころ心こころこころ深ふか深ふかふかきききををを以も以ももててて、、、天てん天てんてんののの哀あはれ哀あはれあわれむでむでむで給たま給たまたまへるなりけりへるなりけりえるなりけり」」」ととと思おも思おもおもひひい喜よろこ喜よろこよろこびてびてびて、、、取と取ととりてりてりて母はは母ははははにこれにこれにこれををを備そな備そなそなふるにふるにうるに、、、母はは母はははは亦また亦またまた喜よろこ喜よろこよろこびてびてびて飮おん飮おんおん食じき食じきじきするするする事こと事ことこと例れい例れいれいののの如ごと如ごとごとししし。。。此これ此これこれををを聞き聞ききくくく人ひと人ひとひと、、、孝けう孝けうきょう養やう養やうようののの深ふか深ふかふかききき事こと事ことことををを貴たふと貴たふととうとびてびてびて讃ほ讃ほほめけりとなむめけりとなむめけりとなむ語かた語かたかたりりり傳つた傳つたつたへたるとやへたるとやえたるとや。。。今昔。震旦ノ□代ニ。江都ニ孟宗ト云フ人有ケリ。其父無シテ母存セリ。孝養ノ心深シテ老母ヲ養フニ愚ナル叓無。此母世ヲ經テ笋無レバ飮食スル叓無シ。然レバ孟宗年來ノ間。朝暮ノ備ヘニ笋ヲ搆ヘ求メテ供給シテ闕叓無シ。笋ノ盛ナル時ニ求メ得ル叓易シ。笋ノ不生ナル時ニ東西ニ馳走シテ掘出シテ母ヲ養フ。而ル間冬ノ比雪高ク降積リ。地痛ク凍リ塞テ笋ヲ掘リ出デムニ不堪ル朝ニ。母ニ笋ヲ不備ヘ。此ニ依テ母食時ヲ過グルト云ヘドモ。不飮食シテ歎テ居タリ。孟宗此ヲ見テ天ニ向テ歎テ云ク。我年來ノ間母ヲ養ハムガ爲ニ。朝暮ニ笋ヲ求テ供給シテ闕事無リツ。今日ノ雪高地凍テ笋ヲ求ムルニ不得。此ニ依テ母食時ヲ過ルト云ヘドモ不飮食。老亂ノ身既ニ死ナムトス。悲哉今日ノ笋ヲ不備叓ト云テ泣キ悲ム叓無限リ。其時ニ庭ノ中ヲ見レバ。忽ニ紫ノ色ノ笋三本自然ニ生ヒ出タリ。孟宗コレヲ見テ我孝養ノ心深ヲ以テ。天ノ哀ムデ給ヘル也ケリト思喜ビ。取テ母ニコレヲ備ルニ。母亦喜ビテ飮食スル事例ノ如シ。此ヲ聞ク人孝養ノ深キ事ヲ貴テ讃メケリトナム。語リ傳ヘタルトヤ。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

今は昔、中国の□の時代に、江都に孟宗という人がいた。父はなく、母が生きていた。孝行の心が深く、老母を養うのにおろそかなことはなかった。この母は年を重ねて、筍がなければ食事をしなかった。そこで孟宗は長年の間、朝夕の膳に筍を用意して欠かさなかった。筍の盛りの時には、手に入れるのはたやすかった。筍の生えない時には、あちこち駆け回って掘り出して母を養った。

ある冬のころ、雪が高く降り積もり、地面がひどく凍りついて、筍を掘り出すことができない朝があり、母に筍を供えられなかった。そのため、母は食事の時を過ぎても、何も食べずに嘆いていた。孟宗はこれを見て、天に向かって嘆いて言った。「私は長年、母を養うために、朝夕筍を求めて供え、欠かしたことがありませんでした。今日は雪が深く、地面が凍って、筍を求めても得られません。そのため、母は食事の時を過ぎても何も食べません。老い衰えた身は、今にも死にそうです。悲しいことだ、今日筍を供えられないとは」。そう言って、限りなく泣き悲しんだ。

その時、庭の中を見ると、たちまち紫色の筍が三本、ひとりでに生え出ていた。孟宗はこれを見て、「私の孝行の心が深いので、天があわれんでくださったのだ」と思って喜び、取って母に供えると、母もまた喜んで、いつものように食事をした。これを聞いた人々は、孝行の深いことを尊んでほめたたえた、と語り伝えているということだ。

意訳

「二十四孝」の一つとして知られる孟宗の話です。冬に筍を求めた孝行息子のために、雪の中から筍が生えたという奇跡が語られます。日本で「孟宗竹」と呼ばれる竹の名も、この孟宗の故事に由来します。

語釈・文法注

孟宗
三国時代の呉の人。「二十四孝」の一人。
笋
筍(たけのこ)。古くは「たかむな」「たかんな」と読んだ。
江都
今の中国江蘇省揚州市のあたり。
食時
食事をとる時刻。

文法

悲哉
「悲しきかな」は「悲しいことだなあ」。終助詞「かな」で詠嘆を表す。漢文訓読でよく使われる。

解説

この話は中国の孝子伝や『楚国先賢伝』などに見える孟宗の話によっています。日本でも「二十四孝」の代表的な話として、絵画や工芸の題材に好んで用いられました。

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出典

底本
国史大系 第16巻 今昔物語 経済雑誌社、明治34年(1901)。396〜397頁。国立国会図書館デジタルコレクション コマ231(保護期間満了)
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部(原文は底本による。訓み下し・現代語訳・注は当サイト)
更新日

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